Sarga 28

Verse 1

स एवं ब्रुवतीं सीतां धर्मज्ञो धर्मवत्सलः।न नेतुं कुरुते बुद्धिं वने दुःखानि चिन्तयन्।।2.28.1।।

Хотя Сита говорила так, Рама — знающий дхарму и преданный ей — размышлял о тяготах лесной жизни и не решился взять её с собой.

Verse 2

सान्त्वयित्वा पुनस्तां तु बाष्पदूषितलोचनाम्।निवर्तनार्थे धर्मात्मा वाक्यमेतदुवाच ह।।2.28.2।।

Утешив Ситу, чьи глаза были затуманены слезами, праведнодушный Рама вновь произнёс эти слова, желая отговорить её следовать за ним в лес.

Verse 3

सीते महाकुलीनाऽसि धर्मे च निरता सदा।इहाऽचर स्वधर्मं त्वं मे यथा मनसस्सुखम्।।2.28.3।।

О Сита, ты из знатного рода и всегда предана дхарме. Останься здесь и исполняй свой праведный долг, чтобы ум мой обрел покой.

Verse 4

सीते यथा त्वां वक्ष्यामि तथा कार्यं त्वयाऽबले। वने हि बहवो दोषा वदतस्तान्निबोध मे।।2.28.4।।

О Сита, нежная и беззащитная, — поступай так, как я скажу. В лесу, поистине, много бед и тягот; внимай мне, я разъясню их тебе.

Verse 5

सीते विमुच्यतामेषा वनवासकृता मतिः।बहुदोषं हि कान्तारं वनमित्यभिधीयते।।2.28.5।।

О Сита, оставь это намерение жить в лесу. Ибо глухомань зовется лесом именно потому, что полна многих опасностей и тягот.

Verse 6

हितबुद्ध्या खलु वचो मयैतदभिधीयते।सदा सुखं न जानामि दुःखमेव सदा वनम्।।2.28.6।।

Я говорю эти слова, помышляя о твоем благе. Я не знаю в лесу постоянного счастья: там лес всегда — одно лишь страдание.

Verse 7

गिरिनिर्झरसम्भूता गिरिकन्दर वासिनाम्।सिंहानां निनदा दुःखा श्श्रोतुं दुःखमतो वनम्।।2.28.7।।

Эти звуки — рожденные горными водопадами и рыком львов, живущих в каменных пещерах, — мучительны и страшны для слуха; потому жизнь в лесу есть страдание.

Verse 8

क्रीडमानाश्च विस्रब्धा मत्ता श्शून्ये महामृगाः।दृष्ट्वा समभिवर्तन्ते सीते दुःखमतो वनम्।।2.28.8।।

В пустынном лесу великие дикие звери — бесстрашные, словно опьянённые свободой, — резвятся; увидев человека, они бросаются в нападение. Потому, о Сита, лес — страдание.

Verse 9

सग्राहा स्सरितश्चैव पङ्कवत्यस्सु दुस्तराः। मत्तैरपि गजैर्नित्यमतो दुःखतरं वनम्।।2.28.9।।

Реки, где водятся крокодилы и где густая тина, чрезвычайно трудно перейти даже разъярённым в течке слонам; потому жизнь в лесу всегда ещё опаснее и тягостнее.

Verse 10

लताकण्टकसङ्कीर्णाः कृकवाकूपनादिताः।निरपाश्च सुदुर्गाश्च मार्गा दुःखमतो वनम्।।2.28.10।।

Тропы заросли колючими лианами, оглашаются криками диких птиц, безводны и крайне труднопроходимы; потому лес — место страдания.

Verse 11

सुप्यते पर्णशय्यासु स्वयं भग्नासु भूतले।रात्रिषु श्रमखिन्नेन तस्माद्दुःखतरं वनम्।।2.28.11।।

Ночью, изнурённый трудом, человек спит на голой земле, на постели из листьев, упавших сами собой; потому лес ещё более мучителен.

Verse 12

अहोरात्रं च सन्तोषः कर्तव्यो नियतात्मना।फलैर्वृक्षावपतितै स्सीते दुःखमतो वनम्।।2.28.12।।

О Сита, день и ночь, обуздав себя, следует хранить довольство, питаясь плодами, упавшими с деревьев; потому лесная жизнь — страдание.

Verse 13

उपवासश्च कर्तव्यो यथा प्राणेन मैथिलि।जटाभारश्च कर्तव्यो वल्कलाम्बरधारिणा।।2.28.13।।

Надлежит также соблюдать пост по мере своих сил, о Майтхили; и тот, кто носит одежду из древесной коры, должен нести и тяжесть спутанных волос, собранных в джата.

