Sūtasya Punargamanaṃ Kāśyāṃ—Bhasma-Rudrākṣa-Tripuṇḍra-Vidhiśca (Sūta’s Return to Kāśī and the Observances of Bhasma, Rudrākṣa, and Tripuṇḍra)

Verse 1

व्यास उवाच । गतेऽथ सूते मुनयस्सुविस्मिता विचिन्त्य चान्योन्यमिदन्तु विस्मृतम् । यद्वामदेवस्य मतन्मुनीश्वर प्रत्यूचितन्तत्खलु नष्टमद्य नः

Вьяса сказал: Когда Сута ушёл, мудрецы, весьма изумлённые, стали размышлять между собой: «Но это ускользнуло из нашей памяти: учение, согласное с доктриной Вамадевы, о владыка среди муни; воистину, этот ответ сегодня словно утрачен для нас».

Verse 2

कदानुभूयान्मुनिवर्यदर्शनम्भावाब्धिदुःखौघहरम्परं हि तत् । महेश्वराराधनपुण्यतोऽधुना मुनीश्वरस्सत्वरमाविरस्तु नः

Когда же мы воистину узрим даршан того лучшего из мудрецов, чьё одно лишь видение — высшее, ибо оно уносит потоки скорби в океане мирского становления? По заслуге, рожденной поклонением Махадеве, да явится ныне быстро пред нами этот владыка среди муни.

Verse 3

इति चिन्तासमाविष्टा मुनयो मुनिपुंगवम् । व्यासं संपूज्य हृत्पद्मे तस्थुस्तद्दशर्नोत्सुकाः

Так, погружённые в созерцание, мудрецы—должно почтив Вьясу, «быка среди провидцев»—пребывали с сердцем, подобным лотосу, жаждущие узреть его и принять его даршану и наставление.

Verse 4

सम्वत्सरान्ते स पुनः काशीम्प्राप महामुनिः । शिवभक्तिरतो ज्ञानी पुराणार्थप्रकाशकः

По истечении года тот великий мудрец вновь достиг Каши (Kāśī): утверждённый в бхакти к Господу Шиве, знающий истину и раскрывающий сокровенный смысл Пуран.

Verse 5

तन्दृष्ट्वा सूतमायान्तम्मुनयो हृष्टचेतसः । अभ्युत्थानासनार्घ्यादिपूजया समपूजयन्

Увидев приближающегося Суту, мудрецы, радостные сердцем, почтили его сполна традиционными знаками почтения: поднялись навстречу, предложили сиденье, поднесли аргью (воду почитания) и иные виды поклонения.

Verse 6

सोपि तान्मुनिशार्दूलानभिनन्द्य स्मितोदरम् । प्रीत्या स्नात्वा जाह्नवीये जले परमपावने

Он также, с мягкой улыбкой, приветствовал с почтением тех «тигров среди мудрецов»; затем, из сердечной бхакти, омылся в водах Джахнави (Jāhnavī — Ганги), наивысше очищающих.

Verse 7

ऋषीन्संतर्प्य च सुरान्पितॄंश्च तिलतण्डुलैः । तीरमागत्य सम्प्रोक्ष्य वाससी परिधाय च

Должным образом насытив риши, девов и предков подношениями кунжута и рисовых зёрен, он затем пришёл к берегу реки, совершил очистительное окропление по обряду и облачился в свои одежды.

Verse 8

द्विराचम्य समादाय भस्म सद्यादिमंत्रतः । उद्धूलनादिक्रमतो विधार्य्याऽथ मुनीश्वरः

Дважды отпив воды для очищения, владыка-мудрец взял бхасму — священный пепел — и, произнося мантры Садьоджата и связанные с ними, нанес её по установленному порядку: начиная с растирания по телу и далее по предписанным действиям.

