
अतिकायवधश्रवणं रावणस्य लङ्कारक्षाविधानम् (Ravana’s Reaction to Atikaya’s Death and the Fortification Orders for Lanka)
युद्धकाण्ड
Сарга начинается с того, что Рāваṇa слышит: Атикāя пал от руки исполненного мощи Лакшмаṇы. Весть потрясает его; скорбь и жгучий гнев явственно овладевают им. В раздумье Рāваṇa оценивает, как истощилась воинская знать Лаṅкā: прежние предводители и прославленные бойцы один за другим пали от Рāмы и войска вāнаров, и миф о непобедимости рākṣасов меркнет. Он вспоминает, как Индраджит некогда связал обоих братьев стрелами, наделёнными божественной силой, и изумляется, что узы, считавшиеся неразрушимыми даже для богов и небесных существ, всё же были разорваны; тем самым он признаёт, что действенность стороны Рāмы превосходит его понимание. Плач сменяется распоряжением: Рāваṇa приказывает установить всеобъемлющую бдительность по всему городу, особо упоминая рощу Ашока, где под стражей пребывает Сītā, и велит многократно проверять выходы, входы и расстановку войск. Ночным дозорным он повелевает следить за движениями вāнаров в сумерки, в полночь и на рассвете, требуя непрерывной готовности — стоит ли войско на месте или идёт вперёд. В конце рākṣасские силы поднимаются, чтобы исполнить приказы, а Рāваṇa удаляется в свои покои с «шипом гнева» в сердце, снова и снова вздыхая и размышляя о личной беде — смерти сына.
Verse 1
अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।।।
Услышав, что исполненный могучей энергии Лакшмана убил Атикаю, царь (Равана) пришёл в смятение и произнёс такие слова.
Verse 2
धूम्राक्षःपरमामर्षीधन्वीशस्त्रभृतांवरः ।अकम्पनःप्रहस्तश्चकुम्भुकर्णस्तथैव च ।।।।एतेमहाबलावीराराक्षसायुद्धकाङ्क्षिणः ।जेतारःपरसैन्यानांपरैर्नित्यापराजिताः ।।।।निहतास्तेमहावीर्यारामेणाक्लिष्टकर्मणा ।राक्षसास्सुमहाकायानानाशस्त्रविशारदाः ।।।।अन्ये च बहवश्शूरामहात्मानोनिपातिताः ।
Дхумракша —яростно гневный и лучший среди носителей оружия—, Акампана, Прахаста и также Кумбхакарна: эти герои великой силы, жаждущие битвы, победители вражеских ратей и никогда не побеждённые врагами, были убиты Рамой, неутомимым в деяниях. Те исполинские ракшасы, искусные во множестве оружий, пали; и многие другие храбрые и великодушные воины также были повержены.
Verse 3
धूम्राक्षःपरमामर्षीधन्वीशस्त्रभृतांवरः ।अकम्पनःप्रहस्तश्चकुम्भुकर्णस्तथैव च ।।6.72.2।।एतेमहाबलावीराराक्षसायुद्धकाङ्क्षिणः ।जेतारःपरसैन्यानांपरैर्नित्यापराजिताः ।।6.72.3।।निहतास्तेमहावीर्यारामेणाक्लिष्टकर्मणा ।राक्षसास्सुमहाकायानानाशस्त्रविशारदाः ।।6.72.4।।अन्ये च बहवश्शूरामहात्मानोनिपातिताः ।
Эти могучие герои-ракшасы, жаждущие битвы,—победители вражеских ратей, никогда не побеждённые противниками,—пали.
Verse 4
धूम्राक्षःपरमामर्षीधन्वीशस्त्रभृतांवरः ।अकम्पनःप्रहस्तश्चकुम्भुकर्णस्तथैव च ।।6.72.2।।एतेमहाबलावीराराक्षसायुद्धकाङ्क्षिणः ।जेतारःपरसैन्यानांपरैर्नित्यापराजिताः ।।6.72.3।।निहतास्तेमहावीर्यारामेणाक्लिष्टकर्मणा ।राक्षसास्सुमहाकायानानाशस्त्रविशारदाः ।।6.72.4।।अन्ये च बहवश्शूरामहात्मानोनिपातिताः ।
Те великие и доблестные ракшасы — исполинского тела, искусные во множестве оружий — были убиты Рамой, неутомимым в деянии; и многие другие благородные герои также пали.
