Ramayana Bala Kanda Sarga 71
Bala KandaSarga 7124 Verses

Sarga 71

जनककुलवर्णनम् तथा सीतोर्मिलादानम् (Janaka’s Genealogy and the Bestowal of Sita and Urmila)

बालकाण्ड

Сарга 71 — торжественный придворный обмен речами: царь Джанака отвечает Васиштхе после того, как услышал родословие Икшваку. Джанака утверждает должный принцип кання-прадана: при даровании дочери в брак благородный дом должен полностью произнести свою родовую линию. Затем он излагает династию Видехи, начиная со славного царя Ними, далее — Митхи, основателя Митхилы, и череду царей по имени Джанака, завершая Храсваромой, чьими сыновьями были Джанака (говорящий) и его младший брат Кушадхваджа. Он рассказывает о своём восшествии на престол, об уходе отца в лес и о праведном правлении, с любовной опекой над Кушадхваджей. После этого разгорается политический кризис: Судханва из Санкашйи требует лук Шивы и Ситу; Джанака отказывает, побеждает и убивает его в битве и ставит Кушадхваджу правителем Санкашйи. Глава завершается публичным объявлением брака: Джанака с радостью отдаёт Ситу Раме, а Урмилу — Лакшмане, трижды провозглашая дар для юридико-ритуальной несомненности, и наставляет Дашаратху о гō-дане и обрядах питри, указывая благоприятное время (восхождение Макхи; свадьба на третий день под Уттара-Пхалгуни).

Shlokas

Verse 1

एवं ब्रुवाणं जनक: प्रत्युवाच कृताञ्जलि:।श्रोतुमर्हसि भद्रं ते कुलं न: परिकीर्तितम्।।।।

Когда он так говорил, Джанака, сложив ладони, ответил: «Да будет тебе благо. Подобает тебе ныне услышать, как возвещается родословие нашего дома».

Verse 2

प्रदाने हि मुनिश्रेष्ठ कुलं निरवशेषत:।वक्तव्यं कुलजातेन तन्निबोध महामुने।।।।

О лучший из мудрецов, при выдаче дочери замуж рожденный в благородном роду должен без остатка поведать родословие; внемли же, о великий муни.

Verse 3

राजाऽभूत् त्रिषु लोकेषु विश्रुत स्स्वेन कर्मणा।निमि: परमधर्मात्मा सर्वसत्त्ववतां वर:।।।।

Был царь по имени Ними, прославленный в трёх мирах своими деяниями — высочайше праведный духом и лучший среди наделённых силой и достоинством.

Verse 4

तस्य पुत्रोमिथिर्नाम मिथिला येन निर्मिता।प्रथमो जनको नाम जनकादप्युदावसु:।।।।

Его сын звался Митхи; им была основана Митхила. Он первым носил титул «Джанака», и от того Джанаки родился Удавасу.

Verse 5

उदावसोस्तु धर्मात्मा जातो वै नन्दिवर्धन:।नन्दिवर्धनपुत्रस्तु सुकेतुर्नाम नामत:।।।।

От Удавасу родился праведный Нандивардхана; а сыном Нандивардханы был Сукету, так он и именовался.

Verse 6

सुकेतोरपि धर्मात्मा देवरातो महाबल:।देवरातस्य राजर्षेर्बृहद्रथ इति स्मृत:।।।।

От Сукету также родился праведный и могучий Деварата; и у этого царственного риши Девараты сыном, как помнят, был Брихадратха.

Verse 7

बृहद्रथस्य शूरोऽभून्महावीर: प्रतापवान्।महावीरस्य धृतिमान् सुधृतिस्सत्यविक्रम:।।।।

Сыном Брихадратхи был герой Махавира, сияющий доблестью и мощью. От Махавиры родился Судхрити — стойкий в решимости, чья храбрость утверждена в истине.

Verse 8

सुधृतेरपि धर्मात्मा दृष्टकेतुस्सुधार्मिक:।दृष्टकेतोस्तु राजर्षेर्हर्यश्व इति विश्रुत:।।।।

От Судхрити также родился Дришткету — праведный душой и твёрдо преданный дхарме. А от царя-риши Дришткету родился прославленный Харьяшва.

Verse 9

हर्यश्वस्य मरु: पुत्रो मरो: पुत्र: प्रतिन्धक:।प्रतिंधकस्य धर्मात्मा राजा कीर्तिरथस्सुत:।।।।

Сыном Харьашвы был Мару; сыном Мару — Пратиндхака. А сыном Пратиндхаки был праведный царь Киртиратха.

Verse 10

पुत्र: कीर्तिरथस्यापि देवमीढ इति स्मृत:।देवमीढस्य विबुधो विबुधस्य महीध्रक:।।।।

Сын Киртиратхи (Kīrtiratha) был известен как Девамидха (Devamīḍha); сын Девамидхи — Вибудха (Vibudha); а сын Вибудхи — Махидхрака (Mahīdhraka).

Verse 11

महीध्रकसुतो राजा कीर्तिरातो महाबल:।कीर्तिरातस्य राजर्षेर्महारोमा व्यजायत।।।।

От Махидхраки родился могучий царь Киртирата; и у этого царственного риши Киртираты родился Махарома.

Verse 12

महारोम्णस्तु धर्मात्मा स्वर्णरोमा व्यजायत।स्वर्णरोम्णस्तु राजर्षेर्ह्रस्वरोमा व्यजायत।।।।

От Махаромы родился праведный Сварнарома; а от Сварнаромы, царственного риши, родился Храсварома.

