Sarga 117

Verse 1

राघव स्त्वथ यातेषु तपस्विषु विचिन्तयन्।न तत्रारोचयद्वासं कारणैर्बहुभिस्तदा।।।।

Когда подвижники ушли, Рагхава погрузился в размышление и по многим причинам не одобрил дальнейшего пребывания там.

Verse 2

इह मे भरतो दृष्टो मातरश्च सनागराः।सा च मे स्मृतिरन्वेति तान्नित्यमनुशोचतः।।।।

Здесь я увидел Бхарату и также моих матерей вместе с горожанами. И когда я непрестанно скорблю о них, то сама эта память неотступно преследует меня.

Verse 3

स्कन्धावारनिवेशेन तेन तस्य महात्मनः।हयहस्तिकरीषैश्च उपमर्दः कृतो भृशम्।।।।

Поскольку там расположилось станом войско великодушного Бхараты, место оказалось сильно осквернено: истоптано и крайне загрязнено навозом коней и слонов.

Verse 4

तस्मादन्यत्र गच्छाम इति सञ्चिन्त्य राघवः।प्रातिष्ठत स वैदेह्या लक्ष्मणेन च सङ्गतः।।।।

Решив: «Итак, пойдём в другое место», Рагхава отправился в путь вместе с Вайдэхи и Лакшманой.

Verse 5

सोऽत्रेराश्रममासाद्य तं ववन्दे महायशाः।तं चापि भगवानत्रिः पुत्रवत्प्रत्यपद्यत।।।।

Достигнув ашрама Атри, славный Рама поклонился риши; и почитаемый Атри, в ответ, принял его как сына.

Verse 6

स्वयमातिथ्यमादिश्य सर्वमन्यत्सुसत्कृतम्।सौमित्रिं च महाभागां सीतां च समसान्त्वयत्।।।।

Атри сам распорядился о достойном гостеприимстве во всём и добрыми словами утешил Саумитри и благородную Ситу.

Verse 7

पत्नीं च समनुप्राप्तां वृद्धामामन्त्र्य सत्कृताम्।सान्त्वयामास धर्मज्ञः सर्वभूतहिते रतः।।।।

Знающий дхарму, преданный благу всех существ, призвал свою престарелую супругу, почитаемую всеми, только что пришедшую, и обратился к ней с успокаивающими словами.

Verse 8

आनसूयां महाभागां तापसीं धर्मचारिणीम्प्रतिगृह्णीष्व वैदेहीमब्रवीदृषिसत्तमः।रामाय चाऽचचक्षे तां तापसीं धर्मचारिणीम्।।।।

Лучший из риши сказал благородной Анасӯйе, подвижнице, следующей праведному пути: «Прими Вайдэхи». И Раме он также поведал о той аскетке, стойкой в дхарме.

Verse 9

दश वर्षाण्यनावृष्ट्या दग्धे लोके निरन्तरम्।।।।यया मूलफले सृष्टे जाह्नवी च प्रवर्तिता।उग्रेण तपसा युक्ता नियमैश्चाप्यलङ्कृता।।।।दश वर्ष सहास्राणि तया तप्तं महत्तपः।अनसूया व्रतै स्स्नाता प्रत्यूहाश्च निवर्तिताः।।।।देवकार्यनिमित्तं च यया सन्त्वरमाणया।दशरात्रं कृता रात्रि स्सेयं मातेव तेऽनघ।।।।

О безупречный Рама, когда мир непрестанно был опаляем засухой десять лет, именно она породила коренья и плоды и заставила течь Джахнави (Гангу). Соединённая с суровым тапасом и украшенная обетами и правилами, она совершала великое подвижничество десять тысяч лет; омытая своими обетами, она отвращала препятствия. И, поспешая ради дела богов, она даже сделала так, что десять ночей стали одной ночью. Такова Анусуя — как мать тебе.