Verse 5
प्रख्यातबलवीर्येणपुत्रेणेन्द्रजितामम ।।।।यौहितौभ्रातरौतदावीरौबद्धौदत्तवरैश्शरैः ।
Тогда мой сын Индраджит, прославленный силой и доблестью, связал тех двух братьев-героев, знаменитых в битве, стрелами, наделёнными дарами-обетами.
Verse 6
यन्नशक्यंसुरैस्सर्वैरसुरैर्वामहाबलैः ।।।।मोक्तुंतद्बन्धनंघोरंयक्षगन्धर्वकिन्नरैः ।तन्नजानेप्रभावैर्वामाययामोहनेनवा ।।।।शरबन्धाद्विमुक्तौतौभ्रातरौरामलक्ष्मणौ ।
Те страшные узы, которые не могли разорвать ни все дэвы, ни могучие асуры, ни якши, гандхарвы и киннары, всё же были сброшены братьями Рамой и Лакшманой: они освободились от стрел-уз — то ли силой собственной природы, то ли неведомым мне чарующим наваждением.
Verse 7
यन्नशक्यंसुरैस्सर्वैरसुरैर्वामहाबलैः ।।6.72.6।।मोक्तुंतद्बन्धनंघोरंयक्षगन्धर्वकिन्नरैः ।तन्नजानेप्रभावैर्वामाययामोहनेनवा ।।6.72.7।।शरबन्धाद्विमुक्तौतौभ्रातरौरामलक्ष्मणौ ।
Те страшные узы — которые не могли разорвать ни все боги, ни могучие асуры, ни якши, гандхарвы и киннары, — всё же были сброшены братьями Рамой и Лакшманой: то ли силой их врождённого могущества, то ли неведомым мне искусством обольщения; и оба они освободились от стрелкового пут.
Verse 8
येयोधानिर्गताश्शूराराक्षसाममशासनात् ।।।।तेसर्वेनिहतायुद्धेवानरैस्सुमहाबलैः ।
Все те доблестные ракшасы, что по моему повелению вышли на бой, — все до единого пали в сражении от рук ванаров, исполненных великой силы.
Verse 9
तम्नपश्याम्यहंयुद्धेयोऽद्यरामंसलक्ष्मणम् ।।।।शासयेत्सबलंवीरंससुग्रीवविभीषणम् ।
И ныне, в этой битве, я не вижу никого, кто смог бы покорить Раму вместе с Лакшманой — этих героев с их войском, при поддержке Сугривы и Вибхишаны.
Verse 10
अहोसुबलवान् रामोमहदस्त्रबलं च वै ।।।।यस्यविक्रममासाद्यराक्षसानिधनंगताः ।
«О, сколь могуч Рама, и поистине велика сила его оружия! Столкнувшись с его доблестью, ракшасы пришли к погибели.»
Verse 11
अप्रमत्सैश्चसर्वत्रगुप्सैरक्ष्यापुरीवतियम् ।।।।अशोकवनिकायांचयत्रसीताऽभिरक्ष्यते ।
Пусть этот город будет повсюду охраняем бдительными, скрытно поставленными стражами; особенно же — роща Ашока, где Сита содержится под надзором.
Verse 12
निष्क्रामोवाप्रवेशोवाज्ञातव्यस्सर्वदैवनः ।।।।यत्रयत्रभवेद्गुल्मस्तत्रतत्रपुनःपुनः ।
Выход ли то или вход — да будет нам всегда известно; и где бы ни стояли отряды, там и там вновь и вновь совершайте проверки.
Verse 13
सर्वतश्चापितिष्ठध्वंस्स्वै: परिवृताबलैः ।।।।द्रष्टव्यं च पदंतेषांवानराणांनिशाचराः ।
О ночные странники, стойте со всех сторон, каждый отряд окружён своими силами; и наблюдайте за передвижениями тех ванаров.