Verse 9

रुद्राक्षमालाभरणः कृतनित्यक्रियस्सुधी । यथोक्तांगेषु विधिना त्रिपुण्ड्रं रचति स्म ह

Украшенный четками из рудракши, мудрый преданный — совершив как должно ежедневные обряды — по предписанному правилу нанес на члены тела Трипундру, три священные линии пепла, как велено.

Verse 10

विश्वेश्वरमुमाकान्तं ससुतं सगणाधिपम् । पूजयामास सद्भक्त्या ह्यस्तौ न्नत्वा मुहुर्मुहुः

С истинной преданностью он совершил поклонение Вишвешваре — Шиве, возлюбленному Умы, — вместе с их сыном и Владыкой ган; и, вновь и вновь кланяясь, многократно возносил гимны хвалы.

Verse 11

कालभैरवनाथं च संपूज्याथ विधानतः । प्रदक्षिणीकृत्य पुनस्त्रेधा नत्वा च पंचधा

Затем, должным образом почтив Калабхайраву Натху по установленному обряду, следует совершить прадакшину (обход по часовой стрелке) и снова поклониться — трижды, а также в пятичленном поклоне.

Verse 12

पुनः प्रदक्षिणी कृत्य प्रणम्य भुवि दण्डवत् । तुष्टाव परया स्तुत्या संस्मरंस्तत्पदाम्बुजम्

И снова, совершив прадакшину и простершись на земле, как посох, он воспел Господа высочайшим гимном, в сердце памятуя Его лотосные стопы.

Verse 13

श्रीमत्पंचाक्षरीम्विद्यामष्टोत्तरसहस्रकम् । संजप्य पुरतः स्थित्वा क्षमापय्य महेश्वरम्

Должным образом повторив священную пятисложную видью — «Ом Намах Шивая» — тысячу восемь раз, следует встать перед Махадевой и смиренно испросить прощения у Махешвары.

Verse 14

चण्डेशं सम्प्रपूज्याऽथ मुक्तिमण्डपमध्यतः । निर्द्दिष्टमासनं भेजे मुनिभिर्वेदपारगैः

Затем, должным образом почтив Чандешу, он сел в середине Мукти-мандапы, Зала Освобождения, на сиденье, указанное мудрецами, сведущими в Ведах.

Verse 15

एवं स्थितेषु सर्वेषु नमस्कृत्य समंत्रकम् । अथ प्राह मुनीन्द्राणां भाववृद्धिकरम्वच

Когда все так собрались и расселись, он совершил почтительный поклон вместе с надлежащей мантрой; затем обратился к первейшим мудрецам словами, умножающими и углубляющими их преданное настроение (бхава).

Verse 16

सूत कृतः । धन्या यूयं महाप्राज्ञा मुनयश्शंसितव्रताः । भवदर्थमिह प्राप्तोऽहन्तद्वृत्तमिदं शृणु

Сута сказал: «Воистину блаженны вы — мудрецы великого разума, прославленные своими священными обетами. Ради вас я пришёл сюда; теперь выслушайте это повествование так, как оно произошло».

Verse 17

यदाहमुपदिश्याथ भवतः प्रणवार्थकम् । गतस्तीर्थाटनार्थाय तद्वृत्तान्तम्ब्रवीमि वः

Когда я наставил вас в смысле Пранавы (Ом), я отправился с целью паломничества к священным тиртхам. Теперь я поведаю вам о том, что произошло затем.

Verse 18

इतो निर्गत्य सम्प्राप्य तीरं दक्षपयोनिधेः । स्नात्वा सम्पूज्य विधिवद्देवीं कन्यामयीं शिवाम् । पुनरागत्य विप्रेन्द्रास्सुवर्णमुखरीतटम्

Выйдя отсюда и достигнув берега океана Дакши, следует совершить омовение и, по должному обряду, почтить Деви Шиву, пребывающую там в образе девы. Затем, о лучший из брахманов, возвратившись вновь, надлежит прийти к берегу Суварнамукхари.

