
रावणक्रोधः—रामस्य परुषवाक्यम् (Ravana’s Fury and Rama’s Harsh Admonition)
युद्धकाण्ड
В Сарге 105 обозначается психологический перелом в поединке. Равана, прославленный гордыней на поле брани, страдая от стрел Какутстхи, вспыхивает великим гневом и отвечает густым дождём стрел, на миг словно затемняющим поле. Рама же остаётся невозмутимым, подобным неподвижной горе: он перехватывает сеть стрел и переносит её, как солнце переносит собственные лучи. Когда кровь отмечает тело Рамы, образ меняется на цветущее дерево кимшука, подчёркивая стойкость, а не поражение. Затем гнев Рамы становится нравственным обвинением: он отказывает Раване в звании истинно «vīryavān» — подлинно доблестного, ибо Сита была похищена в беспомощности, «как вор», и такое деяние нарушает maryādā и признанный cāritra. Речь поднимается до пророческих картин битвы — отсечённая голова, стервятники, разорванные внутренности — как психологическая война и суд дхармы. Говорится, что ратная мощь Рамы удваивается; astras «являются» ему через самопознание и благие знамения, после чего он усиливает натиск. Под совместным давлением стрелопада Рамы и каменных залпов ванаров Равана смущается умом, не может ответить должным образом, и его колесничий уводит его с поля боя, что знаменует временный упадок духа и утрату инициативы.
Verse 1
स तेनतुतदाक्रोधात्काकुत्स्थेनार्दितोरणे ।रावणस्समरश्लाघिमहाक्रोधामुपागमत् ।।।।
Тогда Равана, раненный в битве разгневанным Какутстхой и хваставшийся своей доблестью на войне, впал в великую ярость.
Verse 2
स दीप्तनयनोरोषाच्चापमायाम्यवीर्यवान् ।अभ्यर्दयत्सुसङ्कृद्धोराघवंपरमाहवे ।।।।बाणधारसहस्रैस्तैस्सतोयदइवाम्बरात् ।राघवंरावणोबाणैस्तटकमिवपूरयन् ।।।।
Тогда могучий Равана, с глазами, пылающими от гнева, натянул лук и в той высшей битве яростно теснил Рагхаву. Тысячами стрел он осыпал его, словно дождём с небес, наполняя пространство вокруг Рамы стрелами, как ливень наполняет пруд.
Verse 3
स दीप्तनयनोरोषाच्चापमायाम्यवीर्यवान् ।अभ्यर्दयत्सुसङ्कृद्धोराघवंपरमाहवे ।।6.105.2।।बाणधारसहस्रैस्तैस्सतोयदइवाम्बरात् ।राघवंरावणोबाणैस्तटकमिवपूरयन् ।।6.105.3।।
Тогда Равана, словно с неба, как дождевые тучи, излил тысячи потоков стрел и наполнил пространство вокруг Рагхавы древками, будто водой затопляя пруд.
Verse 4
पूरितःशरजालेनधनुर्मुक्तेनसम्युगे ।महागिरिरिवाकम्प्यःकाकुत्स्थो न प्रकम्पते ।।।।
В самой гуще битвы, хотя он был покрыт сетью стрел, выпущенных из лука, Какутстха не дрогнул — непоколебимый, как великая гора.
Verse 5
स शरैश्शरजालानिवारयन् समरेस्थितः ।गभस्तीनिवसूर्यस्यप्रतिजग्राहवीर्यवान् ।।।।
Стоя твёрдо в сражении, доблестный отражал те сети стрел своими стрелами, перенося их, как солнце переносит собственные лучи.
Verse 6
ततश्शरसहस्राणिक्षिप्रहस्तोनिशाचरः ।निजघानोरसिक्रुद्धोराघवस्यमहात्मनः ।।।।
Затем ночной странник, быстрый рукой и пылающий гневом, поразил грудь великодушного Рагхавы тысячами стрел.
Verse 7
स शोणितसमादिग्धस्समरेलक्ष्मणाग्रजः ।दृष्टःफुल्लइवारण्येसुमहान् किंशुकद्रुमः ।।।।
В той битве старший брат Лакшманы, весь обагрённый кровью, казался огромным деревом кимшука, пышно цветущим в лесу.
Verse 8
शराभिघातसम्रब्दःसोऽभिजग्राहसायकान् ।काकुत्स्थ: सुमहातेजायुगान्तादित्यतेजसः ।।।।
Разгневанный ударами стрел, Какутстха, исполненный великого сияния, схватил свои стрелы, пылая, как солнце в конце века.
