Dashati 16
Agni’s ritual pre-eminence and the enlivening power that sustains the sacrifice
Agni
Elevated and proclamatory with a consecratory (abhisecana-like) undercurrent
Individual ṛṣi attributions require concordance with the corresponding Ṛgvedic sources; this dashati appears to combine Agni praise with Aindra/Soma ritual imagery typical of mixed Uttarārcika selections.
Агни провозглашается первенствующим в жертве и оживляющей силой, поддерживающей её непрерывность: он — «глава» и владыка вершины космоса и обряда. Его мощь оплодотворяет и ускоряет воды, а образы выжимания Сомы и окропления из желоба/колодца сопровождают действие. К жертвоприношению благоприятно приближаются «коровы» как лучи и богатство, и утверждается неистощимость и безупречное, неповреждённое течение обряда (akṣita).
Mantras
Mantra 1
गाव उप वदावटे महि यज्ञस्य रप्सुदा उभा कर्णा हिरण्यया
Коровы приближаются к воспевающему у vadāvaṭa, дарующие быстрые дары, украшая великое жертвоприношение; оба его уха — золотые.
Mantra 2
अभ्यारमिदद्रयो निषिक्तं पुष्करे मधु अवटस्य विसर्जने
Я приближаюсь к стойким (совершителям обряда), где сладкий Сома вливают в чашу-лотос (puṣkara), при выпускании из желоба (avaṭa).
Mantra 3
उदग्ने शुचयस्तव शुक्रा भ्राजन्त ईरते तव ज्योतींष्यर्चयः
Восстань, о Агни: твои чистые, светлые языки пламени — сверкая, приходят в движение; твои огни — как сияния хвалы.
Frequently Asked Questions
It presents Agni as the foremost power of the sacrifice—cosmic in stature and ritually central—who energizes the waters and ensures the rite proceeds effectively and without loss.
Samavedic selections often pair praise with ritual action imagery. Terms like sprinkling the trough/well and references to implements point to Soma-pressing procedures understood as sacred, power-bearing acts.
Stobhas mainly serve musical and liturgical purposes—marking structure, cadence, and expansion for melody. They usually do not change the core meaning of the ṛc-text, but they shape how it is sung in ritual.