
Aindra victory-invocation: summoning Indra’s power to remove obstacles and secure success for the rite
Indra
Uplifting martial-triumphal and propulsive (victory-shout energy)
R̥ṣi attributions are not supplied; the verses reflect mainstream RV Indra/Agni hymn traditions rather than a clearly marked single family in the given data.
Айндрово призывание победы: через звучащую хвалу (саман/стотра) призывают мощь Индры — как сильного владыку и сокрушителя вражды — чтобы устранить препятствия, даровать помощь, милость и победу жертвоприношению. Хвала как бы «поворачивает» и приводит божественную колесницу. Агни вспоминается как вечно рождающийся жертвенный огонь, сокрытый в растениях и водах, поддерживающий приношение и космический порядок обряда. Союзные божества — Варуна, Адитьи, Маруты и весь сонм девов — призываются, чтобы усилить охрану и завоевательную силу вокруг жертвы, и всё завершается торжественным божественным возгласом (гхоша), венчающим победу.
Mantra 1
अभि गोत्राणि सहसा गाहमानो ऽदयो वीरः शतमन्युरिन्द्रः दुश्च्यवनः पृतनाषाडयुध्यो3 ऽस्माकं सेना अवतु प्र युत्सु
На загоны коров он устремляется силой, врываясь в них; несокрушимый герой — Индра стократной мощи; трудно сдвигаемый, победитель битв, неодолимый — да хранит он наше войско впереди, в самом натиске сражений.
Mantra 2
इन्द्र आसां नेता बृहस्पतिर्दक्षिणा यज्ञः पुर एतु सोमः देवसेनानामभिभञ्जतीनां जयन्तीनां मरुतो यन्त्वग्रम्
Индра — вождь этих (сонмов); Бṛhaspati — их наставник. Пусть Дакṣiṇā, жертвоприношение и Сома идут впереди. У победоносных божественных воинств, сокрушающих (врага), пусть Маруты шествуют во главе.
Mantra 3
इन्द्रस्य वृष्णो वरुणस्य राज्ञ आदित्यानां मरुतां शर्ध उग्रम् महामनसां भुवनच्यवानां घोषो देवानां जयतामुदस्थात्
Возник возглас богов — Индры могучего, царя Варуны, Адитьев, яростного воинства Марутов, великодушных, сотрясающих мир, побеждающих (божеств).
It is a victory-oriented invocation: the chant ‘turns’ or brings Indra’s chariot through praise, asking him to remove obstacles and secure aid and favour for the sacrifice.
Because Soma-ritual success depends on Agni as the ever-present ritual fire; recalling Agni’s latent, continual birth in nature reinforces that the rite is cosmically supported and continuously sustained.
It signifies triumphant, conquering resonance—both the mythic victory-cry of the deities and, liturgically, the heightened sonic power of the chant reaching its climactic point.