
सगरस्य पुत्रलाभः — Sagara’s Boons, Progeny, and the Rise of the Sixty Thousand
बालकाण्ड
Завершив предыдущее повествование, Вишвамитра продолжает и вводит в рассказ древнего царя Айодхьи — царя Сагару: праведного, но бездетного. У него было две царицы: Кешини, принцесса Видарбхи, и Сумати, дочь Ариштанеми, прославленная красотой и также упоминаемая как сестра Супарны/Гаруды. Сагара вместе с супругами совершал длительные аскезы на Химавате, в Бхригу-прасраване. Там мудрец Бхригу даровал им благословения: одна царица родит единственного наследника, который продолжит династию, а другая — шестьдесят тысяч сыновей. Царицы попросили разъяснения и получили право выбора; Кешини избрала единственного сына — хранителя рода, а Сумати предпочла многочисленное потомство. В свой срок Кешини родила Асаманджасу, ставшего печально известным жестокостью — он бросал детей в реку Сарайю — и был изгнан за страдания, причиняемые подданным. Его сын Амшуман, напротив, изображён доблестным и всеми любимым. Сумати же произвела на свет зародыш, подобный тыкве; он раскололся на шестьдесят тысяч сыновей, которых взрастили в кувшинах, наполненных топлёным маслом (гхи), пока они не достигли юности. Сарга завершается решимостью Сагары начать великое жертвоприношение (яджну), открывая следующую цепь событий в родословной и ритуальной истории эпоса.
Verse 1
तां कथां कौशिको रामे निवेद्य कुशिकात्मज:।पुनरेवापरं वाक्यं काकुत्स्थ मिदमब्रवीत्।।।।
Рассказав Раме ту повесть, Каушика, потомок Кушики, вновь произнёс другие слова, обращаясь к отпрыску Какутстхов.
Verse 2
अयोध्याधिपति श्शूर: पूर्वमासीन्नराधिप:।सगरो नाम धर्मात्मा प्रजाकामस्स चाप्रज:।।।।
В древние времена был в Айодхье храбрый владыка — царь по имени Сагара, праведный душой; он жаждал детей, но оставался бездетным.
Verse 3
वैदर्भदुहिता राम केशिनी नाम नामत:।ज्येष्ठा सगरपत्नी सा धर्मिष्ठा सत्यवादिनी।।।।
О Рама, дочь царя Видарбхи, по имени Кешини (Keśinī), была старшей царицей Сагары; она была предана дхарме и неизменно правдива.
Verse 4
अरिष्टनेमेर्दुहिता रूपेणाप्रतिमा भुवि।द्वितीया सगरस्यासीत्पत्नी सुमतिसंज्ञिता ।।।।
Дочь Ариштанеми, по имени Сумати (Sumati), была второй царицей Сагары — несравненной красотой на земле.
Verse 5
ताभ्यां सह महाराज: पत्नीभ्यां तप्तवांस्तप:।हिमवन्तं समासाद्य भृगुप्रस्रवणे गिरौ।।।।
Вместе с двумя царицами великий царь Сагара достиг Химавата и на вершине горы, именуемой Бхригу-прасравана, совершал суровую тапасью.
Verse 6
अथ वर्षशते पूर्णे तपसाऽराधितो मुनि:।सगराय वरं प्रादाद्भृगुस्सत्यवतां वर:।।।।
Когда исполнилось сто лет, мудрец Бхригу, удовлетворённый той тапасьей и лучший среди правдивых, даровал Сагаре благословенный дар.
Verse 7
अपत्यलाभस्सुमहान् भविष्यति तवानघ।कीर्तिं चाप्रतिमां लोके प्राप्स्यसे पुरुषर्षभ।।।।
О безупречный, ты обретёшь величайшее потомство; и, о лучший из мужей, ты достигнешь в мире несравненной славы.
Verse 8
एका जनयिता तात पुत्रं वंशकरं तव।षष्ठिं पुत्रसहस्राणि अपरा जनयिष्यति।।।।
О дорогой, одна царица родит тебе одного сына, продолжателя рода; другая же родит шестьдесят тысяч сыновей.
Verse 9
भाषमाणं महात्मानं राजपुत्र्यौ प्रसाद्य तम्।ऊचतु: परमप्रीते कृताञ्जलिपुटे तदा।।।।
Когда великий духом мудрец говорил, две царевны, почтительно угодив ему, тогда, исполненные радости и сложив ладони в молитвенном жесте, обратились к нему.
Verse 10
एक: कस्यास्सुतो ब्रह्मन् का बहून् जनयिष्यति।श्रोतुमिच्छावहे ब्रह्मन् सत्यमस्तु वचस्तव।।।।
О ведающий Брахмана: у кого будет один наследник, а кто породит многих? Мы оба желаем услышать, о Брахмариши; да окажутся истинны твои слова.
Verse 11
तयोस्तद्वचनं श्रुत्वा भृगु: परमधार्मिक:।उवाच परमां वाणीं स्वच्छन्दोऽत्र विधीयताम्।।।।
Услышав их просьбу, Бхригу, исполненный высшей праведности, произнёс превосходный ответ: «В этом деле пусть будет по вашему собственному выбору».