Verse 19

श्रीकालहस्तिशैलाख्यनगरे परमाद्भुते । सुवर्णमुखरीतोये स्नात्वा देवानृषीनपि

В высочайше дивном городе, именуемом Шри Калахасти, на священном холме, омывшись в водах Суварнамукхари, он совершил тарпана, даруя ритуальное удовлетворение также богам и риши.

Verse 20

सन्तर्प्य विधिवद्भक्त्या समुदं गिरिशं स्मरन् । समर्च्य कालहस्तीशं चन्द्रकांतसमप्रभम्

Совершив по предписанию с бхакти тарпану и, с умом умиротворённым, памятуя Гиришу (Господа Шиву), следует почитать Калахастишу, сияющего блеском, равным лунному камню (чандраканта).

Verse 21

पश्चिमाभिमुखम्पंचशिरसम्परमाद्भुतम् । सकृद्दर्शनमात्रेण सर्वाघक्षयकारणम्

Обращённый к западу, тот высочайше дивный пятиликий образ (Шивы) таков, что одно лишь единократное созерцание становится причиной уничтожения всех грехов.

Verse 22

सर्वसिद्धिप्रदम्भुक्तिमुक्तिदन्त्रिगुणेश्वरम् । ततश्च परया भक्त्या तस्य दक्षिणगां शिवाम्

Он (Владыка) — дарующий все сиддхи, податель и мирских наслаждений, и освобождения, и Повелитель трёх гун. Затем, с высочайшей бхакти, следует поклоняться благой Шиве, стоящей по Его правую руку.

Verse 23

ज्ञानप्रसूनकलिकां समर्च्य हि जगत्प्रसूम् । श्रीमत्पंचाक्षरीं विद्यामष्टोत्तरसहस्रकम्

Должным образом почтив бутон цветка духовного знания — Видью Панчакшари, благую Матерь, порождающую всю вселенную, — следует повторить её сто восемь тысяч раз.

Verse 24

जप्त्वा प्रदक्षिणीकृत्य स्तुत्वा नत्वा मुहुर्मुहुः

Повторив священную мантру, совершив прадакшину (обход по правую сторону), воздав хвалу и вновь и вновь совершив поклон.

Verse 25

ततः प्रदक्षिणीकृत्य गिरिम्प्रत्यहमादरात् । आमोदतीव मनसि प्रत्यहन्नियमास्थितः

Затем, ежедневно с почтением обходя гору, он неизменно пребывал в своих ежедневных обетах и правилах, и ум его радовался, словно исполненный божественного блаженства.

Verse 26

अनयञ्चतुरो मासानेवन्तत्र मुनीश्वराः । ज्ञानप्रसूनकलिका महादेव्याः प्रसादतः

Так владычные мудрецы провели там четыре месяца. По милости Махадеви нежный бутон их знания распустился, как цветок.

Verse 27

एकदा तु समास्तीर्य चैलाजिनकुशोत्तरम् । आसनम्परमन्तस्मिन्स्थित्वा रुद्धेन्द्रियो मुनि

Однажды мудрец, расстелив превосходное сиденье, покрытое тканью, оленьей шкурой и травой куша, прочно сел на него, обуздав чувства в совершенном внутреннем самообладании.

Verse 28

समाधिमास्थाय सदा परमानंदचिद्धनः । परिपूर्णश्शिवोस्मीति निर्व्यग्रहृदयोऽभवम्

Постоянно пребывая в самадхи, богатый сокровищем сознания и высшим блаженством, я стал внутренне невозмутим, осознав: «Я — Шива, цельный и совершенный».

Verse 29

एतस्मिन्नेव समये सद्गुरुः करुणानिधिः । नीलजीमूतसङ्काशो विद्युत्पिङ्गजटाधरः

В то самое мгновение явился Садгуру — океан сострадания, подобный тёмно-синей дождевой туче, с спутанными джата, рыжевато-золотистыми, как молния.