Verse 13

तस्य पुत्रद्वयं जज्ञे धर्मज्ञस्य महात्मन:।ज्येष्ठोऽहमनुजो भ्राता मम वीर: कुशध्वज:।।।।

У того великодушного царя, знающего дхарму, родились два сына: я — старший, а мой младший брат — доблестный Кушадхваджа.

Verse 14

मां तु ज्येष्ठं पिता राज्ये सोऽभिषिच्य नराधिप:।कुशध्वजं समावेश्य भारं मयि वनं गत:।।।।

Отец мой, царь, помазал меня, старшего, на царство; доверив мне Кушадхваджу и тяжесть ответственности, он удалился в лес.

Verse 15

वृद्धे पितरि स्वर्याते धर्मेण धुरमावहम्।भ्रातरं देवसङ्काशं स्नेहात्पश्यन् कुशध्वजम्।।।।

Когда мой престарелый отец отошёл на небеса, я нёс бремя правления согласно дхарме и с любовью заботился о брате Кушадхвадже, сияющем, как бог.

Verse 16

कस्य चित्त्वथकालस्य साङ्काश्यादगमत्पुरात्।सुधन्वा वीर्यवान्राजा मिथिलामवरोधक:।।।।

Спустя некоторое время могучий царь Судханва выступил из города Санкашья, намереваясь осадить Митхилу.

Verse 17

स च मे प्रेषयामास शैवं धनुरनुत्तमम्।सीता कन्या च पद्माक्षी मह्यं वै दीयतामिति।।।।

И он прислал мне требование: «Отдай мне несравненный лук Шивы; и также Ситу, деву с лотосовыми очами, даруй мне».

Verse 18

तस्याप्रदानाद्ब्रह्मर्षे युद्धमासीन्मया सह।स हतोऽभिमुखो राजा सुधन्वा तु मया रणे।।।।

О Брахмариши, из-за моего отказа отдать ему желаемое вспыхнула война между ним и мной; и в битве, выйдя против меня лицом к лицу, царь Судханва был сражён моей рукой.

Verse 19

निहत्य तं मुनिश्रेष्ठ सुधन्वानं नराधिपम्।साङ्काश्ये भ्रातरं वीरमभ्यषिञ्चं कुशध्वजम्।।।।

О лучший из мудрецов, убив Судханву, владыку людей, я совершил в Санкашье помазание и возвёл на престол моего доблестного брата Кушадхваджу.

Verse 20

कनीयानेष मे भ्राता अहं ज्येष्ठो महामुने।ददामि परमप्रीतो वध्वौ ते मुनिपुङ्गव।।।।सीतां रामाय भद्रं ते ऊर्मिला लक्ष्मणाय च।

О великий мудрец, это мой младший брат, а я — старший. О лучший из подвижников, с величайшей радостью дарую этих двух невест: Ситу — Раме, да будет тебе благословение, и Урмилу — также Лакшмане.

Verse 21

वीर्यशुल्कां मम सुतां सीतां सुरसुतोपमाम् ।।।।द्वितीयामूर्मिलां चैव त्रिर्ददामि न संशय:।

Как брачный дар, добытый доблестью, я отдаю мою дочь Ситу, подобную дочери богов; и также мою вторую дочь Урмилу. Я провозглашаю это трижды, без тени сомнения.

Verse 22

ददामि परमप्रीतो वध्वौ ते रघुनन्दन।।।।रामलक्ष्मणयो राजन् गोदानं कारयस्व ह।पितृकार्यं च भद्रं ते ततो वैवाहिकं कुरु।।।।

С великой радостью, о радость рода Рагху, я отдаю тебе этих двух невест для Рамы и Лакшманы. О царь, повели совершить дарение коров и также обряды, должные предкам — да будет тебе благополучие. Затем совершай свадебные церемонии.

Verse 23

ददामि परमप्रीतो वध्वौ ते रघुनन्दन।।1.71.22।।रामलक्ष्मणयो राजन् गोदानं कारयस्व ह।पितृकार्यं च भद्रं ते ततो वैवाहिकं कुरु।।1.71.23।।

От Удавасу родился праведный Нандивардхана; а сыном Нандивардханы был Сукету, так он и именовался.

Verse 24

मखा ह्यद्य महाबाहो तृतीये दिवसे प्रभो।फल्गुन्यामुत्तरे राजंस्तस्मिन्वैवाहिकं कुरु।।।।रामलक्ष्मणयो राजन् दानं कार्यं सुखोदयम् ।।

Сегодня восходит созвездие Магха. О могучерукий владыка, о царь — на третий день отныне, под Уттара-Пхалгуни, совершай брачные обряды. И, о царь, пусть будут дары принесены ради радостного благополучия Рамы и Лакшманы.

Frequently Asked Questions

Janaka faces an extortionate demand from King Sudhanvā—hand over the Śaiva bow and Sītā. Janaka refuses (protecting custodial dharma over sacred property and his daughter’s agency within lawful marriage), accepts the consequences of conflict, defeats Sudhanvā, and then restores political order by crowning Kuśadhvaja in Sāṅkāśya.

The chapter teaches that social acts like marriage are not private transactions but dhārmic institutions requiring transparency (genealogy), public certainty (thrice-proclaimed gift), and ritual completeness (go-dāna and pitṛ rites). It also models kingship as restraint: power is exercised to defend sacred trust and civic order, not to gratify coercive claims.

Mithilā is highlighted as the dynastic capital founded by Mithi and governed by Janaka’s line; Sāṅkāśya appears as Sudhanvā’s city and later Kuśadhvaja’s seat after coronation. Culturally, the Sarga emphasizes kanyā-pradāna customs, go-dāna, pitṛ rites, and nakṣatra-based election of an auspicious wedding time (Makha and Uttara-Phalgunī).

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App