
सप्तदशः सर्गः — देवसंवादः तथा वानर-ऋक्ष-उत्पत्तिः (Divine Council and the Generation of Vanara Allies)
बालकाण्ड
Сарга 17 раскрывает священную причинность эпоса: когда Вишну решает родиться сыном Дашаратхи и явиться как Рама, Брахма обращается к собравшимся девам и повелевает им породить могучих спутников для Вишну/Рамы — существ, наделённых kāmarūpatva (способностью по воле менять облик), необычайной быстротой, разумом и ратным мастерством. Далее перечисляются важнейшие рождения среди вождей ванаров: Индра — отец Вали; Сурья — отец Сугривы; Ваю — отец Ханумана; Агни — отец Нилы; Вишвакарман — отец Налы; Брихаспати — отец Тары; Варуна — отец Сушены; Паржанья — отец Шарабхи; а Ашвины порождают Маинду и Двивиду. Брахма также напоминает о более раннем сотворении Джамбавана, возникшего из его лица во время зевка — древний космогонический мотив. Затем творение принимает массовый характер: девы, риши, гандхарвы, якши, наги, сиддхи, видьядхары и другие через апсар, нага-канья и женщин-гандхарви производят огромные лесные силы. Описываются их возможности — оружие из камней и деревьев, когти и зубы, сила, сотрясающая горы, и скорость, позволяющая перепрыгивать океан; Вали предстает защитником медведей, гопуччха-ванаров и обезьян, созданных ради одной цели — помочь Раме в грядущей борьбе с Дашагривой (Раваной).
Verse 1
पुत्रत्वं तु गते विष्णौ राज्ञस्तस्य सुमहात्मन:।उवाच देवतास्सर्वास्स्वयम्भूर्भगवानिदम्।।।।
Когда Вишну решил родиться сыном того великодушного царя, Саморожденный Владыка (Брахма) обратился ко всем богам с такими словами.
Verse 2
सत्यसन्धस्य वीरस्य सर्वेषान्नो हितैषिण:।विष्णोस्सहायान्बलिनस्सृजध्वं कामरूपिण:।।।।
Сотворите могучих спутников для Вишну—верного истине, доблестного и желающего блага всем,—спутников, способных принимать облик по своей воле.
Verse 3
मायाविदश्च शूरांश्च वायुवेगसमाञ्जवे।नयज्ञान्बुद्धिसम्पन्नान्विष्णुतुल्यपराक्रमान्।।।।असंहार्यानुपायज्ञान् दिव्यसंहननान्वितान्।सर्वास्त्रगुणसम्पन्नानमृतप्राशनानिव।।।।अप्सरस्सु च मुख्यासु गन्धर्वाणां तनूषु च ।सृजध्वं हरिरूपेण पुत्रांस्तुल्यपराक्रमान्।।।।
«Сотворите, в облике ванаров, сыновей равной мощи: искусных в хитростях, храбрых, стремительных, как ветер; сведущих в государственном устроении и наделённых разумом; равных Вишну доблестью; неколебимых в усилии; знающих средства успеха; обладающих божественным сложением; совершенных в искусствах оружия, словно вкусивших амриту. Пусть они родятся из тел лучших апсар и женщин-гандхарв.»
Verse 4
मायाविदश्च शूरांश्च वायुवेगसमाञ्जवे।नयज्ञान्बुद्धिसम्पन्नान्विष्णुतुल्यपराक्रमान्।।1.17.3।।असंहार्यानुपायज्ञान् दिव्यसंहननान्वितान्।सर्वास्त्रगुणसम्पन्नानमृतप्राशनानिव।।1.17.4।।अप्सरस्सु च मुख्यासु गन्धर्वाणां तनूषु च ।सृजध्वं हरिरूपेण पुत्रांस्तुल्यपराक्रमान्।।1.17.5।।
«Сотворите, в облике ванаров, сыновей равной мощи: искусных в хитростях, храбрых, стремительных, как ветер; сведущих в государственном устроении и наделённых разумом; равных Вишну доблестью; неколебимых в усилии; знающих средства успеха; обладающих божественным сложением; совершенных в искусствах оружия, словно вкусивших амриту. Пусть они родятся из тел лучших апсар и женщин-гандхарв.»
