Sukta 23

Mantra 1

ईळिष्वा हि प्रतीव्यं यजस्व जातवेदसम् । चरिष्णुधूममगृभीतशोचिषम् ॥

Вознеси хвалу и волю в поклонении, ибо он — сила, что стоит напротив и отвечает; совершай жертву Джатаведасу, Знающему все рождения. Он шествует с восходящим дымом; его пламя никем не схвачено — свет неугасимый.

Mantra 2

दामानं विश्वचर्षणेऽग्निं विश्वमनो गिरा । उत स्तुषे विष्पर्धसो रथानाम् ॥

Агни, раздаятель уделов всем народам, — его утверждаю словом, что несёт весь ум; и также восхваляю колесницы состязающиеся, враждующие в споре — стремительные строи силы.

Mantra 3

येषामाबाध ऋग्मिय इषः पृक्षश्च निग्रभे । उपविदा वह्निर्विन्दते वसु ॥

Те, в ком вдохновенный рич (ṛgmiya) прорывает преграду, и где силы возрастания (iṣáḥ) и питательная полнота (pṛkṣáḥ) удержаны в верном охвате, — через близкое ведение (upavidā) носитель приношения (vahní) обретает vasu, истинное богатство бытия.

Mantra 4

उदस्य शोचिरस्थाद्दीदियुषो व्यजरम् । तपुर्जम्भस्य सुद्युतो गणश्रियः ॥

Взметнулось его пламя, сияя, разверзая нестареющее сияние. Светоносные — сонм в блеске — суть светлая слава жгучей силы, что сокрушает сопротивляющееся.

Mantra 5

उदु तिष्ठ स्वध्वर स्तवानो देव्या कृपा । अभिख्या भासा बृहता शुशुक्वनिः ॥

Восстань, о сила благого жертвоприношения (svadhvara), воспеваемая: возрастай божественной формующей мощью (devyā kṛpā). Явись — великим светом; звучащий, пробуждающий бытие своим ясным дрожанием.

Mantra 6

अग्ने याहि सुशस्तिभिर्हव्या जुह्वान आनुषक् । यथा दूतो बभूथ हव्यवाहनः ॥

О Агни, приди с благими восхвалениями, когда мы непрестанно возливаем хавис в жертвенную ложку; ибо ты стал вестником, носителем приношения (havyavāhana), несущим наше возношение к богам и возвращающим их силы в нас.

Mantra 7

अग्निं वः पूर्व्यं हुवे होतारं चर्षणीनाम् । तमया वाचा गृणे तमु वः स्तुषे ॥

Я призываю для вас древнего Агни, хотара народов. Его я воспеваю этой вдохновенной речью; его же, воистину, я славлю для вас.

Mantra 8

यज्ञेभिरद्भुतक्रतुं यं कृपा सूदयन्त इत् । मित्रं न जने सुधितमृतावनि ॥

Его — с дивной силой замысла — кого жертвами разжигает сама кр̣па, творящая милость; как Друга среди людей, прочно утверждённого в роде, — он хранит Риту, Истинный Порядок.

Mantra 9

ऋतावानमृतायवो यज्ञस्य साधनं गिरा । उपो एनं जुजुषुर्नमसस्पदे ॥

Ищущие Истины принимают его — носителя ṛta — вдохновенной речью как совершителя жертвоприношения; они приближаются к нему, утверждаясь на ступени почитания (namas) — и так внутреннее деяние становится действенным.

Mantra 10

अच्छा नो अङ्गिरस्तमं यज्ञासो यन्तु संयतः । होता यो अस्ति विक्ष्वा यशस्तमः ॥

Пусть наши жертвоприношения, собранные воедино и сдержанно направленные, идут к самому Ангирасовому — к жреческому огню. Он — Хотар среди родов, наиславнейший; да придёт он в наши многие области жизни и введёт их в должный строй.

Mantra 11

अग्ने तव त्ये अजरेन्धानासो बृहद्भाः । अश्वा इव वृषणस्तविषीयवः ॥

О Агни, те, что твои — нестареющие, разжигающие тебя, — становятся великим светом; как могучие жеребцы, они рвутся вперёд силой — мощи, исполненные усиленной энергии внутри существа.

Mantra 12

स त्वं न ऊर्जां पते रयिं रास्व सुवीर्यम् । प्राव नस्तोके तनये समत्स्वा ॥

Итак, ты, о владыка нашей силы (ūrjā), даруй нам rayi — полноту, несущую доблестную мощь (suvīrya); веди и храни нас впереди — в детях и в продолжении рода, в сражениях-столкновениях (samatsu).

Mantra 13

यद्वा उ विश्पतिः शितः सुप्रीतो मनुषो विशि । विश्वेदग्निः प्रति रक्षांसि सेधति ॥

Когда же владыка племени (viśpati), острый и благосклонный, утверждён среди людских родов, тогда Агни воистину отражает все враждебные силы — ракшасы и тьму.

Mantra 14

श्रुष्ट्यग्ने नवस्य मे स्तोमस्य वीर विश्पते । नि मायिनस्तपुषा रक्षसो दह ॥

Услышь, о Агни, мой новый гимн; о герой, владыка племени (viśpati): сожги своим жаром ракшасов, что действуют обманом и чарами (māyā).

