Sarga 24

Verse 1

तत: प्रभाते विमले कृताह्निकमरिन्दमौ।विश्वामित्रं पुरस्कृत्य नद्यास्तीरमुपागतौ।।1.24.1।।

Затем, на ясной и светлой заре, два покорителя врагов, совершив утренние обряды и следуя за Вишвамитрой, достигли берега реки.

Verse 2

ते च सर्वे महात्मानो मुनयस्संश्रितव्रता:।उपस्थाप्य शुभां नावं विश्वामित्रमथाब्रुवन्।।1.24.2।।

Тогда все те великодушные подвижники, стойкие в обетах, приготовили благую ладью и обратились к Вишвамитре, говоря:

Verse 3

आरोहतु भवान्नावं राजपुत्रपुरस्कृत:।अरिष्टं गच्छ पन्थानं मा भूत्कालविपर्यय:।।1.24.3।।

«Почтенный господин, пусть царевичи идут впереди; прошу, взойдите в лодью. Следуйте путем без опасности; да не будет промедления во времени.»

Verse 4

विश्वामित्रस्तथेत्युक्तवा तानृषीनभिपूज्य च।ततार सहितस्ताभ्यां सरितं सागरङ्गमाम्।।1.24.4।।

Вишвамитра, сказав «Да будет так», почтил тех риши; затем, в сопровождении двух царевичей, он переправился через реку, текущую к океану.

Verse 5

ततश्शुश्राव वै शब्दमतिसंरम्भवर्धितम्।मध्यमागम्य तोयस्य सह राम:कनीयसा।।1.24.5।।

Затем, достигнув середины вод, Рāма — вместе с младшим братом — услышал гулкий рев, усиленный яростным напором реки.

Verse 6

अथ रामस्सरिन्मध्ये पप्रच्छ मुनिपुङ्गवम्।वारिणो भिद्यमानस्य किमयं तुमुलो ध्वनि:।।1.24.6।।

Затем, посреди реки, Рама спросил лучшего из мудрецов: «Что это за шумный звук, словно воды раскалываются?»

Verse 7

राघवस्य वचश्श्रुत्वा कौतूहलसमन्वित:।कथयामास धर्मात्मा तस्य शब्दस्य निश्चयम्।।1.24.7।।

Услышав слова Рагхавы, исполненные любопытства, праведнодушный (Вишвамитра) разъяснил ему истинный смысл и источник того звука.

Verse 8

कैलासपर्वते राम मनसा निर्मितं सर:।ब्रह्मणा नरशार्दूल तेनेदं मानसं सर:।।1.24.8।।

«О Рама, тигр среди людей: на горе Кайласа Брахма силой мысли сотворил озеро; потому это озеро зовётся Манаса.»

Verse 9

तस्मात्सुस्राव सरसस्सायोध्यामुपगूहते ।सर प्रवृत्ता सरयू: पुण्या ब्रह्मसरश्च्युता।।1.24.9।।

«Из того озера истекла река — священный поток, обнимающий Айодхью. Поскольку она вышла из озера, её зовут Сарайю; и она свята, ибо берёт начало в озере Брахмы.»

Verse 10

तस्यायमतुलश्शब्दो जाह्नवीमभिवर्तते।वारिसङ्क्षोभजो राम प्रणामं नियत:कुरु।।1.24.10।।

Когда приближается Джахнави (Ганга), поднимается этот несравненный гул, рожденный волнением и столкновением вод. Рама, с умом собранным, соверши почтительный поклон.

Verse 11

ताभ्यां तु तावुभौ कृत्वा प्रणाममतिधार्मिकौ।तीरं दक्षिणमासाद्य जग्मतुर्लघुविक्रमौ।।1.24.11।।

Те двое, исполненные высшей праведности, совершив поклон обоим рекам, достигли южного берега и быстро двинулись дальше.