Verse 9
ततोऽन्योन्यंसुसम्रब्धौतावुभौरामरावणौ ।शरान्धकारेसमरेनोपलक्ष्यतांतदा ।।।।
Тогда оба — Рама и Равана — яростно обменивались залпами стрел; и в битве, потемневшей от стрел, они тогда не различали друг друга.
Verse 10
ततःक्रोधसमाविष्टोरामोदशरथात्मजः ।उवाचरावणंवीरःप्रहस्यपरुषंवचः ।।।।
Тогда Рама, доблестный сын Дашаратхи, охваченный гневом, рассмеялся и обратился к Раване с суровыми словами.
Verse 11
ममभार्याजनस्थानादज्ञानाद्राक्षसाधम ।हृतातेविवशायस्मात्तस्मात्त्वंनासिवीर्यवान् ।।।।
О самый низкий из ракшасов! Раз ты похитил мою супругу из Джанастханы, когда она была беспомощна и не ведала беды, тебя нельзя назвать поистине доблестным.
Verse 12
मयाविरहितांदीनांवर्तमानांमहावने ।वैदेहींप्रसभंहृत्वाशूरोऽहमितिमन्यसे ।।।।
Когда Вайдэхи была разлучена со мной, несчастная, живя в великом лесу,—и ты силой схватил её,—неужели ты думаешь: «Я герой»?
Verse 13
स्त्रीषुशूरविनाथासुपरदाराभिमर्शक ।कृत्वाकापुरुषंकर्मशूरोऽहमितिमन्यसे ।।।।
Ты, что посягаешь на женщин без защитника и касаешься чужой жены,—совершив дело труса,—неужели всё ещё думаешь: «Я герой»?
Verse 14
भिन्नमर्यादनिर्लज्ज चारित्रेष्वनवस्थित ।दर्पान्मृत्युमुपादायशूरोऽहमितिमन्यसे ।।।।
Ты, что разрушил пределы приличия, бесстыден и нестоек в праведном поведении,—в гордыне мчишься к смерти, и всё же думаешь: «Я герой»!
Verse 15
शूरेणधनदभ्रात्राबलैःसमुदितेन च ।श्लाघनीयंमहत्कर्मयशस्यं च कृतंत्वया ।।।।
Воистину, ты — доблестный брат Дханады (Куберы), возросший в силе и могуществе, — совершил великое деяние, достойное славословия и принесшее тебе известность.
Verse 16
उत्सेकानाभिपन्नस्यगर्हितस्याहितस्य च ।कर्मणःप्राप्नुहीदानांतस्याद्यसुमहत्फलम् ।।।।
Охваченный гордыней, совершив постыдное и пагубное деяние, прими ныне, сегодня, великий плод своего поступка.
Verse 17
शूरोऽहमितिचात्मानमवगच्छसिदुर्मते ।नैवलज्जास्तितेसीतांचौरवद्वृपकर्षतः ।।।।
О злонамеренный! Ты мнишь себя героем, но когда ты, как вор, утащил Ситу, стыд вовсе не встал перед тобой.
Verse 18
यदिमत्सन्निधौसीताधर्षितास्यात्त्वयाबलात् ।भ्रातरंतुखरंपश्येस्तदामत्सायकैर्हतः ।।।।
Если бы в моём присутствии ты силой осквернил Ситу, тогда ты был бы сражён моими стрелами и отправился бы навстречу брату своему — Харе.
Verse 19
दिष्ट्यासिममदुष्टात्मश्चक्षुर्विषयमागतः ।अद्यत्वांसायकैस्तीक्ष्णैर्नयामियमसादनम् ।।।।
По счастливой доле, о злодушный, ты попал в поле моего зрения; сегодня острыми стрелами я отправлю тебя в обитель Ямы.
Verse 20
अद्यतेमच्छरैश्चिन्नंशिरोज्वलितकुण्डलम् ।क्रव्यादाव्यपकर्षन्तुविकीर्णंरणपांसुषु ।।।।
Сегодня твоя голова, отсеченная моими стрелами, с сияющими серьгами, будет валяться в пыли битвы, и плотоядные твари утащат ее прочь.
