Sarga 58

Verse 1

ततस्त्रिशङ्कोर्वचनं श्रुत्वा क्रोधसमन्वितम् ।ऋषिपुत्रशतं राम राजानमिदमब्रवीत्।।।।

Тогда, услышав слова Тришанку, исполненные гнева, сто сыновей риши обратились к царю, о Рама, сказав так.

Verse 2

प्रत्याख्यातो हि दुर्बुद्धे गुरुणा सत्यवादिना।तं कथं समतिक्रम्य शाखान्तरमुपेयिवान्।।।।

О безрассудный! Раз тебя отверг гуру, говорящий истину, как ты мог, минуя его, обратиться к иной ветви — лишь отпрыску той же линии?

Verse 3

इक्ष्वाकूणां हि सर्वेषां पुरोधा: परमो गुरु:।न चातिक्रमितुं शक्यं वचनं सत्यवादिन:।।।।

Для всех царей рода Икшваку царский жрец — высший гуру; и слово правдоречивого нельзя преступить.

Verse 4

अशक्यमिति चोवाच वसिष्ठो भगवानृषि:।तं वयं वै समाहर्तुं क्रतुं शक्ता:कथं तव।।।।

Если почтенный риши Васиштха сказал: «Это невозможно», то как могли бы мы иметь силу совершить для тебя такое жертвоприношение?

Verse 5

बालिशस्त्वं नरश्रेष्ठ गम्यतां स्वपुरं पुन:।याजने भगवाञ्छक्तस्त्रैलोक्यस्यापि पार्थिव।।।।अवमानं च तत्कर्तुं तस्य शक्ष्यामहे कथम्।

Ты ведёшь себя по-детски, о лучший из мужей; возвратись вновь в свой город. О царь, тот досточтимый способен совершать жертвоприношения (яджны) даже для трёх миров — как же мы могли бы оскорбить его, поступив иначе?

Verse 6

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा क्रोधपर्याकुलाक्षरम्।।।।स राजा पुनरेवैतानिदं वचनमब्रवीत्।

Услышав их слова — слоги, смятённые вихрем гнева, — царь снова обратился к ним с такими речами.

Verse 7

प्रत्याख्यातोऽस्मि गुरुणा गुरुपुत्रैस्तथैव च।।।।अन्यां गतिं गमिष्यामि स्वस्ति वोऽस्तु तपोधना:।

Меня отверг мой гуру, и так же — сыновья гуру. Я изберу иной путь. Да будет вам благо, о подвижники, чьё богатство — тапас.

Verse 8

ऋषिपुत्रास्तु तच्छ्रुत्वा वाक्यं घोराभिसंहितम्।।।।शेपु: परमसङ्कृद्धाश्चण्डालत्वं गमिष्यसि।

Услышав эти слова, исполненные грозного намерения, сыновья риши, разгневанные сверх меры, прокляли его: «Ты падёшь в состояние чандалы (caṇḍāla)».

Verse 9

एवमुक्त्वा महात्मनो विविशुस्ते स्वमाश्रमम्।।।।अथ रात्र्यां व्यतीतायां राजा चण्डालतां गत:।

Сказав так, те великодушные вошли в свой ашрам; и когда ночь миновала, царь и впрямь стал чандалой (caṇḍāla).

Verse 10

नीलवस्त्रधरो नील: पुरुषो ध्वस्तमूर्धज:।।।।चित्यमाल्यानुलेपश्च आयसाभरणोऽभवत्।

Он стал тёмным и осквернённым на вид: в тёмных одеждах, с растрёпанными волосами; вымазанный и украшенный венками с места кремации, с железными украшениями на теле.

Verse 11

तं दृष्टवा मन्त्रिणस्सर्वे त्यज्य चण्डालरूपिणम्।।।।प्राद्रवन् सहिता राम पौरा येऽस्यानुगामिन:।

Увидев его в облике чандалы, все министры оставили его; и горожане тоже — вместе с теми, кто следовал за ним, — в страхе разбежались, о Рама.

Verse 12

एको हि राजा काकुत्स्थ जगाम परमात्मवान्।।।।दह्यमानो दिवारात्रं विश्वामित्रं तपोनिधिम्।

И вот царь — о Какутстха — стойкий духом, один отправился к Вишвамитре, сокровищнице силы тапаса, сгорая от муки день и ночь.