Verse 14
प्रदोषेवार्धरात्रेवाप्रत्यूषेवापिसर्वत ।।।।नावज्ञातेषुकर्तव्यावानरेषुकदाचन ।द्विषतांबलमुद्युक्तमापतकतिंस्थितंसदा ।।।।
В сумерках ли, в полночь ли, на заре ли — всегда и повсюду — не должно быть никакой беспечности относительно ванаров. Пусть вражеское войско неизменно будет наготове: стоя на месте или выступая навстречу наступлению.
Verse 15
प्रदोषेवार्धरात्रेवाप्रत्यूषेवापिसर्वत ।।6.72.14।।नावज्ञातेषुकर्तव्यावानरेषुकदाचन ।द्विषतांबलमुद्युक्तमापतकतिंस्थितंसदा ।।6.72.15।।
В сумерках, в полночь или на заре — во всякое время — никогда не проявляйте небрежения к ванарам; пусть противостоящее войско непрестанно будет готово — стоя насмерть или двигаясь, чтобы пресечь наступление.
Verse 16
ततस्तेराक्षसास्सर्वेश्रुत्वालङ्काधिपस्यतत् ।वचनंसर्वमातिष्ठन् यथावत्तुमहाबलाः ।।।।
Тогда все те могучие ракшасы, услышав слова владыки Ланки, как подобает, исполнили повеление и заняли назначенные им места и обязанности.
Verse 17
स तान् सर्वान् हिसन्दिश्यरावणोराक्षसाधिपः ।मन्युशल्यंवहन् दीनःप्रविवेशस्वमालयम् ।।।।
Раздав всем распоряжения, Равана, владыка ракшасов, вошёл в свои покои, удручённый, неся в сердце мучительную занозу гнева.
Verse 18
ततस्ससन्दीपितकोपह्निर्निशाचराणामधिपोमहाबलः ।तदेवपुत्रव्यसनंविचिन्तयन्मुहुर्मुहुश्चैवतदाव्यनिश्श्वसत् ।।।।
Тогда могучий владыка ночных странников, с пылающим внутри огнём гнева, вновь и вновь размышлял о бедствии, постигшем его сына, и раз за разом тяжко вздыхал.
Verse 19
अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।
Услышав, что Атика́я был убит могучим Лакшманой, царь пришёл в смятение и произнёс такие слова.
Verse 20
अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।
Услышав, что Атика́я был повержен могучим Лакшма́ной, царь содрогнулся от тревоги и произнёс такие слова.
Verse 21
अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।
Когда царь услышал, что Атика́я был убит могучим Лакшма́ной, его охватила скорбь, и он начал говорить.
Verse 22
अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।
Услышав, что Атика́я пал от руки могучего Лакшма́ны, царь был охвачен смятением и произнёс эти слова.
Verse 23
अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।
Услышав, что Атика́я был повержен могучим Лакшма́ной, царь пришёл в смятение и сказал эти слова.
Verse 24
अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।
Услышав, что Атика́я был сражён могучим Лакшма́ной, царь был охвачен тревожным волнением и произнёс эти слова.
Verse 25
अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।
Услышав, что Атика́я был сражён могучим Лакшма́ной, царь пришёл в смятение и произнёс такие слова.
The pivotal action is Rāvaṇa’s shift from emotional shock to executive governance: despite personal grief and anger, he formalizes a citywide security protocol—tight control of ingress/egress and constant surveillance—revealing how rājadharma can be invoked even by an antagonistic ruler under existential threat.
The sarga highlights the limits of power grounded only in force or boons: repeated losses compel even a proud sovereign to concede the opponent’s superior efficacy and to rely on vigilance and procedure. It also illustrates how attachment and bereavement destabilize judgment, producing the “manyu-śalya” (thorn of wrath) that clouds leadership.
Laṅkā is mapped as a fortified urban space with controlled gates and troop posts (gulma), and the Aśoka-vāṭikā is singled out as a sensitive inner landmark because it houses the guarded Sītā, making it a focal point for internal security and surveillance.