Verse 5
मायाविदश्च शूरांश्च वायुवेगसमाञ्जवे।नयज्ञान्बुद्धिसम्पन्नान्विष्णुतुल्यपराक्रमान्।।1.17.3।।असंहार्यानुपायज्ञान् दिव्यसंहननान्वितान्।सर्वास्त्रगुणसम्पन्नानमृतप्राशनानिव।।1.17.4।।अप्सरस्सु च मुख्यासु गन्धर्वाणां तनूषु च ।सृजध्वं हरिरूपेण पुत्रांस्तुल्यपराक्रमान्।।1.17.5।।
«Сотворите, в облике ванаров, сыновей равной мощи: искусных в хитростях, храбрых, стремительных, как ветер; сведущих в государственном устроении и наделённых разумом; равных Вишну доблестью; неколебимых в усилии; знающих средства успеха; обладающих божественным сложением; совершенных в искусствах оружия, словно вкусивших амриту. Пусть они родятся из тел лучших апсар и женщин-гандхарв.»
Verse 6
पूर्वमेव मया सृष्टो जाम्बवानृक्षपुङ्गव:।जृम्भमाणस्य सहसा मम वक्त्रादजायत।।।।
Прежде я сотворил Джамбаванa — первейшего из медведей; внезапно он возник из моих уст, когда я зевал.
Verse 7
ते तथोक्ता भगवता तत्प्रतिश्रुत्य शासनम्।जनयामासुरेवं ते पुत्रान्वानररूपिण:।।।।
Так наставленные Благословенным и приняв его повеление, они породили сыновей, приняв облик обезьян.
Verse 8
ऋषयश्च महात्मानस्सिद्धविद्याधरोरगा:।चारणाश्च सुतान्वीरान्ससृजुर्वनचारिण:।।।।
Великодушные риши, сиддхи, видьядхары, ураги и также чараны породили сыновей-героев, ставших странниками лесов.
Verse 9
वानरेन्द्रं महेन्द्राभमिन्द्रो वालिनमूर्जितम्।सुग्रीवं जनयामास तपनस्तपतां वर:।।।।
Индра породил Вали — царя обезьян, могучего телом и подобного горе Махендра; а Сурья, лучший среди сияющих, породил Сугриву.
Verse 10
बृहस्पतिस्त्वजनयत्तारं नाम महाहरिम्।सर्ववानरमुख्यानां बुद्धिमन्तमनुत्तमम्।।।।
Брихаспати породил великого обезьяньего вождя по имени Тара — высочайшего ума, непревзойденного среди всех предводителей ванаров.
Verse 11
धनदस्य सुतश्श्रीमान् वानरो गन्धमादन:।विश्वकर्मात्वजनयन्नलं नाम महाहरिम्।।।।
Славный сын Дханады (Куберы) был обезьяна Гандхамадана; а Вишвакарма породил великого обезьяньего вождя по имени Нала.
Verse 12
पावकस्य सुतश्श्रीमान् नीलोऽग्निसदृशप्रभ:।तेजसा यशसा वीर्यादत्यरिच्यत वानरान्।।।।
Нила, славный сын Паваки (Агни), сияющий, как само пламя, превзошел прочих ванаров силой, славой и доблестью.
Verse 13
रूपद्रविणसम्पन्नावश्विनौ रूपसम्मतौ।मैन्दं च द्विविदं चैव जनयामासतुस्स्वयम्।।।।
Ашвины, наделённые красотой и богатством и почитаемые за свою прелесть, сами породили Майндy и Двивиду.
Verse 14
वरुणो जनयामास सुषेणं वानरर्षभम्।शरभं जनयामास पर्जन्यस्तु महाबलम्।।।।
Варуна породил Сушену, быка среди ванаров; а Паржанья породил Шарабху, исполненного великой силы.
Verse 15
मारुतस्यात्मजश्श्रीमान्हनुमान्नाम वीर्यवान् ।वज्रसंहननोपेतो वैनतेयसमो जवे।।।।
Марутa (Ваю) породил сына по имени Хануман — славного и могучего; с телом, крепким как алмаз, и со скоростью, равной Вайнатее (Гаруде).
Verse 16
ते सृष्टा बहुसाहस्रा दशग्रीववधे रता:।अप्रमेयबला वीरा विक्रान्ता: कामरूपिण:।।।।
Так были сотворены многие тысячи — герои, устремлённые к гибели Дашагривы; с силой неизмеримой, дерзновенные в бою и способные принимать облик по желанию.
