Sukta 107

Mantra 1

आविरभून्महि माघोनमेषां विश्वं जीवं तमसो निरमोचि । महि ज्योतिः पितृभिर्दत्तमागादुरुः पन्था दक्षिणाया अदर्शि ॥

Явилась воочию великая мощь для этих щедрых: всё живое освобождено от тьмы. Пришёл великий свет, дарованный Отцами; открылся широкий путь Дакшины — правого приношения, правого дара.

Mantra 2

उच्चा दिवि दक्षिणावन्तो अस्थुर्ये अश्वदाः सह ते सूर्येण । हिरण्यदा अमृतत्वं भजन्ते वासोदाः सोम प्र तिरन्त आयुः ॥

Высоко на небе стоят исполненные Дакшины — те, что даруют коня силы; они движутся вместе с Солнцем. Дарующие золото приобщаются к бессмертию; дарующие одеяние продлевают жизненную силу — о Сома.

Mantra 3

दैवी पूर्तिर्दक्षिणा देवयज्या न कवारिभ्यो नहि ते पृणन्ति । अथा नरः प्रयतदक्षिणासोऽवद्यभिया बहवः पृणन्ति ॥

Дакṣiṇā — божественное свершение, жертва, обращённая к богам; скупцы не наполняют её — не в силах. Но мужи, приготовленные к праведному дару, страшась падения во ложь, многие из них исполняют её.

Mantra 4

शतधारं वायुमर्कं स्वर्विदं नृचक्षसस्ते अभि चक्षते हविः । ये पृणन्ति प्र च यच्छन्ति संगमे ते दक्षिणां दुहते सप्तमातरम् ॥

Человеческим взором они созерцают приношение: Вāyu стократноструйного, Солнце‑гимн, находящий светлый мир. Те, кто исполняют и также щедро раздают в собрании, те доят Дакṣiṇā, семиматернюю.

Mantra 5

दक्षिणावान्प्रथमो हूत एति दक्षिणावान्ग्रामणीरग्रमेति । तमेव मन्ये नृपतिं जनानां यः प्रथमो दक्षिणामाविवाय ॥

Наделённый Дакṣiṇā первым идёт, будучи призван; наделённый Дакṣiṇā — вождь общины — выступает впереди. Его одного я почитаю владыкой народов: кто первым привёл Дакṣiṇā в движение.

Mantra 6

तमेव ऋषिं तमु ब्रह्माणमाहुर्यज्ञन्यं सामगामुक्थशासम् । स शुक्रस्य तन्वो वेद तिस्रो यः प्रथमो दक्षिणया रराध ॥

Его одного называют риши; его же называют и брахманом, достойным жертвы, певцом Самана, владыкой вдохновенного изречения. Он ведает три тела (три облика) светозарной силы — тот, кто первым обрел полноту через Дакшину.

Mantra 7

दक्षिणाश्वं दक्षिणा गां ददाति दक्षिणा चन्द्रमुत यद्धिरण्यम् । दक्षिणान्नं वनुते यो न आत्मा दक्षिणां वर्म कृणुते विजानन् ॥

Дакшина дарует коня силы; Дакшина дарует корову света; Дакшина дарует сияющую луну и всё, что есть золото. Дакшина добывает пищу изобилия: она — сама наша сущность, когда, ведая, человек делает Дакшину защитной бронёй вокруг бытия.

Mantra 8

न भोजा मम्रुर्न न्यर्थमीयुर्न रिष्यन्ति न व्यथन्ते ह भोजाः । इदं यद्विश्वं भुवनं स्वश्चैतत्सर्वं दक्षिणैभ्यो ददाति ॥

Не гибнут Бходжи; не уходят они в тщету; не терпят вреда и не колеблются — эти Бходжи. Этот весь мир, что есть, и небо также — всё это Дакшина дарует им.

Mantra 9

भोजा जिग्युः सुरभिं योनिमग्रे भोजा जिग्युर्वध्वं या सुवासाः । भोजा जिग्युरन्तःपेयं सुराया भोजा जिग्युर्ये अहूताः प्रयन्ति ॥

Бходжи обрели вначале благоуханное лоно-исток; Бходжи обрели невесту, что в добрых одеждах. Бходжи обрели внутренний глоток суры; Бходжи обрели тех, кто выступает в путь, даже не будучи зван.

Mantra 10

भोजायाश्वं सं मृजन्त्याशुं भोजायास्ते कन्या शुम्भमाना । भोजस्येदं पुष्करिणीव वेश्म परिष्कृतं देवमानेव चित्रम् ॥

Для Бходжи чистят и холят быстрого коня; для Бходжи дева-невеста сидит, украшаясь. Этот дом Бходжи — словно лотосное озеро: убран и устроен, сияет, как в божественном упоении, многообразно прекрасный.

Mantra 11

भोजमश्वाः सुष्ठुवाहो वहन्ति सुवृद्रथो वर्तते दक्षिणायाः । भोजं देवासोऽवता भरेषु भोजः शत्रून्त्समनीकेषु जेता ॥

Бходжу везут кони, что тянут исправно; колесница Дакшины движется с добрым поворотом. Боги да охранят Бходжу в сражениях; Бходжа — победитель врагов в сомкнутых столкновениях.