Verse 12

स वनं घोरसङ्काशं दृष्ट्वा नृपवरात्मज:।अविप्रहतमैक्ष्वाक: पप्रच्छ मुनिपुङ्गवम्।।1.24.12।।

Увидев тот лес, мрачный на вид, словно никем не хоженый, князь из рода Икшваку — сын лучшего из царей — обратился с вопросом к первейшему из мудрецов.

Verse 13

अहो वनमिदं दुर्गं झिल्लिकागणनादितम्।भैरवैश्शपदै: पूर्णं शकुन्तैर्दारुणारुतै:।।1.24.13।।

«О, этот лес поистине труднопроходим: он звенит нескончаемым хором сверчков, полон грозных зверей и птиц с суровыми, резкими криками»

Verse 14

नानाप्रकारैश्शकुनै र्वाश्यद्भिर्भैरवस्वनै:।सिंहव्याघ्रवराहैश्च वारणैश्चोपशोभितम्।।1.24.14।।

«Он гремит страшными криками птиц многих видов и населён — делая его ещё грознее — львами, тиграми, вепрями и слонами.»

Verse 15

धवाश्वकर्णककुभैर्बिल्वतिन्दुकपाटलै:। सङ्कीर्णं बदरीभिश्च किन्न्वेतद्दारुणं वनम्।।1.24.15।।

«Он густо зарос деревьями дхава, ашвакарна, какубха, бильва, тиндука и патала, вперемешку с бадарī; что же это за страшный лес?»

Verse 16

तमुवाच महातेजा विश्वामित्रो महामुनि:।श्रूयतां वत्स काकुत्स्थ यस्यैतद्दारुणं वनम्।।1.24.16।।

Тогда великий, сияющий мощью мудрец Вишвамитра сказал ему: «Слушай, дитя, возлюбленное из рода Какутстхов; я поведаю, кому принадлежит этот грозный лес».

Verse 17

एतौ जनपदौ स्फीतौ पूर्वमास्तां नरोत्तम।मलदाश्च करूशाश्च देवनिर्माणनिर्मितौ।।1.24.17।।

«О лучший из людей, в прежние времена здесь были два процветающих края — Малада и Каруша, созданные небесными зодчими».

Verse 18

पुरा वृत्रवधे राम मलेन समभिप्लुतम्।क्षुधा चैव सहस्राक्षं ब्रह्महत्या समाविशत्।।1.24.18।।

«В древние времена, о Рама, после убийства Вритры тысячеглазый Индра был охвачен brahmahatyā — грехом убийства брахмана — и его также одолели нечистота и голод».

Verse 19

तमिन्द्रं स्नापयन् देवा ऋषयश्च तपोधना:।कलशैस्स्नापयामासुर्मलं चास्य प्रमोचयन्।।1.24.19।।

Боги и риши, чьим богатством была аскеза, омовили Индру кувшинами воды и тем освободили его от телесной скверны.

Verse 20

इह भूम्यां मलं दत्वा दत्वा कारूशमेव च।शरीरजं महेन्द्रस्य ततो हर्षं प्रपेदिरे।।1.24.20।।

Оставив здесь, на этой земле, телесную скверну Махендры, а также его голод, боги обрели великую радость.

Verse 21

निर्मलो निष्करूशश्च शुचिरिंन्द्रो यदाभवत्।ददौ देशस्य सुप्रीतो वरं प्रभुरनुत्तमम्।।1.24.21।।

Когда Индра очистился, освободившись от скверны и голода, могущественный владыка, весьма довольный, даровал этой области непревзойденное благословение.

Verse 22

इमौ जनपदौ स्फीतौ ख्यातिं लोके गमिष्यत:।मलदाश्च करूशाश्च ममाङ्गमलधारिणौ।।1.24.22।।

Пусть эти две провинции, несущие нечистоты моего тела, процветают и обретут славу в мире под именами Малада и Каруша.

Verse 23

साधु साध्विति तं देवा: पाकशासनमब्रुवन्।देशस्य पूजां तां दृष्ट्वा कृतां शक्रेण धीमता।।1.24.23।।

Видя эту честь, оказанную земле мудрым Шакрой, боги сказали Пакашасане: Отлично! Отлично!