Verse 12
एको वंशकरो वाऽस्तु बहवो वा महाबला:।कीर्तिमन्तो महोत्साहा: का वा कं वरमिच्छति।।।।
Он сказал: «Желаете ли вы одного сына, продолжающего род, или многих сыновей — могучих, славных и исполненных великого дерзновения? Кто из вас какую милость избирает?»
Verse 13
मुनेस्तु वचनं श्रुत्वा केशिनी रघुनन्दन।पुत्रं वंशकरं राम जग्राह नृपसन्निधौ।।।।
О Рама, радость рода Рагху: услышав слова мудреца, Кешини в присутствии царя избрала дар — сына, продолжателя династии.
Verse 14
षष्ठिं पुत्रसहस्राणि सुपर्णभगिनी तदा।महोत्साहान् कीर्तिमतो जग्राह सुमति: सुतान्।।।।
Тогда Сумати, сестра Супарны (Гаруды), избрала в дар шестьдесят тысяч сыновей — славных и исполненных великого дерзновения.
Verse 15
प्रदक्षिणमृषिं कृत्वा शिरसाऽभिप्रणम्य च।जगाम स्वपुरं राजा सभार्यो रघुनन्दन ।।।।
О Рагхунандана, царь вместе с жёнами совершил прадакшину вокруг мудреца, склонил голову в почтении, воздал ему поклон и затем возвратился в свою столицу.
Verse 16
अथ काले गते तस्मिन् ज्येष्ठा पुत्रं व्यजायत।असमञ्ज इति ख्यातं केशिनी सगरात्मजम्।।।।
Затем, когда прошло некоторое время, старшая царица Кешини родила сына Сагары, прославленного именем Асаманджа.
Verse 17
सुमतिस्तु नरव्याघ्र गर्भतुम्बं व्यजायत।षष्ठि: पुत्रसहस्राणि तुम्बभेदाद्विनि:सृता:।।।।
Но Сумати, о тигр среди людей, родила зародыш, подобный тыкве; и когда эта тыква раскололась, из неё вышли шестьдесят тысяч сыновей.
Verse 18
घृतपूर्णेषु कुम्भेषु धात्र्यस्तान् समवर्धयन्।कालेन महता सर्वे यौवनं प्रतिपेदिरे।।।।
В кувшинах, до краёв наполненных очищенным маслом (гхритой), кормилицы взрастили их; и по прошествии долгого времени все они достигли полной юности.
Verse 19
अथ दीर्घेण कालेन रूपयौवनशालिन:।षष्टि: पुत्रसहस्राणि सगरस्याभवंस्तदा।।।।
Затем, по прошествии долгого времени, шестьдесят тысяч сыновей Сагары обрели красоту и силу юности.
Verse 20
स च ज्येष्ठो नरश्रेष्ठ सगरस्यात्मसम्भव:।बालान् गृहीत्वा तु जले सरय्वा रघुनन्दन।।।।प्रक्षिप्य प्रहसन्नित्यं मज्जतस्तान् समीक्ष्य वै।
И тот старший сын, рождённый от самого Сагары, о лучший из людей, о Рагхунандана, хватал детей и бросал их в воды Сарайю; и, глядя, как они тонут, снова и снова смеялся.
Verse 21
एवं पापसमाचारस्सज्जनप्रतिबाधक:।।।।पौराणामहिते युक्त: पुत्रो निर्वासित: पुरात्।
Так, за греховные поступки, за притеснение добрых людей и за намерение вредить горожанам, тот сын был издавна изгнан из города.
Verse 22
तस्य पुत्रोंऽशुमान्नाम असमञ्जस्य वीर्यवान्।।।।सम्मत स्सर्वलोकस्य सर्वस्यापि प्रियंवद:।
Его сын звался Амшуман (Aṁśumān) — доблестный и могучий, всеми людьми одобряемый и каждому приятный в речах.
Verse 23
तत: कालेन महता मतिस्समभिजायत।।।।सगरस्य नरश्रेष्ठ यजेयमिति निश्चिता।
И спустя долгое время, о лучший из людей, в уме Сагары возникло твердое решение: «Совершу яджню — священное жертвоприношение».
Verse 24
स कृत्वा निश्चयं राम सोपाध्यायगणस्तदा।।।।यज्ञकर्मणि वेदज्ञो यष्टुं समुपचक्रमे।
О Рама, утвердив решение, Сагара — знаток Вед — вместе с сонмом жрецов-совершителей тогда приступил к предварительным обрядам яджни.
Asamañjasa’s repeated cruelty—throwing children into the Sarayū and delighting in their distress—creates a public-harm crisis; rājadhrama requires Sagara to prioritize citizen welfare, leading to the son’s banishment from the capital.
The sarga juxtaposes ascetic merit and boon-granting with moral accountability: ritual success and noble birth do not override conduct; lineage is sustained not merely by progeny but by dharma-aligned behavior and protection of the vulnerable.
Himavat and the sacred peak Bhṛguprasravaṇa ground the austerity-and-boon motif; the Sarayū anchors Ayodhyā’s civic life and becomes the moral stage for Asamañjasa’s wrongdoing; ghee-filled kumbhas reflect a cultural-ritual imagination of extraordinary birth and fosterage.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.