Verse 10

दश वर्षाण्यनावृष्ट्या दग्धे लोके निरन्तरम्।।2.117.9।।यया मूलफले सृष्टे जाह्नवी च प्रवर्तिता।उग्रेण तपसा युक्ता नियमैश्चाप्यलङ्कृता।।2.117.10।।दश वर्ष सहास्राणि तया तप्तं महत्तपः।अनसूया व्रतै स्स्नाता प्रत्यूहाश्च निवर्तिताः।।2.117.11।।देवकार्यनिमित्तं च यया सन्त्वरमाणया।दशरात्रं कृता रात्रि स्सेयं मातेव तेऽनघ।।2.117.12।।

Она породила коренья и плоды и привела в движение реку Джахнави (Гангу); украшенная строгими обетами, она была предана суровой тапасье.

Verse 11

दश वर्षाण्यनावृष्ट्या दग्धे लोके निरन्तरम्।।2.117.9।।यया मूलफले सृष्टे जाह्नवी च प्रवर्तिता।उग्रेण तपसा युक्ता नियमैश्चाप्यलङ्कृता।।2.117.10।।दश वर्षसहास्राणि यया तप्तं महत् तपः।अनसूया व्रतै स्स्नाता प्रत्यूहाश्च निवर्तिताः।।2.117.11।।देवकार्यनिमित्तं च यया सन्त्वरमाणया।दशरात्रं कृता रात्रि स्सेयं मातेव तेऽनघ।।2.117.12।।

Десять тысяч лет она совершала великое и суровое подвижничество. Анасуйя, очищенная своими обетами, также отвращала возникавшие препятствия.

Verse 12

दश वर्षाण्यनावृष्ट्या दग्धे लोके निरन्तरम्।।2.117.9।।यया मूलफले सृष्टे जाह्नवी च प्रवर्तिता।उग्रेण तपसा युक्ता नियमैश्चाप्यलङ्कृता।।2.117.10।।दश वर्ष सहास्राणि तया तप्तं महत्तपः।अनसूया व्रतै स्स्नाता प्रत्यूहाश्च निवर्तिताः।।2.117.11।।देवकार्यनिमित्तं च यया सन्त्वरमाणया।दशरात्रं कृता रात्रि स्सेयं मातेव तेऽनघ।।2.117.12।।

И ради дела богов она, действуя с поспешной решимостью, сделала десять ночей одной ночью. О безупречный, она для тебя как мать.

Verse 13

तामिमां सर्वभूतानां नमस्कार्यां यशस्विनीम्अभिगच्छतु वैदेही वृद्धामक्रोधनां सदा।अनसूयेति या लोके कर्मभिः ख्यातिमागता।।।।

Пусть Вайдэхи приблизится к этой славной женщине, достойной поклонения всех существ, — престарелой и всегда свободной от гнева, — той, что в мире стяжала известность своими деяниями как «Анасуйя».

Verse 14

एवं ब्रुवाणं तमृषिं तथेत्युक्त्वा स राघवः।सीतामुवाच धर्मज्ञामिदं वचनमुत्तमम्।।।।

Так, сказав «Да будет так» мудрецу, говорившему таким образом, Рагхава обратился к Сите, ведающей дхарму, с этими превосходными словами.

Verse 15

राजपुत्रि श्रुतमिदं मुनेरस्य समीरितम्।श्रेयोऽर्थमात्मनश्शीघ्रमभिगच्छ तपस्विनीम्।।।।

О царевна, ты услышала сказанное этим мудрецом; ради собственного блага поспеши и приблизься к той подвижнице.

Verse 16

सीता त्वेतद वचः श्रुत्वा राघवस्य हितैषिणः।तामत्रिपन्तीं धर्मज्ञामभिचक्राम मैथिली।।।।

Услышав эти слова Рагхавы, сказанные ей во благо, Сита из Митхилы подошла к Анасӯе, супруге Атри, ведающей дхарму.

Verse 17

शिथिलां वलितां वृद्धां जरापाण्डुरमूर्धजाम्।सततं वेपमानाङ्गीं प्रवाते कदलीं यथा।। ।।तां तु सीता महाभागामनसूयां पतिव्रताम्।अभ्यवादयदव्यग्रा स्वं नाम समुदाहरत्।।।।

Она была немощна, морщиниста и стара, с волосами, побелевшими от дряхлости; её члены непрестанно дрожали, как банановое дерево на сильном ветру.