Verse 21
निपत्योरसिगृध्रास्तेक्षितौक्षिप्तस्यरावण ।पिबन्तुरुधिरंतर्षाद्बाणशल्यान्तरोत्थितम् ।।।।
О Равана, когда ты будешь повержен на землю, пусть стервятники сядут тебе на грудь и в жажде своей напьются крови, хлещущей из ран от наконечников стрел.
Verse 22
अद्यमद्बाणभिन्नस्यगतासोःपतितस्यते ।कर्षन्त्वन्त्राणिपतगागरुत्मन्तइवोरगान् ।।।।
Сегодня, когда ты упадешь бездыханным, пронзенный моими стрелами, пусть птицы вытащат твои внутренности, подобно тому как Гаруда разрывает змей.
Verse 23
इत्येवं स वदन्वीरोरामश्शत्रुनिबर्हणः ।राक्षसेन्द्रंसमीपस्थंशरवर्षैरवाकिरत् ।।।।
Сказав так, героический Рама, истребитель врагов, обрушил ливень стрел на царя ракшасов, стоявшего рядом с ним.
Verse 24
बभूवद्विगुणंवीर्यंबलंहर्षश्चसंयुगे ।रामस्यास्त्रबलंचैवशत्रोर्निधनकाङ्क्षिणः ।।।।
В разгар битвы доблесть, сила и воодушевление Рамы удвоились, как и мощь его оружия, ибо он жаждал уничтожения врага.
Verse 25
प्रादुर्भभूवुरस्त्राणिसर्वाणिविदितात्मनः ।प्रहर्षाच्चमहातेजाश्शीघ्रहस्ततरोऽभवत् ।।।।
Все оружия явились Раме, познавшему Атман; и от восторга тот герой великого сияния стал ещё стремительнее в руке.
Verse 26
शुभान्येतानिचिह्नानिविज्ञायात्मगतानिसः ।भूयएवार्दयद्रामोरावणंराक्षसान्तकृत् ।।।।
Узнав благие знамения, возникшие в нём самом, Рама — истребитель ракшасов — вновь поразил Равану с ещё большей силой.
Verse 27
हरीणांचाश्मनिकरैश्शरवर्षाच्चराघवात् ।हन्यमानोदशग्रीवोविघूर्णहृदयोऽभवत् ।।।।
Под градом камней обезьян и дождём стрел Рагхавы десятиглавый Равана был тяжко поражён, и сердце его пришло в смятение.
Verse 28
यदा च शस्त्रंनारेभे न चकर्षशरासनम् ।नास्यप्रत्यकरोवदीर्यंविक्लबेनान्तरात्मना ।।।।
Тогда, с умом, повергнутым в смятение, он не смог ни привести оружие в действие, ни натянуть лук; мужество его иссякло, и он не выдержал мощи Рамы.
Verse 29
क्षिप्ताःश्चाशुशरास्तेनशस्त्राणिविविधानि च ।मरणार्थायवर्तन्तेमृत्युकालोऽभ्यवर्तत ।।।।
Стрелы, что он поспешно метнул, и его оружия многих видов стали тщетны; ибо смерть стала их исходом, и назначенный час кончины приблизился.
Verse 30
सूतस्तुरथनेतास्यतदवस्थंनिरीक्ष्यतम् ।शनैर्युद्धासम्भ्रान्तोरथंतस्यापवाहयत् ।।।।
Увидев его в таком состоянии, колесничий, охваченный тревогой, медленно отвёл его колесницу прочь от поля битвы.
Verse 31
रथं च तस्याथजवेनसाथिर्निवार्यभीमंजलदस्वनंतदा ।जगामभीत्यासमरान्महीपतिंनिरस्तवीर्यंपतितंसमीक्ष्य ।।।।
Тогда колесничий, быстро сдержав грозную колесницу, гремевшую, как туча, в страхе бежал с поля брани, увидев царя павшим и лишённым силы доблести.
The pivotal ethical claim is Rāma’s denial of Rāvaṇa’s ‘heroism’: abducting Sītā when she was helpless and separated is framed as theft-like coercion, violating maryādā and disqualifying the act from kṣātra valor.
Power and skill in war are not sufficient for legitimacy; conduct determines moral status. Pride (darpā/utseka) and predatory action generate their own consequences, while steadiness and self-knowledge are portrayed as force-multipliers for righteous action.
No named locale within Laṅkā is foregrounded; instead, the Sarga emphasizes battlefield culture—chariot warfare, astras, omen-language (auspicious signs), and funerary imagery (vultures, Yama’s abode) as markers of epic martial ethos.