Verse 24

एतौ जनपदौ स्फीतौ दीर्घकालमरिन्दम।मलदाश्च करूशाश्च मुदितौ धनधान्यत:।।1.24.24।।

О покоритель врагов, эти две процветающие провинции — Малада и Каруша — долгое время оставались радостными, богатыми добром и зерном.

Verse 25

कस्यचित्त्वथ कालस्य यक्षी वै कामरूपिणी।बलं नागसहस्रस्य धारयन्ती तदा ह्यभूत्।।1.24.25।। ताटका नाम भद्रं ते भार्या सुन्दस्य धीमत:। 2मारीचो राक्षस: पुत्रो यस्याश्शक्रपराक्रम:।।1.24.26।।

По прошествии некоторого времени явилась якши́ни (yakṣī), способная принимать любой облик, обладая силой тысячи слонов. Имя её было Тāṭакā —да будет тебе благо—, жена мудрого Сунды и мать ракшасы Маричи, чья доблесть была подобна доблести Шакры.

Verse 26

कस्यचित्त्वथ कालस्य यक्षी वै कामरूपिणी।बलं नागसहस्रस्य धारयन्ती तदा ह्यभूत्।।1.24.25।। ताटका नाम भद्रं ते भार्या सुन्दस्य धीमत:। 2मारीचो राक्षस: पुत्रो यस्याश्शक्रपराक्रम:।।1.24.26।।

По прошествии некоторого времени явилась якши́ни (yakṣī), способная принимать любой облик, обладая силой тысячи слонов. Имя её было Тāṭакā —да будет тебе благо—, жена мудрого Сунды и мать ракшасы Маричи, чья доблесть была подобна доблести Шакры.

Verse 27

वृत्तबाहुर्महावीर्यो विपुलास्य तनुर्महान्।राक्षसो भैरवाकारो नित्यं त्रासयते प्रजा:।।1.24.27।।

Ракшаса с округлыми могучими руками — исполненный великой силы, широколицый и огромного тела, страшного вида — непрестанно терзал людей.

Verse 28

इमौ जनपदौ नित्यं विनाशयति राघव।मलदांश्च करूशांश्च ताटका दुष्टचारिणी।।1.24.28।।

«О Рагхава, эта злобная Татака постоянно опустошает эти две области — Маладу и Карушу».

Verse 29

सेयं पन्थानमावृत्य वसत्यध्यर्धयोजने।अत एव न गन्तव्यं ताटकाया वनं यत:।।1.24.29।।

«Она преграждает путь и обитает примерно в полутора йоджанах отсюда. Именно поэтому люди не проходят здесь, так как это лес Татаки».

Verse 30

स्वबाहुबलमाश्रित्य जहीमां दुष्टचारिणीम्।मन्नियोगादिमं देशं कुरु निष्कण्टकं पुन:।।1.24.30।।

«Полагаясь на силу собственных рук, убей эту злодейку. По моему приказу сделай эту землю снова свободной от шипов — безопасной и беспрепятственной».

Verse 31

न हि कश्चिदिमं देशं शक्नोत्यागन्तुमीदृशम्।यक्षिण्या घोरया राम उत्सादितमसह्यया।।1.24.31।।

«О Рама, никто не может войти в эту землю в таком состоянии, опустошенную этой ужасной, невыносимой якшини».

Verse 32

एतत्ते सर्वमाख्यातं यथैतद्दारुणं वनम्।यक्ष्या चोत्सादितं सर्वमद्यापि न निवर्तते।।1.24.32।।

Всё это тебе уже поведано: как этот лес стал столь жестоким и как та якши всё здесь разорила; и поныне она не отступила.

Verse 33

«Полагаясь на силу собственных рук, убей эту злодейку. По моему приказу сделай эту землю снова свободной от шипов — безопасной и беспрепятственной».