Rig Veda Sukta 61
Mandala 6Sukta 6114 Mantras

Sukta 61

Sukta 6.61

Rishi

Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (traditional attribution for RV 6.61 to Bharadvāja)

Devata

Sarasvatī

Chandas

Trishtubh (common for narrative/praise in this mandala; verse-level confirmation may vary)

Этот гимн восхваляет Сарасвати как могучую, животворящую реку и как божественную силу, дарующую достойным покровителям и совершителям жертвоприношений мощь, победу и изобилие. Он напоминает о её напоре, сокрушающем преграды и побеждающем силы накопительства (пани), и вместе с тем молит, чтобы её питательный поток вёл общину к плодородному, благому жилищу и отводил от бесплодной утраты.

Recitation with translationRig Veda 6.61

Mantras

Mantra 1

इयमददाद्रभसमृणच्युतं दिवोदासं वध्र्यश्वाय दाशुषे । या शश्वन्तमाचखादावसं पणिं ता ते दात्राणि तविषा सरस्वति ॥

Она даровала Диводасе стремительную, освобождающую от долга силу — и Вадхрьяшве, приносящему дары. Она, что сокрушила вечно упорствующего Пани, скупого хранителя добычи, — таковы твои дары могущества, о Сарасвати.

Mantra 2

इयं शुष्मेभिर्बिसखा इवारुजत्सानु गिरीणां तविषेभिरूर्मिभिः । पारावतघ्नीमवसे सुवृक्तिभिः सरस्वतीमा विवासेम धीतिभिः ॥

Она, силою своих мощей, прорвалась, словно разрывающая стебли лотоса; своими грозными волнами она рассекла хребты гор. Убивающую «дальнее» — отчуждающую тьму — ради нашей помощи, благими речениями и вдохновенными мыслями (dhī) мы призываем: приблизься, Сарасватī, и пребывай с нами.

Mantra 3

सरस्वति देवनिदो नि बर्हय प्रजां विश्वस्य बृसयस्य मायिनः । उत क्षितिभ्योऽवनीरविन्दो विषमेभ्यो अस्रवो वाजिनीवति ॥

О Сарасватī, низвергни хулителей божественного; сокруши потомство и разрастание вселенского обманщика-майина. И для народов ты обрела пути; из труднопроходимых мест ты заставила потоки течь, о наделённая победоносной силой.

Mantra 4

प्र णो देवी सरस्वती वाजेभिर्वाजिनीवती । धीनामवित्र्यवतु ॥

Да выступит ради нас богиня Сарасватī, богатая вāja-силами, — несущая победоносную мощь; да защитит и взрастит наши вдохновения (dhī).

Mantra 5

यस्त्वा देवि सरस्वत्युपब्रूते धने हिते । इन्द्रं न वृत्रतूर्ये ॥

Кто тебя, о богиня Сарасвати, призывает приблизиться ради истинного обретения богатства, — тому ты, как Индра в победе над Вритрой, становишься победоносной помощью в битве за свет.

Mantra 6

त्वं देवि सरस्वत्यवा वाजेषु वाजिनि । रदा पूषेव नः सनिम् ॥

Ты, о богиня Сарасвати, в состязаниях за vā́ja, о ваджини, даруй нам победное обретение; как Пушан, подай нам надёжную добычу и верное нахождение пути.

Mantra 7

उत स्या नः सरस्वती घोरा हिरण्यवर्तनिः । वृत्रघ्नी वष्टि सुष्टुतिम् ॥

И она, Сарасвати для нас — грозная (для преграждающих), с золотым путём, Вритрагни, — благоволит и принимает хорошо воспетый гимн.

Mantra 8

यस्या अनन्तो अह्रुतस्त्वेषश्चरिष्णुरर्णवः । अमश्चरति रोरुवत् ॥

Та, чьё океаническое течение бесконечно — неостановимое, стремительное, вечно бегущее; чья мощь движется, ревя, как вал: да действует в нас эта светозарная сила потока Сарасвати.

Mantra 9

सा नो विश्वा अति द्विषः स्वसॄरन्या ऋतावरी । अतन्नहेव सूर्यः ॥

Да перенесёт нас она, наша сестра, носительница Риты, за пределы всех враждебностей, за всякое противодействие — как Солнце, что простирает дни и рассеивает стеснение.

Mantra 10

उत नः प्रिया प्रियासु सप्तस्वसा सुजुष्टा । सरस्वती स्तोम्या भूत् ॥

И да будет Сарасвати нам мила среди всех милых сил — она, семисестринская, благосклонно согласная; да станет она достойной наших гимнов.

Mantra 11

आपप्रुषी पार्थिवान्युरु रजो अन्तरिक्षम् । सरस्वती निदस्पातु ॥

Та, что наполнила земные облики и широкий средний простор — антарикшу, — да хранит нас Сарасвати от «нет»-голоса, от враждебной, поражающей речи.

Mantra 12

त्रिषधस्था सप्तधातुः पञ्च जाता वर्धयन्ती । वाजेवाजे हव्या भूत् ॥

Утверждённая в трёх обителях, устрояющая семичастный порядок, рождённая в пятикратном становлении, взращивающая наш рост — да станет она нашей призываемой Силой в каждом обретении, в каждом завоевании ваджи.

