Sukta 127

Mantra 1

अग्निं होतारं मन्ये दास्वन्तं वसुं सूनुं सहसो जातवेदसं विप्रं न जातवेदसम् । य ऊर्ध्वया स्वध्वरो देवो देवाच्या कृपा । घृतस्य विभ्राष्टिमनु वष्टि शोचिषाजुह्वानस्य सर्पिषः ॥

Агни я почитаю хотаром, дарителем, богатством, сыном Силы, Джатаведасом — ведающим все рождения, провидцем, да, Джатаведасом. Он, бог, чьё жертвоприношение по собственной правой стезе восходит вверх, — по божественной кр̣па богов — своим пламенем следует за сиянием гхр̣ты, когда возливают топлёное масло (сарпис).

Mantra 2

यजिष्ठं त्वा यजमाना हुवेम ज्येष्ठमङ्गिरसां विप्र मन्मभिर्विप्रेभिः शुक्र मन्मभिः । परिज्मानमिव द्यां होतारं चर्षणीनाम् । शोचिष्केशं वृषणं यमिमा विशः प्रावन्तु जूतये विशः ॥

Тебя, наижертвопригоднейшего, мы, приносящие жертву, призываем — старшего из Ангирасов, о провидец, — вдохновенными мыслями, светлыми вдохновенными мыслями. Как обходящий кругами небо, ты — хотар народов; пламенновласый, бык могущества: да продвинут его вперёд эти общины — к быстрому ходу, общины.

Mantra 3

स हि पुरू चिदोजसा विरुक्मता दीद्यानो भवति द्रुहंतरः परशुर्न द्रुहंतरः । वीळु चिद्यस्य समृतौ श्रुवद्वनेव यत्स्थिरम् । निःषहमाणो यमते नायते धन्वासहा नायते ॥

Ибо он, даже множеством сил, сияя золотым блеском, становится ещё более грозным поражающим — как топор, ещё более грозным поражающим. Даже твёрдое, словно лесное дерево, уступает ему в столкновении; он, неодолевающий, напирает — не отступает; покоряя широкие просторы, не отступает.

Mantra 4

दृळ्हा चिदस्मा अनु दुर्यथा विदे तेजिष्ठाभिररणिभिर्दाष्ट्यवसेऽग्नये दाष्ट्यवसे । प्र यः पुरूणि गाहते तक्षद्वनेव शोचिषा । स्थिरा चिदन्ना नि रिणात्योजसा नि स्थिराणि चिदोजसा ॥

Даже крепко стоящие преграды уступают ему, и трудные пути становятся познаваемыми: самыми пылающими арани он разжигает Агни нам во помощь, разжигает Агни нам во помощь. Тот, кто проходит сквозь многие покровы, он теслом пламени, как дровосек, рассекает лес. Силой своей он сокрушает даже неподвижное — и силой своей сокрушает даже то, что прочно стоит.

Mantra 5

तमस्य पृक्षमुपरासु धीमहि नक्तं यः सुदर्शतरो दिवातरादप्रायुषे दिवातरात् । आदस्यायुर्ग्रभणवद्वीळु शर्म न सूनवे । भक्तमभक्तमवो व्यन्तो अजरा अग्नयो व्यन्तो अजराः ॥

О его укрепляющем питании в высших областях мы размышляем — о том, кто ночью прекраснее для взора, чем днём, кто для незрелой жизни — светодательнее самого дня. Он захватывает и удерживает нашу жизнь, как крепкая хватка; он — широкий приют, как для сына. Разделяя помощь — уделённому и не уделённому, — нестареющие Агни раздают её, нестареющие.