Verse 18

शिथिलां वलितां वृद्धां जरापाण्डुरमूर्धजाम्।सततं वेपमानाङ्गीं प्रवाते कदलीं यथा।। 2.117.17।।तां तु सीता महाभागामनसूयां पतिव्रताम्।अभ्यवादयदव्यग्रा स्वंनाम समुदाहरत्।।2.117.18।।

Тогда Сита, не спеша и с собранным вниманием, приветствовала Анасӯю — великую благословенную и верную супругу — и назвала своё имя.

Verse 19

अभिवाद्य च वैदेही तापसीं तामनिन्दिताम्।बद्धाञ्जलिपुटा हृष्टा पर्यपृच्छदनामयम्।।।।

И, почтив ту безупречную подвижницу, Вайдэхи, сложив ладони в благоговении и радуясь сердцем, спросила о её благополучии.

Verse 20

ततस्सीतां महाभागां दृष्ट्वा तां धर्मचारिणीम्।सान्त्वयन्त्यब्रवीद्धृष्टा दिष्ट्या धर्ममवेक्षसे।।।।

Тогда Анусуя, возрадовавшись, увидев славную Ситу, стойкую в праведном поведении, утешительно сказала ей: «Воистину ты благословенна — ты блюдёшь дхарму».

Verse 21

त्यक्त्वा ज्ञातिजनं सीते मानमृद्धं च भामिनि।अवरुद्धं वने रामं दिष्ट्या त्वमनुगच्छसि।।।।

«О Сита, благородная госпожа: оставив родных и изобильные удобства, по счастливой доле ты следуешь за Рамой, даже когда он вынужден жить в лесу.»

Verse 22

नगरस्थो वनस्थो वा पापो वा यदि वा शुभः।यासां स्त्रीणां प्रियो भर्ता तासां लोका महोदयाः।।।।

«Живёт ли муж в городе или в лесу, грешен он или добродетелен — те женщины, для которых муж остаётся дорог, достигают миров великой награды.»

Verse 23

दुश्शीलः कामवृत्तो वा धनैर्वा परिवर्जितः।स्त्रीणामार्यस्वभावानां परमं दैवतं पतिः।।।।

«Для женщин благородного нрава муж — высшее священное прибежище, даже если он дурного поведения, предан наслаждениям или лишён богатства.»

Verse 24

नातो विशिष्टं पश्यामि बान्धवं विमृशन्त्यहम्।सर्वत्र योग्यं वैदेहि तपः कृतमिवाव्ययम्।।।।

«О Вайдэхи, размышляя, я не вижу родства выше мужа: он пригоден быть опорой повсюду, словно совершённая аскеза (тапас), неистощимая.»

Verse 25

न त्वेवमवगच्छन्ति गुणदोषमसत्त्स्रियः।कामवक्तव्यहृदया भर्तृनाथाश्चरन्ति याः।।।।

Но порочные женщины не понимают так различия между добродетелью и виной: те, чьё сердце ведомо желанием и своеволием, бродят, словно их мужья зависят от них.

Verse 26

प्राप्नुवन्त्य यशश्चैव धर्मभ्रंशं च मैथिलि।अकार्यवशमापन्नाः स्त्रियो याः खलु तद्विधाः।।।।

О Майтхили, женщины такого рода — подпавшие под власть того, чего не следует делать, — обретают бесчестье и также отпадение от дхармы.

Verse 27

त्वद्विधास्तु गुणैर्युक्ता दृष्ट लोक परावराः।स्त्रिय स्स्वर्गे चरिष्यन्ति यथा धर्मकृतस्तथा।।।।

Но женщины, подобные тебе, — наделённые добродетелями и умеющие различать в мире высшее и низшее, — будут свободно шествовать в небесах, как совершившие дхармические деяния.

Verse 28

तदेवमेनं त्वमनुव्रता सती पतिव्रतानां समयानुवर्तिनी।भव स्वभर्तु स्सहधर्मचारिणी यशश्च धर्मं च तत स्समाप्स्यसि।।।।

Итак, будучи преданной и следуя Раме, соблюдая установленные обеты пативраты, будь спутницей своего мужа на пути дхармы; тогда обретёшь и славу, и праведность.