Sarga 61

Verse 1

वनं गते धर्मपरे रामे रमयतां वरे।कौसल्या रुदती स्वार्ता भर्तारमिदमब्रवीत्।।2.61.1।।

Когда Рама, преданный дхарме и лучший из тех, кто радует других, ушёл в лес, Каушалья, рыдая в горькой муке, сказала своему супругу такие слова.

Verse 2

यद्यपि त्रिषु लोकेषु प्रथितं ते महद्यशः।सानुक्रोशो वदान्यश्च प्रियवादी च राघवः।।2.61.2।।

Хотя твоя великая слава известна в трёх мирах — что ты, о Рагхава, сострадателен, щедр и сладкоречив, —

Verse 3

कथं नरवरश्रेष्ठ पुत्रौ तौ सह सीतया।दुःखितौ सुखसंवृद्धौ वने दुःखं सहिष्यतः।।2.61.3।।

О лучший из царей, как вынесут в лесу страдания те двое твоих сыновей вместе с Ситой — воспитанные в довольстве и ныне поражённые скорбью?

Verse 4

सा नूनं तरुणी श्यामा सुकुमारी सुखोचिता।कथमुष्णं च शीतं च मैथिली प्रसहिष्यते।।2.61.4।।

Она, несомненно, юна, смугла, нежна и привыкла к удобствам; как же Майтхили вынесет и зной, и холод?

Verse 5

भुक्त्वाऽशनं विशालाक्षी सूपदं शान्वितं शुभम्।वन्यं नैवारमाहारं कथं सीतोपभोक्ष्यते।।2.61.5।।

Привыкшая, большеглазая, к изысканной пище с похлёбками и приправами, как Сита станет есть лесную еду из дикого риса?

Verse 6

गीतवादित्रनिर्घोषं श्रुत्वा शुभमनिन्दिता।कथं क्रव्यादसिंहानां शब्दं श्रोष्यत्यशोभनम्।।2.61.6।।

Привыкшая к благим звукам песен и инструментов, как безупречная Сита вынесет неблагозвучные крики львов и прочих плотоядных?

Verse 7

महेन्द्रध्वजसङ्काशः क्व नु शेते महाभुजः।भुजं परिघसङ्काशमुपधाय महाबलः।।2.61.7।।

Где ныне спит могучий Рама, длиннорукий, высокий, словно знамя Индры, положив под голову руку, подобную железному брусу?

Verse 8

पद्मवर्णं सुकेशान्तं पद्मनिश्श्वासमुत्तमम्।कदा द्रक्ष्यामि रामस्य वदनं पुष्करेक्षणम्।।2.61.8।।

Когда вновь увижу я превосходное лицо Рамы — лотосового цвета, обрамлённое прекрасными волосами, с дыханием, благоухающим лотосом, и глазами, как синие лотосы?

Verse 9

वज्रसारमयं नूनं हृदयं मे न संशयः।अपश्यन्त्या न तं यद्वै फलतीदं सहस्रधा।।2.61.9।।

Несомненно, сердце моё — словно ваджра, несокрушимое; ибо, не видя его, оно всё же не разлетается на тысячу осколков.

Verse 10

यत्त्वयाऽकरुणं कर्म व्यपोह्य मम बान्धवाः।निरस्ताः परिधावन्ति सुखार्हाः कृपणा वने।।2.61.10।।

Из-за твоего безжалостного поступка мои родичи, достойные покоя и благополучия, были изгнаны и теперь жалко скитаются по лесу.

Verse 11

यदि पञ्चदशे वर्षे राघवः पुनरेष्यति।जह्याद्राज्यं च कोषं च भरतो नोपलक्षयते।।2.61.11।।

Даже если Рагхава вернётся на пятнадцатом году, не видно, чтобы Бхарата отказался от царства и казны.

Verse 12

भोजयन्ति किल श्राद्धे केचित्स्वानेव बान्धवान्।ततः पश्चात्समीक्षन्ते कृतकार्या द्विजर्षभान्।।2.61.12।।

Говорят, что некоторые на шраддхе сперва кормят лишь своих родичей; а потом, полагая долг исполненным, лишь тогда ищут лучших из брахманов.

Verse 13

तत्र ये गुणवन्तश्च विद्वांसश्च द्विजातयः।न पश्चात्तेऽभिमन्यन्ते सुधामपि सुरोपमाः।।2.61.13।।

Там добродетельные и учёные дважды-рождённые, подобные богам, не принимают подношения, сделанного после других, даже если бы то была амрита — небесная амброзия.

Verse 14

ब्राह्मणेष्वपि तृप्तेषु पश्चाद्भोक्तुं द्विजर्षभाः।नाभ्युपैतुमलं प्राज्ञा श्शृङ्गच्छेदमिवर्षभाः।।2.61.14।।

Даже когда брахманы уже насыщены, мудрые — лучшие среди дважды-рождённых — не соглашаются есть после, подобно быкам, не выносящим отсечения рогов.

Verse 15

एवं कनीयसा भ्रात्रा भुक्तं राज्यं विशाम्पते।भ्राता ज्येष्ठो वरिष्ठश्च किमर्थं नावमंस्यते।।2.61.15।।

Так и здесь, о владыка людей: если младший брат «насладился» царством, почему старший, более достойный и превосходящий, не должен презреть его?

Verse 16

न परेणाऽहृतं भक्ष्यं व्याघ्रः खादितुमिच्छति।एवमेतन्नरव्याघ्रः परलीढं न मन्यते।।2.61.16।।

Тигр не желает есть добычу, принесённую другим зверем; так и Рама — тигр среди людей — не примет царство, уже «вкусившееся» и изведанное другими.