Mantra 6

स हि शर्धो न मारुतं तुविष्वणिरप्नस्वतीषूर्वरास्विष्टनिरार्तनास्विष्टनिः । आदद्धव्यान्याददिर्यज्ञस्य केतुरर्हणा । अध स्मास्य हर्षतो हृषीवतो विश्वे जुषन्त पन्थां नरः शुभे न पन्थाम् ॥

Ибо он — словно сонм Марутов, мощно гремящий; на плодородных нивах деяний — желанный вождь, и в теснинах — желанный вождь. Он принимает возлияния; он — принимающий, знамя‑знак жертвы, достойный почитания. И тогда, когда он ликует, исполненный радостной силы, все мужи благосклонно следуют его пути — как по благому пути.

Mantra 7

द्विता यदीं कीस्तासो अभिद्यवो नमस्यन्त उपवोचन्त भृगवो मथ्नन्तो दाशा भृगवः । अग्निरीशे वसूनां शुचिर्यो धर्णिरेषाम् । प्रियाँ अपिधीँर्वनिषीष्ट मेधिर आ वनिषीष्ट मेधिरः ॥

Снова и снова, когда певцы, взор вознесши, кланяются и произносят слово, Бхригу, взбивая (огонь), приносят дар — Бхригу, дающие. Агни владычествует над богатствами; он, чистый, — их носитель и опора. Да добудет для нас мудрый милые, сокрытые сокровища; да добудет их для нас мудрый.

Mantra 8

विश्वासां त्वा विशां पतिं हवामहे सर्वासां समानं दम्पतिं भुजे सत्यगिर्वाहसं भुजे । अतिथिं मानुषाणां पितुर्न यस्यासया । अमी च विश्वे अमृतास आ वयो हव्या देवेष्वा वयः ॥

Тебя мы призываем — владыку всех племён, общего господина всех, дабы вкушать твоё поддерживающее присутствие, дабы вкушать истинного носителя гимна. Ты — гость людей, как отец — близостью и сидением рядом. И да принесут те бессмертные, все до единого, возлияния к богам; да принесут они (нам) жизненную силу.

Mantra 9

त्वमग्ने सहसा सहन्तमः शुष्मिन्तमो जायसे देवतातये रयिर्न देवतातये । शुष्मिन्तमो हि ते मदो द्युम्निन्तम उत क्रतुः । अध स्मा ते परि चरन्त्यजर श्रुष्टीवानो नाजर ॥

Ты, о Агни, силою — самый побеждающий; ты рождаешься самым мощным ради божественности (devatātí), как изобилие — ради той божественности. Ибо твой восторг (mada) — самый могучий, твой блеск — самый светозарный, и твоя воля‑замысел (krátu) — самая действенная. Тогда вокруг тебя, о нестареющий, обходят, не старея, послушные (śruṣṭīvā́n) — словно нестареющие.

Mantra 10

प्र वो महे सहसा सहस्वत उषर्बुधे पशुषे नाग्नये स्तोमो बभूत्वग्नये । प्रति यदीं हविष्मान्विश्वासु क्षासु जोगुवे । अग्रे रेभो न जरत ऋषूणां जूर्णिर्होत ऋषूणाम् ॥

Пусть для вас, для великого, могучего силою, для пробуждающего на заре, для умножающего стада, станет этот гимн — для Агни. Когда приносящий возлияние (haviṣmān) призывает его во всех мирах, он откликается. Впереди, как певец, он не стареет: стремительный Хотар риши, стремительный Хотар риши.

Mantra 11

स नो नेदिष्ठं ददृशान आ भराग्ने देवेभिः सचनाः सुचेतुना महो रायः सुचेतुना । महि शविष्ठ नस्कृधि संचक्षे भुजे अस्यै । महि स्तोतृभ्यो मघवन्त्सुवीर्यं मथीरुग्रो न शवसा ॥

Принеси нам, о Агни, ближайшее, самое близкое видение — ты, явленный взору; приди вместе с богами, с ясным разумением (su‑cétu), неся великое богатство‑изобилие (mahó rāyáḥ) ясным разумением. Сделай это великим для нас, о сильнейший, для нашего совместного видения, для вкушения в этом деянии. Даруй великую доблесть‑геройство воспевающим, о щедрый, — как грозный, силою взметающий.