Verse 17
मेरुमन्दरसङ्काशा वपुष्मन्तो महाबला:।ऋक्षवानरगोपुच्छा: क्षिप्रमेवाभिजज्ञिरे।।।।
Стремительно явились могучие существа, телом подобные Меру и Мандаре, исполненные великой силы: медведи, обезьяны и те, чьи хвосты были как у коров.
Verse 18
यस्य देवस्य यद्रूपं वेषो यश्च पराक्रम:।अजायत समस्तेन तस्य तस्य सुत: पृथक्।।।।
Каков бы ни был облик каждого божества, его одеяние и доблесть, так и сын каждого родился отдельно, в полной мере неся эти свойства.
Verse 19
गोलाङ्गूलीषु चोत्पन्ना: केचित्सम्मतविक्रमा:।ऋक्षीषु च तथा जाता वानरा: किन्नरीषु च।।।।
Некоторые обезьяны, славные доблестью, родились от хвостатых самок; так же другие родились от медведиц, а также от самок киннаров.
Verse 20
देवा महर्षिगन्धर्वास्तार्क्ष्या यक्षा यशस्विन:।नागा: किम्पुरुषाश्चैव सिद्धविद्याधरोरगा:।।।।बहवो जनयामासुर्हृष्टास्तत्र सहस्रश:।वानरान्सुमहाकायान्सर्वान्वै वनचारिण:।।।।अप्सरस्सु च मुख्यासु तथा विद्याधरीषु च।नागकन्यासु च तथा गन्धर्वीणां तनूषु च ।।।।
Дэвы, великие риши, гандхарвы, гаруды, славные якши, наги, кимпуруши, сиддхи, видьядхары и ураги — многие из них, ликуя, породили там тысячами огромных ванаров, всех лесных странников, через лучших апсар, через женщин-видьядхар, через дочерей нагов и через тела гандхарви.
Verse 21
देवा महर्षिगन्धर्वास्तार्क्ष्या यक्षा यशस्विन:।नागा: किम्पुरुषाश्चैव सिद्धविद्याधरोरगा:।।1.17.20।। बहवो जनयामासुर्हृष्टास्तत्र सहस्रश:।वानरान्सुमहाकायान्सर्वान्वै वनचारिण:।।1.17.21।।अप्सरस्सु च मुख्यासु तथा विद्याधरीषु च।नागकन्यासु च तथा गन्धर्वीणां तनूषु च ।।1.17.22।।
Наделённые силой и способностью принимать облик по желанию, они свободно странствовали; в гордости и мощи были подобны львам и тиграм.
Verse 22
देवा महर्षिगन्धर्वास्तार्क्ष्या यक्षा यशस्विन:।नागा: किम्पुरुषाश्चैव सिद्धविद्याधरोरगा:।।1.17.20।। बहवो जनयामासुर्हृष्टास्तत्र सहस्रश:।वानरान्सुमहाकायान्सर्वान्वै वनचारिण:।।1.17.21।।अप्सरस्सु च मुख्यासु तथा विद्याधरीषु च।नागकन्यासु च तथा गन्धर्वीणां तनूषु च ।।1.17.22।।
Все они умели поражать камнями; все сражались, обращая деревья в оружие; у всех когти и клыки были оружием; и все были искусны во всяком виде оружия.
Verse 23
कामरूपबलोपेता यथाकामं विचारिण:।सिंहशार्दूलसदृशा दर्पेण च बलेन च।।।।
Наделённые силой и способностью принимать облик по желанию, они свободно странствовали; в гордости и мощи были подобны львам и тиграм.
Verse 24
शिलाप्रहरणास्सर्वे सर्वे पादपयोधिन:।।।।नखदंष्ट्रायुधास्सर्वे सर्वे सर्वास्त्रकोविदा:।
Все они умели поражать камнями; все сражались, обращая деревья в оружие; у всех когти и клыки были оружием; и все были искусны во всяком виде оружия.
Verse 25
विचालयेयुश्शैलेन्द्रान्भेदयेयुस्स्थिरान्द्रुमान्।क्षोभयेयुश्च वेगेन समुद्रं सरितां पतिम्।।।।
Они могли сотрясать могучие горы, раскалывать крепкие деревья и своим стремительным натиском взбаламучивать даже океан — владыку рек.