Mantra 15

न तस्य मायया चन रिपुरीशीत मर्त्यः । यो अग्नये ददाश हव्यदातिभिः ॥

Ни хитростью, ни обманом не одолеет враг того смертного, кто Агни приносит дары — приношениями (havis), истинными подаяниями, открывающими путь божественному обмену.

Mantra 16

व्यश्वस्त्वा वसुविदमुक्षण्युरप्रीणादृषिः । महो राये तमु त्वा समिधीमहि ॥

Вьяшва, риши, жаждущий приумножения, возрадовал тебя — добытчика богатств; ради великого достатка мы разжигаем тебя всецело, да, тебя — в нашем существе.

Mantra 17

उशना काव्यस्त्वा नि होतारमसादयत् । आयजिं त्वा मनवे जातवेदसम् ॥

Ушана Кавья усадил тебя как хотара — призывающего жреца; он сделал тебя истинным совершителем жертвы для Ману, о Джатаведас, Знающий все рождения, — чтобы человек был верно ведён в приношении.

Mantra 18

विश्वे हि त्वा सजोषसो देवासो दूतमक्रत । श्रुष्टी देव प्रथमो यज्ञियो भुवः ॥

Ибо все боги, единодушные, сделали тебя своим вестником. Услышь, о бог: стань первым — истинно жертвенным, первейшей силой в нашем приношении и восхождении.

Mantra 19

इमं घा वीरो अमृतं दूतं कृण्वीत मर्त्यः । पावकं कृष्णवर्तनिं विहायसम् ॥

Пусть смертный герой сделает этого бессмертного своим вестником — Агни, очищающего, что идёт по тёмной стезе и всё же странствует по широкому небу.

Mantra 20

तं हुवेम यतस्रुचः सुभासं शुक्रशोचिषम् । विशामग्निमजरं प्रत्नमीड्यम् ॥

Его мы призываем — держа ковши как должно — Агни, благоречивого, с сиянием светлым и пламенем ярким: огонь племён, нестареющий, древний, вечно достойный хвалы.

Mantra 21

यो अस्मै हव्यदातिभिराहुतिं मर्तोऽविधत् । भूरि पोषं स धत्ते वीरवद्यशः ॥

Кто из смертных Ему, дарами, достойными возлияния, совершает подношение, тот стяжает себе обильный прирост — прирост, что становится героической силой и светозарной славой.

Mantra 22

प्रथमं जातवेदसमग्निं यज्ञेषु पूर्व्यम् । प्रति स्रुगेति नमसा हविष्मती ॥

Прежде всего — к Агни Джатаведасу, Древнему, пребывающему в жертвоприношениях, — в благоговении движется жертвенная ложка, несущая хави; так внутреннее деяние приближается к Знающему рождения с освящённой субстанцией.

Mantra 23

आभिर्विधेमाग्नये ज्येष्ठाभिर्व्यश्ववत् । मंहिष्ठाभिर्मतिभिः शुक्रशोचिषे ॥

Этими (дарами) совершим мы служение Агни — старейшими, наимощнейшими помыслами, полными изобилия силы, — к Нему, чьё пламя есть светозарное сияние.

Mantra 24

नूनमर्च विहायसे स्तोमेभिः स्थूरयूपवत् । ऋषे वैयश्व दम्यायाग्नये ॥

Ныне воспой Агни, широко шествующего, гимнами, крепкими, как могучий жертвенный столб; о риши Вайяшва — Агни, домовладыке, укротителю.

Mantra 25

अतिथिं मानुषाणां सूनुं वनस्पतीनाम् । विप्रा अग्निमवसे प्रत्नमीळते ॥

Риши славят Агни ради защиты и помощи — Агни, гостя людей, сына владык леса; древнего, ведущего по правому пути.

Mantra 26

महो विश्वाँ अभि षतोऽभि हव्यानि मानुषा । अग्ने नि षत्सि नमसाधि बर्हिषि ॥

О Агни, великий, всеобъемлющий, охватывающий человеческие приношения: сядь здесь с поклонением на бархисе, на священном сиденье.

Mantra 27

वंस्वा नो वार्या पुरु वंस्व रायः पुरुस्पृहः । सुवीर्यस्य प्रजावतो यशस्वतः ॥

Даруй нам многие вожделенные силы; даруй богатства, многожеланные — богатства героической мощи, плодоносные в потомстве, увенчанные светозарной славой.

Mantra 28

त्वं वरो सुषाम्णेऽग्ने जनाय चोदय । सदा वसो रातिं यविष्ठ शश्वते ॥

Ты — избранный дар для благого устроения силы, о Агни; побуждай народ. О сияющий, о юнейший, вновь и вновь утверждай дар для ищущего непреходящего.

Mantra 29

त्वं हि सुप्रतूरसि त्वं नो गोमतीरिषः । महो रायः सातिमग्ने अपा वृधि ॥

Ибо ты — превосходный победитель; ты приносишь нам побуждения, богатые светом. О Агни, умножь для нас обретение великой полноты бытия.

Mantra 30

अग्ने त्वं यशा अस्या मित्रावरुणा वह । ऋतावाना सम्राजा पूतदक्षसा ॥

О Агни, ты — слава этого деяния; приведи сюда Митру и Вару́ну — двух царей, исполненных Ṛta, самодержцев, чья сила очищена в действии.