Verse 14

देवतानां पित्रूणां कर्तव्यं विधिपूर्वकम्।प्राप्तानामतिथीनां च नित्यशः प्रतिपूजनम्।।2.28.14।।

Следует по установленному обряду совершать почитание богов и предков; и также неизменно чтить приходящих гостей, оказывая им должное гостеприимство.

Verse 15

कार्यस्त्रिरभिषेकश्च काले काले च नित्यशः।चरता नियमेनैव तस्माद्धुःखतरं वनम्।।2.28.15।।

Странствуя и соблюдая строгий обет, следует совершать омовения трижды в день в назначенные часы; потому жизнь в лесу ещё более тягостна.

Verse 16

उपहारश्च कर्तव्यः कुसुमै स्स्वयमाहृतैः।आर्षेण विधिना वेद्यां बाले दुःखमतो वनम्।।2.28.16।।

Надлежит также приносить подношения на жертвенник по установлению риши, цветами, собранными собственными руками; потому, о невинная, лесная жизнь — тяжкое испытание.

Verse 17

यथालब्धेन कर्तव्यः सन्तोषस्तेन मैथिलि।यताहारैर्वनचरै र्नित्यं दुःखमतो वनम्।।2.28.17।।

О Майтхили, лесные жители, довольствуясь скудной пищей, должны быть удовлетворены тем, что удаётся добыть; потому жизнь в лесу — непрестанное тяготение.

Verse 18

अतीव वातास्तिमिरं बुभुक्षा चात्र नित्यशः।भयानि च महान्त्यत्र ततो दुःखतरं वनम्।।2.28.18।।

Там — свирепые ветры, мрак и постоянный голод, а также великие опасности; потому лесная жизнь чрезвычайно тяжела.

Verse 19

सरीसृपाश्च बहवो बहुरूपाश्च भामिनि।चरन्ति पृथिवीं दर्पात्ततो दुःखतरं वनम्।।2.28.19।।

О прекрасная, множество пресмыкающихся самых разных видов яростно бродит по земле; потому жизнь в лесу ещё опаснее.

Verse 20

नदी निलयना स्सर्पा नदीकुटिलगामिनः।तिषठ्न्त्यावृत्य पन्थानं ततो दुःखतरं वनम्।।.2.28.20।।

Змеи, обитающие в реках и извивающиеся, как речные изгибы, преграждают тропы и подстерегают; потому лесная жизнь чрезвычайно тяжела.

Verse 21

पतङ्गा वृश्चिकाः कीटा दंशाश्च मशकै स्सह।बाधन्ते नित्यमबले सर्वं दुःखमतो वनम्।।2.28.21।।

Птицы, скорпионы, насекомые, кусачие мошки и комары непрестанно мучают там всех, о беззащитная; потому лес — одно сплошное страдание.

Verse 22

द्रुमाः कण्टकिनश्चैव कुशा: काशाश्च भामिनि।वने व्याकुलशाखाग्रास्तेन दुःखतरं वनम्।।2.28.22।।

О прекрасная, в лесу — колючие деревья, трава куша и камыши каша; верхушки деревьев там с ветвями, спутанными меж собой. Потому жизнь в лесу особенно тяжела.

Verse 23

कायक्लेशाश्च बहवो भयानि विविधानि च।अरण्यवासे वसतो दुःखमेव ततो वनम्।।2.28.23।।

Для живущего в глуши возникают многие телесные тяготы и страхи самых разных видов; потому лес и впрямь есть одно лишь страдание.

Verse 24

क्रोधलोभौ विमोक्तव्यौ कर्तव्या तपसे मतिः।न भेतव्यं च भेतव्ये नित्यं दुःखमतो वनम्।।2.28.24।।

Надлежит оставить гнев и алчность и устремить ум к тапасу; и даже среди страшного не следует поддаваться страху. Потому лесная жизнь — непрестанная тягота.

Verse 25

तदलं ते वनं गत्वा क्षमं न हि वनं तव।विमृशन्निह पश्यामि बहुदोषतरं वनम्।।2.28.25।।

Потому довольно: не ходи в лес; лесная жизнь поистине тебе не подходит. Размышляя здесь, я вижу, что глушь ещё более полна пороков и опасностей.

Verse 26

वनन्तु नेतुं न कृता मतिस्तदाबभूव रामेण यदा महात्मना।न तस्य सीता वचनं चकार तत्ततोऽब्रवीद्राममिदं सुदुःखिता।।2.28.26।।

Когда великодушный Рама не решился взять её в лес, Сита не подчинилась его словам; и тогда, в глубокой скорби, она сказала Раме так.