Sukta 90

Mantra 1

सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् । स भूमिं विश्वतो वृत्वात्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम् ॥

Пуруша — тысячеглавый, тысячеглазый, тысяченогий. Он, охватив землю со всех сторон, превзошёл её, стоя за её пределом на десять пальцев.

Mantra 2

पुरुष एवेदं सर्वं यद्भूतं यच्च भव्यम् । उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति ॥

Пуруша — воистину всё это: что было и что будет. И он — владыка бессмертия, ибо он возвышается над (миром) через пищу, превосходя (его) тем, что питается.

Mantra 3

एतावानस्य महिमातो ज्यायाँश्च पूरुषः । पादोऽस्य विश्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवि ॥

Таково его величие — и Пуруша ещё больше этого. Четверть Его — все существа; три четверти Его — бессмертное на небе.

Mantra 4

त्रिपादूर्ध्व उदैत्पुरुषः पादोऽस्येहाभवत्पुनः । ततो विष्वङ्व्यक्रामत्साशनानशने अभि ॥

Три четверти Пуруши поднялись вверх; четверть Его снова стала здесь. Оттуда Он распространился повсюду — к тому, что ест, и к тому, что не ест.

Mantra 5

तस्माद्विराळजायत विराजो अधि पूरुषः । स जातो अत्यरिच्यत पश्चाद्भूमिमथो पुरः ॥

Из Него родилась Вирадж, и из Вирадж явился Пуруша. Рождённый, Он превзошёл — и позади земли, и впереди.

Mantra 6

यत्पुरुषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत । वसन्तो अस्यासीदाज्यं ग्रीष्म इध्मः शरद्धविः ॥

Когда боги, взяв Пурушу как хавис (жертвенное приношение), распростёрли жертвоприношение, — весна стала его аджья (топлёным маслом), лето — идхмой (топливом), осень — хависом (облатой).

Mantra 7

तं यज्ञं बर्हिषि प्रौक्षन्पुरुषं जातमग्रतः । तेन देवा अयजन्त साध्या ऋषयश्च ये ॥

То жертвоприношение они окропили на бархисе (священной подстилке): Пурушу, рождённого впереди (в начале). Им совершали жертву боги, и Садхьи, и риши также.

Mantra 8

तस्माद्यज्ञात्सर्वहुतः सम्भृतं पृषदाज्यम् । पशून्ताँश्चक्रे वायव्यानारण्यान्ग्राम्याश्च ये ॥

Из того всесожжения (сарвахута) жертвоприношения было собрано пṛṣad-ā́jya — пёстрое аджья (освящённая ясность масла). Из него он сотворил животных: и воздушных, и лесных, и деревенских.

Mantra 9

तस्माद्यज्ञात्सर्वहुत ऋचः सामानि जज्ञिरे । छन्दांसि जज्ञिरे तस्माद्यजुस्तस्मादजायत ॥

Из того всесожигающего жертвоприношения родились ричи (Ṛc) и саманы (Sāman); из того родились размеры (chandas); из того же возникли и формулы яджуса (Yajus).

Mantra 10

तस्मादश्वा अजायन्त ये के चोभयादतः । गावो ह जज्ञिरे तस्मात्तस्माज्जाता अजावयः ॥

Из того родились кони — все, что имеет двойной ряд зубов; из того родились коровы; из того же родились козы и овцы.

Mantra 11

यत्पुरुषं व्यदधुः कतिधा व्यकल्पयन् । मुखं किमस्य कौ बाहू का ऊरू पादा उच्येते ॥

Когда Пурушу (Puruṣa) разделили и устроили многими способами, чем стало его лицо (уста)? Кто — его руки? Что называют его бедрами, и что — его стопами?

Mantra 12

ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद्बाहू राजन्यः कृतः । ऊरू तदस्य यद्वैश्यः पद्भ्यां शूद्रो अजायत ॥

Брахман был его устами; его руки стали раджаньей (кшатрией). Его бёдра — то, что есть вайшья; из его стоп родился шудра.

Mantra 13

चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्यो अजायत । मुखादिन्द्रश्चाग्निश्च प्राणाद्वायुरजायत ॥

Луна родилась из ума; из глаза родилось Солнце. Из уст — Индра и Агни; из дыхания родился Ваю.

Mantra 14

नाभ्या आसीदन्तरिक्षं शीर्ष्णो द्यौः समवर्तत । पद्भ्यां भूमिर्दिशः श्रोत्रात्तथा लोकाँ अकल्पयन् ॥

Из пупа возникло воздушное пространство (антарикша); из головы утвердилось небо. Из стоп — земля; из слуха — стороны света; так они устроили миры.

Mantra 15

सप्तास्यासन्परिधयस्त्रिः सप्त समिधः कृताः । देवा यद्यज्ञं तन्वाना अबध्नन्पुरुषं पशुम् ॥

Семь были ограждающие обручи (паридхи), и трижды семь поленьев‑самидх было приготовлено. Когда боги, простирая жертвоприношение, связали Пурушу как жертвенное животное (пашу).

Mantra 16

यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् । ते ह नाकं महिमानः सचन्त यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवाः ॥

Жертвой боги совершили жертву Жертве; таковы были первые установления (дхармы). Этим величием они достигли высшего неба, где пребывают древние Садхьи — боги‑совершённые.