Verse 13

विश्वामित्रस्तु तं दृष्ट्वा राजानं विफलीकृतम्।चण्डालरूपिणं राम मुनि: कारुण्यमागत:।।।।

Но Вишвамитра, увидев царя, униженного и обращённого в облик чандалы, проникся состраданием, о Рама.

Verse 14

कारुण्यात्स महातेजा वाक्यं परमधार्मिक:।इदं जगाद भद्रं ते राजानं घोररूपिणम्।।।।

Из сострадания тот могучий и высочайше праведный мудрец сказал царю, хоть и страшному видом: «Да будет тебе благо».

Verse 15

किमागमनकार्यं ते राजपुत्र महाबल।अयोध्याधिपते वीर शापाच्चण्डालतां गत:।।।।

«С какой целью ты пришёл, о могучий царевич — о герой, владыка Айодхьи, — если из‑за проклятия пал в состояние чандалы?»

Verse 16

अथ तद्वाक्यमाज्ञाय राजा चण्डालतां गत:।अब्रवीत्प्राञ्जलिर्वाक्यं वाक्यज्ञो वाक्यकोविदम्।।।।

Поняв эти слова, царь — хотя и низведённый до состояния чандалы — сложив ладони, произнёс речь, обращаясь к мудрецу, искусному в слове; и сам он знал меру и уместность речи.

Verse 17

प्रत्याख्यातोऽस्मि गुरुणा गुरुपुत्रैस्तथैव च।अनवाप्यैव तं कामं मया प्राप्तो विपर्यय:।।।।

Меня отверг мой гуру, и так же — сыновья гуру; не достигнув того желания, я встретил обратное: бедствие вместо исполнения.

Verse 18

सशरीरो दिवं यायामिति मे सौम्यदर्शनम्।मया चेष्टं क्रतुशतं तच्च नाऽवाप्यते फलम्।।।।

О кроткий, таково моё решение: «Да взойду я на небеса с этим самым телом». Я совершил сто жертвоприношений, но плода этого подвига так и не достиг.

Verse 19

अनृतं नोक्तपूर्वं मे न च वक्ष्ये कदाचन।कृच्छ्रेष्वपि गत स्सौम्य क्षत्रधर्मेण ते शपे।।।।

О кроткий, я прежде не говорил лжи и никогда не скажу её — даже в тяжких испытаниях. Дхармой кшатрия клянусь тебе в этом.

Verse 20

यज्ञैर्बहुविधैरिष्टं प्रजा धर्मेण पालिता:।।।।गुरवश्च महात्मान श्शीलवृत्तेन तोषिता:।

Я совершал поклонение через жертвоприношения многих видов; подданных своих оберегал по дхарме; и великие старцы и учителя были довольны моим нравом и поведением.

Verse 21

धर्मे प्रयतमानस्य यज्ञं चाहर्तुमिच्छत:।।।।परितोषं न गच्छन्ति गुरवो मुनिपुङ्गव ।

О лучший из мудрецов, хотя я усердствую в дхарме и желаю совершить жертвоприношение, мои гуру не приходят к удовлетворению — не дают согласия.

Verse 22

दैवमेव परं मन्ये पौरुषं तु निरर्थकम्।।।।दैवेनाक्रम्यते सर्वं दैवं हि परमा गति:।

Я почитаю судьбу единственно высшей; человеческое усилие кажется тщетным. Всё подавляется судьбой — судьба воистину есть высшее прибежище.

Verse 23

तस्य मे परमार्तस्य प्रसादमभिकाङ्क्षत:।।।।कर्तुमर्हसि भद्रं ते दैवोपहतकर्मण:।

Потому я, в высшей скорби и жаждущий твоего благоволения, чьи деяния поражены судьбой, достоин того, чтобы ты даровал мне милость. Да будет тебе благо.

Verse 24

नान्यां गतिं गमिष्यामि नान्यश्शरणमस्ति मे।।।।दैवं पुरुषकारेण निवर्तयितुमर्हसि।।

Я не пойду к иной участи и не имею иного прибежища. Ты способен человеческим усилием отвратить эту судьбу.