Verse 30

प्रांशुः कमण्डलूद्दण्डकृष्णाजिनधरस्स्वयम् । भस्मावदातसर्वाङ्गस्सर्वलक्षणलक्षितः

Он Сам был высок и сияющ, держа камандалу, посох и чёрную шкуру антилопы. Всё Его тело было чисто и светло от священной бхасмы и отмечено всеми благими признаками, являя сагуна-образ Всевышнего Владыки, дарующего мокшу преданным.

Verse 31

त्रिपुण्ड्रविलसद्भालो रुद्राक्षालङ्कृताकृतिः । पद्मपत्रारुणायामविस्तीर्णनयनद्वयः

Его лоб сиял трипундрой — тремя священными линиями пепла; облик был украшен бусами рудракши; а два глаза, красноватые, как лепестки лотоса, были длинны и широко раскрыты.

Verse 32

प्रादुर्भूय हृदम्भोजे तदानीमेव सत्वरम् । विमोहितस्तदैवासमेतदद्भुतमास्तिकाः

О верные преданные, в то самое мгновение, стремительно явившись в лотосе моего сердца, это дивное присутствие тотчас повергло меня в смятение, ошеломив чудом.

Verse 33

तत उन्मील्य नयने विलापं कृतवानहम् । आसीन्ममाश्रुपातश्च गिरिनिर्झरसन्निभः

Затем я раскрыл глаза и предался плачу; и слёзы мои хлынули, подобно горному водопаду.

Verse 34

एतस्मिन्नेव समये श्रुता वागशरीरिणी । व्योम्नो महाद्भुता विप्रास्तामेव शृणुतादरात्

И в то же самое время с неба был услышан бесплотный голос — диво великое. О брахманы, выслушайте эти слова с благоговейным вниманием.

Verse 35

सूतपुत्र महाभाग गच्छ वाराणसीम्पुरीम् । तत्रासन्मुनयः पूर्वमुपदिष्टास्त्वयाऽधुना

О благородный сын Суты, ступай в город Варанаси. Там ныне пребывают мудрецы, которых ты прежде наставлял.

Verse 36

त्वदुपागमकल्याणं कांक्षंते विवशा भृशम् । तिष्ठन्ति ते निराहारा इत्युक्त्वा विरराम सा

«Они страстно — словно не в силах сдержаться — жаждут благости твоего прихода. Они стоят, не вкушая пищи». Сказав это, она умолкла.

Verse 37

तत उत्थाय तरसा देवन्देवीञ्च भक्तितः । प्रदक्षिणीकृत्य पुनः प्रणम्य भुवि दण्डवत्

Тогда он быстро поднялся и с преданностью поклонился Богине и Богу. Совершив вокруг них прадакшину, он вновь простёрся на земле, как посох, в полном самоотдании.

Verse 38

द्विषड्वारं गुरोराज्ञां विज्ञाय शिवयोरथ । क्षेत्रान्निर्गत्य तरसा चत्वारिंशद्दिनान्तरे

Затем, уразумев повеление Гуру, они поспешно покинули то священное кшетра. В течение сорока дней они достигли места назначения в деле, связанном с Шивой и Его божественным замыслом.

Verse 39

आगतोऽस्मि मुनिश्रेष्ठा अनुगृह्णन्तु मामिह । मया किमद्य वक्तव्यं भवन्तस्तद्ब्रुवन्तु मे

«О лучшие из мудрецов, я пришёл. Даруйте мне здесь свою милость. Что мне следует сказать сегодня? Сами скажите мне, что подобает произнести.»

Verse 40

इति सूतवचश्श्रुत्वा ऋषयो हृष्टमानसाः । अवोचन्मुनिशार्दूलं व्यासन्नत्वा मुहुर्मुहुः

Услышав такие слова Суты, риши возрадовались сердцем. Снова и снова они обращались к тому «тигру среди мудрецов», приближаясь к нему с благоговением.