Mantra 13

प्र या महिम्ना महिनासु चेकिते द्युम्नेभिरन्या अपसामपस्तमा । रथ इव बृहती विभ्वने कृतोपस्तुत्या चिकितुषा सरस्वती ॥

Та, что величием явлена среди великих, сияющими мощами превосходит иных — наисильнейшая в деяниях: Сарасвати, обширная, как колесница в своём стремительном ходе, созданная для широкого становления, достойная хвалы знающих.

Mantra 14

सरस्वत्यभि नो नेषि वस्यो माप स्फरीः पयसा मा न आ धक् । जुषस्व नः सख्या वेश्या च मा त्वत्क्षेत्राण्यरणानि गन्म ॥

О Сарасватī, веди нас к лучшему изобилию; не отталкивай — не поражай нас своим питательным потоком. Прими нашу дружбу и близость; да не уйдём мы от тебя на бесплодные поля, лишённые живого течения.

Inside Sukta 61

How it unfolds

  1. Where it opens

    Sarasvatī is introduced as a powerful benefactress whose gifts of force aid famed patrons and the offering community.

  2. Development

    Her unstoppable, roaring, ocean-like course is celebrated—both as physical river might and as divine power that overcomes withholding, restores strength, and sustains life.

  3. Climax

    The hymn dwells on her irresistible surge and victorious capacity to strike down the hoarding Paṇi, presenting her as the decisive power that turns scarcity into abundance.

  4. Where it settles

    A direct prayer asks her to lead the people to better fortune, not to repel or harm them with her flow, and to keep them in her fertile sphere rather than drifting to barren, supportless lands.

The deity: Sarasvatī

  • In the VedaIn the Rig Veda she is foremost among rivers—swift, roaring, wide-flowing, and richly nourishing—yet also a goddess whose ‘gifts’ empower patrons, protect the sacrificer, and uphold right order through her purifying current.
  • Cosmic functionShe carries fertility and plenty through her waters, sustains settled life and pasture, and acts as a force that clears impediments so ṛta (right order) and communal prosperity can prevail.
  • Inner significanceSarasvatī signifies the luminous flow of inspiration and coherent speech, the cleansing stream of discernment, and the inner current that removes ‘debts’ and blockages so strength and right action arise.

The seer

  • Bharadvāja (Bārhaspatya tradition)Bharadvāja-gotra; Bārhaspatya lineage (descendants/affiliation of Bṛhaspati) · A principal seer-family of Maṇḍala 6, renowned for hymns that combine martial prosperity, patronage themes, and precise ritual praise, often linking divine power with social well-being.

Famous verses

इयमददाद्रभसमृणच्युतं दिवोदासं वध्र्यश्वाय दाशुषे । या शश्वन्तमाचखादावसं पणिं ता ते दात्राणि तविषा सरस्वति ॥
Verse 6.61.1Sets the hymn’s tone by portraying Sarasvatī as a giver of ‘debt-releasing’ strength and as a victor over the hoarding Paṇi—linking her to protection, patronage, and the ethics of generous exchange.Read verse 6.61.1 →
यस्या अनन्तो अह्रुतस्त्वेषश्चरिष्णुरर्णवः । अमश्चरति रोरुवत् ॥
Verse 6.61.8A vivid centerpiece describing her endless, unhindered, roaring movement (arṇava), highlighting her as an unstoppable cosmic/psychic current of power and inspiration.Read verse 6.61.8 →
sarasvaty abhi no neṣi vasyo
Verse 6.61.14Concluding petition: asks Sarasvatī to lead to ‘the better,’ to nourish without harming, to accept friendship and nearness, and to keep the community from barren fields—an enduring prayer for guidance and sustainable prosperity.Read verse 6.61.14 →

Attributes of the deity

  • Mighty, impetuous, and unconquerable flow
  • Nourishing ‘payas’ (milk-like abundance) and fertility
  • Roaring, oceanic movement (arṇava) and expansive power
  • Obstacle-breaking and protector against hoarding/withholding forces
  • Bestower of strength, victory, and auspicious settlements

Also by this seer

  • Large portions of Rig Veda Maṇḍala 6 attributed to the Bharadvājas
  • Hymns to Agni, Indra, the Aśvins, and allied deities in RV 6
  • Later Vedic tradition associates Bharadvāja with priestly lineages and ritual expertise preserved in śrauta-smārta transmission

The rite, step by step

  • Ācamana and purification; establish intention for prosperity/protection
  • Kindle or attend the sacred fire (Agni) and make preliminary offerings
  • Recite RV 6.61 as Sarasvatī-stuti, with mindful visualization of her strong, cleansing flow
  • Make main oblations while requesting strength, victory over impediments, and fertile dwelling
  • Conclude with śānti-prārthanā: seek continued friendship/near presence and avoidance of ‘barren fields’ (loss of support)

Offerings

  • Ghee (ājya) oblations
  • Milk or milk-products where customary (symbolic of ‘payas’)
  • Water libations/river-offerings when performed near a water source
  • Grains or soma-substitutes according to the rite

Frequently Asked Questions

In this hymn Sarasvatī is both a great river and a goddess: her waters nourish life, and her divine power grants strength, protection, and inspired clarity to those who offer and live rightly.

The Paṇi represents withholding and hoarding that blocks rightful gain. By saying Sarasvatī strikes down the Paṇi, the hymn praises her as the force that removes obstacles to prosperity and restores healthy circulation of wealth and support.

The final verse asks Sarasvatī to lead the people toward better fortune, not to push them away or harm them with her flow, and to keep them close to her fertile, life-sustaining sphere rather than ‘barren fields.’

Ask anything about Sukta 61 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play