Sukta 23

Mantra 1

सुत इत्त्वं निमिश्ल इन्द्र सोमे स्तोमे ब्रह्मणि शस्यमान उक्थे । यद्वा युक्ताभ्यां मघवन्हरिभ्यां बिभ्रद्वज्रं बाह्वोरिन्द्र यासि ॥

Когда выжат Сома, тогда ты весь — во внимании, о Индра, — восхваляемый в песнопении, в священном слове, в произнесённом гимне. Или же, о щедрый, впряжённый в двух рыжих Хариев, неся ваджру на своих руках, ты приходишь, о Индра.

Mantra 2

यद्वा दिवि पार्ये सुष्विमिन्द्र वृत्रहत्येऽवसि शूरसातौ । यद्वा दक्षस्य बिभ्युषो अबिभ्यदरन्धयः शर्धत इन्द्र दस्यून् ॥

Или же в дальнем небе, о Индра, ты окреп для убийства Вритры, для победы в добыче героя; или же, бесстрашный, ты покорил полчища дасью, что страшились твоей силы и умения, — так ты бываешь нам опорой в битве.

Mantra 3

पाता सुतमिन्द्रो अस्तु सोमं प्रणेनीरुग्रो जरितारमूती । कर्ता वीराय सुष्वय उ लोकं दाता वसु स्तुवते कीरये चित् ॥

Пусть Индра пьёт выжатый Сома — грозный вождь, защитой выводящий вперёд певца. Он творит для героя, что хорошо выжимает, просторный удел; он дарует богатства даже поэту, что восхваляет, — и песне.

Mantra 4

गन्तेयान्ति सवना हरिभ्यां बभ्रिर्वज्रं पपिः सोमं ददिर्गाः । कर्ता वीरं नर्यं सर्ववीरं श्रोता हवं गृणतः स्तोमवाहाः ॥

Он приходит; он идёт к выжиманиям (савана) с двумя рыжими (Хари). Несущий ваджру, пьющий Сому, дарующий лучи света. Он творит героя — мужесильного, всегеройного; он внемлет зову воспевающего — носитель гимнов (стома).

Mantra 5

अस्मै वयं यद्वावान तद्विविष्म इन्द्राय यो नः प्रदिवो अपस्कः । सुते सोमे स्तुमसि शंसदुक्थेन्द्राय ब्रह्म वर्धनं यथासत् ॥

Ему мы хотим искать и избирать то, что поистине достойно избрания — Индре, нашему деятелю с высочайшего неба. При выжатой Соме мы восхваляем; в гимне возвещаем, да станет для Индры слово-брахман приращением силы.

Mantra 6

ब्रह्माणि हि चकृषे वर्धनानि तावत्त इन्द्र मतिभिर्विविष्मः । सुते सोमे सुतपाः शंतमानि राण्ड्या क्रियास्म वक्षणानि यज्ञैः ॥

Ибо ты, о Индра, воистину сотворил брахманы как укрепления; настолько мы избираем тебя нашими мыслями (мати). О пьющий выжатую Сому, сотвори нам жертвами самые миротворные благополучия, богатые наслаждения, что несут нас вперёд.

Mantra 7

स नो बोधि पुरोळाशं रराणः पिबा तु सोमं गोऋजीकमिन्द्र । एदं बर्हिर्यजमानस्य सीदोरुं कृधि त्वायत उ लोकम् ॥

Пробудись к нам, радуясь пура̄ла̄ше (жертвенному лепёшечному приношению); пей Сому, богатую светозарными лучами, о Индра. Сядь на это бархис — священное сиденье жертвователя; расширь для того, кто к Тебе простирается, простор мира.

Mantra 8

स मन्दस्वा ह्यनु जोषमुग्र प्र त्वा यज्ञास इमे अश्नुवन्तु । प्रेमे हवासः पुरुहूतमस्मे आ त्वेयं धीरवस इन्द्र यम्याः ॥

О Индра, Могучий, возрадуйся — в согласном наслаждении (joṣa) — и развернись в силе; да достигнут Тебя и овладеют Тобой эти наши деяния жертвы. Да устремятся вперёд наши призывы к Многопризываемому в нас; к Тебе да впряжётся эта просветлённая мысль (dhī) ради нашей поддержки, о Индра.

Mantra 9

तं वः सखायः सं यथा सुतेषु सोमेभिरीं पृणता भोजमिन्द्रम् । कुवित्तस्मा असति नो भराय न सुष्विमिन्द्रोऽवसे मृधाति ॥

Друзья, наполняйте и довершайте того Индру-Наслаждающегося (bhoja) выжатым Сомой — как в приношениях; Сомами да насытите его. Воистину, он будет для нас в несении и принесении полноты; Индра не изменяет тому, кто хорошо выжимает, когда сущее ищет его помощи.

Mantra 10

एवेदिन्द्रः सुते अस्तावि सोमे भरद्वाजेषु क्षयदिन्मघोनः । असद्यथा जरित्र उत सूरिरिन्द्रो रायो विश्ववारस्य दाता ॥

Так воистину Индра восхвалён выжатой Сомой у Бхарадваджей; там он пребывает как щедрый. Да будет он для воспевающего, как и для просветлённого дарителя: Индра — податель богатства, всецело желанного, дарующий полноту.