Verse 17

हविराज्यं पुरोडाशाः कुशा यूपाश्च खादिराः।नैतानि यातयामानि कुर्वन्ति पुनरध्वरे।।2.61.17।।

Приношения — топлёное масло (гхи), жертвенные лепёшки, трава куша и столбы из древесины кхадиры — однажды изношенные временем и уже употреблённые, не используются вновь в жертвоприношении.

Verse 18

तथा ह्यात्तमिदं राज्यं हृतसारां सुरामिव।नाभिमन्तुमलं रामो नष्टसोममिवाध्वरम्।।2.61.18।।

Так и это царство, уже изведанное другими, было бы словно хмельной напиток, из которого выжата вся суть; Раме не подобает принимать его, как жертву, в которой утрачен Сома.

Verse 19

न चेमां धर्षणां राम सङ्गच्छेदत्यमर्षणः।दारयेन्मन्दरमपि स हि क्रुद्धश्शितैश्शरैः।।2.61.19।।

И Рама, непреклонный в решимости, не смирился бы с таким унижением; разгневавшись, он мог бы острыми стрелами рассечь даже гору Мандара.

Verse 20

त्वां तु नोत्सहते हन्तुं महात्मा पितृगौरवात्।ससोमार्कग्रहगणं नभस्ताराविचित्रितम्।।2.61.20।।पातयेद्योदिवं क्रुद्धस्सत्वां न व्यतिवर्तते।प्रक्षोभयेद्वारये द्वा महीं शैलशताचिताम्।।2.61.21।।

Но великодушный не решается поразить тебя из почтения к отцу. Тот, кто в гневе мог бы низринуть звёздное небо с Солнцем, Луной и сонмом планет, не переступает через тебя; скорее он потряс бы, даже разорвал бы землю, окружённую сотнями гор, нежели нарушил сыновний долг.

Verse 21

त्वां तु नोत्सहते हन्तुं महात्मा पितृगौरवात्।ससोमार्कग्रहगणं नभस्ताराविचित्रितम्।।2.61.20।।पातयेद्योदिवं क्रुद्धस्सत्वां न व्यतिवर्तते।प्रक्षोभयेद्वारये द्वा महीं शैलशताचिताम्।।2.61.21।।

Но великодушный не решается поразить тебя из почтения к отцу. Тот, кто в гневе мог бы низринуть звёздное небо с Солнцем, Луной и сонмом планет, не переступает через тебя; скорее он потряс бы, даже разорвал бы землю, окружённую сотнями гор, нежели нарушил сыновний долг.

Verse 22

नैवं विधमसत्कारं राघवो मर्षयिष्यति।बलवानिव शार्दूलो वालधेरभिमर्शनम्।।2.61.22।।

Рагхава не стерпит такого оскорбления — как могучий тигр не выносит, когда трогают его хвост.

Verse 23

नैतस्य सहिता लोका भयं कुर्युर्महामृथे।अधर्मंत्विह धर्मात्मा लोकं धर्मेण योजयेत्।।2.61.23।।

Даже если бы все миры соединились против него в великой битве, они не смогли бы внушить ему страх. Здесь, где торжествует адхарма, тот, чья душа праведна, вновь утвердил бы мир в дхарме самой дхармой.

Verse 24

नन्वसौ काञ्चनैर्बाणैर्महावीर्यो महाभुजः।युगान्त इव भूतानि सागरानपि निर्दहेत्।।2.61.24।।

Воистину, тот могучий герой, великий руками, своими золотыми стрелами мог бы сжечь существ и даже океаны — как в конце мирового века.

Verse 25

स तादृशस्सिंहबलो वृषभाक्षो नरर्षभः।स्वयमेव हतः पित्रा जलजेनात्मजो यथा।।2.61.25।।

Такой Рама — бык среди людей, силой как лев, с бычьими очами — был погублен собственным отцом, как рыба губит своё потомство.

Verse 26

द्विजातिचरितो धर्मश्शास्त्रदृष्टस्सनातनः।यदि ते धर्मनिरते त्वया पुत्रे विवासिते।।2.61.26।।

Если вечная дхарма — узренная в шастрах и соблюдаемая дважды-рождёнными — поистине с тобой, как ты мог изгнать сына, преданного праведности?

Verse 27

गतिरेका पतिर्नार्या द्वितीया गतिरात्मजः।तृतीया ज्ञातयो राजंश्चतुर्थी नेह विद्यते।।2.61.27।।

О царь, у женщины лишь одно прибежище — её супруг; второе прибежище — её сын; третье — её родня. В этом мире четвёртого не существует.

Verse 28

Воистину, мне больше нет до тебя дела. Рама нашёл приют в лесу, и я не желаю идти туда. Ты погубил меня во всех отношениях.

Verse 29

वनं गते धर्मपरे रामे रमयतां वरे।कौसल्या रुदती स्वार्ता भर्तारमिदमब्रवीत्।।2.61.1।।

Когда Рама, преданный дхарме и лучший в том, чтобы радовать других, ушёл в лес, Каусалья, рыдая в горькой муке, сказала своему супругу такие слова.

Verse 30

वनं गते धर्मपरे रामे रमयतां वरे।कौसल्या रुदती स्वार्ता भर्तारमिदमब्रवीत्।।2.61.1।।

Когда Рама, преданный дхарме и лучший в том, чтобы радовать других, ушёл в лес, Каусалья, рыдая в горькой муке, обратилась к своему супругу.