Verse 26
दारयेयु: क्षितिं पद्भ्यामाप्लवेयुर्महार्णवम्।नभ:स्थलम् विशेयुश्च गृह्णीयुरपि तोयदान्।।।।
Своими ногами они могли рассекать землю, перепрыгивать великий океан, входить в небесные просторы и даже хватать тучи, несущие дождь.
Verse 27
गृह्णीयुरपि मातङ्गान्मत्तान्प्रव्रजतो वने।नर्दमानाश्च नादेन पातयेयुर्विहङ्गमान्।।।।
Они могли даже схватить разъярённых в течке слонов, бродящих по лесу; и, рыча своим криком, заставляли падать птиц в полёте.
Verse 28
ईदृशानां प्रसूतानि हरीणां कामरूपिणाम्।शतं शतसहस्राणि यूथपानां महात्मनाम्।।।।
Так родились неисчислимые полчища обезьян, способных принимать любой облик по желанию, — сотни и сотни тысяч великих предводителей отрядов.
Verse 29
ते प्रधानेषु यूथेषु हरीणां हरियूथपा:।बभूवुर्यूथपश्रेष्ठा वीरांश्चाजनयन् हरीन्।।।।
Среди главных родов ванаров те военачальники стали лучшими из предводителей и породили ванаров-героев.
Verse 30
अन्ये ऋक्षवत: प्रस्थानवतस्थु स्सहस्रश:।अन्ये नानाविधान्शैलान्भेजिरे काननानि च।।।।
Одни тысячами обитали на горных плато, где водились медведи; другие избрали себе жилищем разные горы и леса.
Verse 31
सूर्यपुत्रं च सुग्रीवं शक्रपुत्रं च वालिनम्।भ्रातरावुपतस्थुस्ते सर्व एव हरीश्वरा:।।।।नलं नीलं हनूमन्तमन्यांश्च हरियूथपान्। 3
Все владыки ванаров собрались в услужении у двух братьев — Сугривы, сына Солнца, и Вали, сына Шакры, — вместе с Налой, Нилой, Хануманом и другими вождями дружин.
Verse 32
ते तार्क्ष्यबलसम्पन्नास्सर्वे युद्धविशारदा:।विचरन्तोऽर्दयन्दर्पात्सिंहव्याघ्रमहोरगान्।।।।
Наделённые силой Таркшьи (Гаруды) и искусные в ратном деле, они странствовали повсюду и, в гордости своей, теснили львов, тигров и великих змей.
Verse 33
तांश्च सर्वान्महाबाहुर्वाली विपुलविक्रम:।जुगोप भुजवीर्येण ऋक्षगोपुच्छवानरान्।।।।
И Вали — могучерукий, исполненный великой доблести — защитил их всех силою своих рук: медведей, гопуччх и обезьян.
Verse 34
तैरियं पृथिवी शूरैस्सपर्वतवनार्णवा।कीर्णा विविधसंस्थानैर्नानाव्यञ्जनलक्षणै:।।।।
Теми доблестными существами — различного сложения и с разными отличительными признаками — наполнилась эта земля с её горами, лесами и морями.
Verse 35
तैर्मेघबृन्दाचलकूटकल्पै:महाबलैर्वानरयूथपालै:।बभूव भूर्भीमशरीररूपैस्समावृता रामसहायहेतो:।।।।
Ради помощи Раме земля покрылась могучими предводителями обезьяньих дружин — огромными, как гряды облаков и горные вершины, грозными телом и обликом.
Verse 36
Все они наносили удары камнями, и все сражались, используя деревья. У всех были когти и острые клыки как природное оружие, и всё же все они были искусны во всех видах метательных снарядов и оружия.
The pivotal action is Brahmā’s directive to the devas to create capable helpers for Viṣṇu/Rāma—framing collective responsibility as an ethical response to cosmic disorder, where power is generated not for conquest but for restoring dharma through disciplined assistance.
The sarga teaches that righteous outcomes depend on coordinated agency: divine intent (Viṣṇu’s incarnation) is paired with prepared support systems (vanara/ṛkṣa forces), emphasizing that dharma is upheld through cooperation, competence, and purpose-bound strength.
Landmarks function as similes and scope-markers—Meru, Mandara, and Mahendra (mountains) and Samudra (the ocean/lord of rivers)—to convey the allies’ magnitude and to map the epic’s world as a terrain requiring extraordinary mobility and force.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.