Sarga 1

Verse 1

प्रविश्य तु महारण्यं दण्डकारण्यमात्मवान्।ददर्श रामो दुर्धर्षस्तापसाश्रममण्डलम्।।।।

Войдя в великую глушь Дандакараньи, Рама, владеющий собой и непобедимый, увидел целую область обителей подвижников.

Verse 2

कुशचीरपरिक्षिप्तं ब्राह्म्या लक्ष्म्या समावृतम्।यथा प्रदीप्तं दुर्दर्शं गगने सूर्यमण्डलम्।।।।

Окрестности ашрама были устланы травой куша и одеждами из коры и окружены благой, брахманической славой; они сияли — трудно было смотреть — словно пылающий солнечный диск в небе.

Verse 3

शरण्यं सर्वभूतानां सुसम्मृष्टाजिरं सदा।मृगैर्बहुभिराकीर्णं पक्षिसङ्घैस्समावृतम्।।।।

С всегда тщательно подметёнными дворами, ашрамы были прибежищем для всех существ: полные множества оленей и окружённые стаями птиц.

Verse 4

पूजितं च प्रनृत्तं च नित्यमप्सरसां गणैः।विशालैरग्निशरणैः स्रुग्भाण्डैरजिनैः कुशैः।।।।समिद्भिस्तोयकलशैः फलमूलैश्च शोभितम्।आरण्यैश्च महावृक्षैः पुण्यैस्स्वादुफलैर्वृतम्।।।।

Он всегда был почитаем и словно украшен пляской сонмов апсар; там были просторные огненные алтари, жертвенные ковшики и сосуды, оленьи шкуры и трава куша.

Verse 5

पूजितं च प्रनृत्तं च नित्यमप्सरसां गणैः।विशालैरग्निशरणैः स्रुग्भाण्डैरजिनैः कुशैः।।3.1.4।।समिद्भिस्तोयकलशैः फलमूलैश्च शोभितम्।आरण्यैश्च महावृक्षैः पुण्यैस्स्वादुफलैर्वृतम्।।3.1.5।।

Он был украшен дровами для жертвоприношений, кувшинами с водой, плодами и кореньями; и окружён великими лесными деревьями — священными, обильными сладкими плодами.

Verse 6

बलिहोमार्चितं पुण्यं ब्रह्मघोषनिनादितम्।पुष्पैश्चान्यैः परिक्षिप्तं पद्मिन्या च सपद्मया।।।।फलमूलाशनैर्दान्तैश्चीरकृष्णाजिनाम्बरैः।सूर्यवैश्वानराभैश्च पुराणैर्मुनिभिर्वुतम्।।।।

Место было священным, почитаемым подношениями и огненными жертвами (хома), и звучало громом ведийских песнопений; оно было усыпано разными цветами и украшено лотосовым прудом, полным лотосов.

Verse 7

बलिहोमार्चितं पुण्यं ब्रह्मघोषनिनादितम्।पुष्पैश्चान्यैः परिक्षिप्तं पद्मिन्या च सपद्मया।।3.1.6।।फलमूलाशनैर्दान्तैश्चीरकृष्णाजिनाम्बरैः।सूर्यवैश्वानराभैश्च पुराणैर्मुनिभिर्वुतम्।।3.1.7।।

Он был окружён древними муни — самообузданными, питающимися плодами и кореньями, одетыми в кору и шкуры чёрной антилопы, сияющими, как солнце и как огонь.

Verse 8

पुण्यैश्च नियताहारैः शोभितं परमर्षिभिः।तद्ब्रह्मभवनप्रख्यं ब्रह्मघोषनिनादितम्।।।।

То поселение ашрамов, звучащее ведическими возгласами и подобное обители самого Брахмы, сияло великими риши — святыми мужами, строгими в образе жизни и умеренными в пище.

Verse 9

ब्रह्मविद्भिर्महाभागैर्ब्राह्मणैरुपशोभितम्।तद्दृष्ट्वा राघवः श्रीमांस्तापसाश्रममण्डलम्।।।।अभ्यगच्छन्महातेजा विज्यं कृत्वा महद्धनुः।

Увидев круг ашрамов подвижников, украшенный досточтимыми брахманами, благословенными знатоками Брахмана, славный и лучезарный Рагхава приблизился, сперва ослабив тетиву своего великого лука.

Verse 10

दिव्यज्ञानोपपन्नास्ते रामं दृष्ट्वा महर्षयः।।।।अभ्यगच्छन्स्तदा प्रीता वैदेहीं च यशस्विनीम्।

Увидев Раму вместе со славной Вайдэхи (Ситой), великие риши, наделённые божественным знанием, возрадовались и подошли, чтобы приветствовать его.

Verse 11

ते तं सोममिवोद्यन्तं दृष्ट्वा वै धर्मचारिणम्।।।।लक्ष्मणं चैव दृष्ट्वा तु वैदेहीं च यशस्विनीम्।मङ्गलानि प्रयुञ्जानाः प्रत्यगृह्णन्दृढव्रताः।।।।

Те мудрецы, твёрдые в обетах, увидев праведного Раму, сияющего, как восходящая луна, и также Лакшману и прославленную Вайдэхи, выступили навстречу, произнося благие благословения.

Verse 12

ते तं सोममिवोद्यन्तं दृष्ट्वा वै धर्मचारिणम्।।3.1.11।।लक्ष्मणं चैव दृष्ट्वा तु वैदेहीं च यशस्विनीम्।मङ्गलानि प्रयुञ्जानाः प्रत्यगृह्णन्दृढव्रताः।।3.1.12।।

Этот стих повторяет предыдущее: мудрецы, твёрдые в обетах, увидев праведного Раму, сияющего, как восходящая луна, вместе с Лакшманой и прославленной Вайдэхи, приветствовали их благими благословениями.

Verse 13

रूपसंहननं लक्ष्मीं सौकुमार्यं सुवेषताम्।ददृशुर्विस्मिताकारा रामस्य वनवासिनः।।।।

Лесные подвижники, изумлённые, узрели в Раме красоту и стройную соразмерность облика, его сияние, нежность и подобающее одеяние — даже в глуши лесной.

Verse 14

वैदेहीं लक्ष्मणं रामं नेत्रैरनिमिषैरिव।आश्चर्यभूतान्ददृशुः सर्वे ते वनचारिणः।।।।

Все обитатели леса смотрели, словно не моргая, на Вайдэхи, Лакшману и Раму — такими чудесными казались они им.

Verse 15

अत्रैनं हि महाभागा स्सर्वभूतहिते रताः।अतिथिं पर्णशालायां राघवं संन्यवेशयन्।।।।

Там те благословенные мудрецы, радеющие о благе всех существ, усадили Рагхаву в своей хижине из листьев, почтив его как гостя.

Verse 16

ततो रामस्य सत्कृत्य विधिना पावकोपमाः।आजह्रुस्ते महाभागाः सलिलं धर्मचारिणः।।।।

Затем те благородные мудрецы, чистые, как огонь, почтив Раму по должному обряду, принесли ему воду, поступая согласно дхарме.

Verse 17

पुष्पं मूलं फलं सर्वमाश्रमं च महात्मनः।निवेदयित्वा धर्मज्ञास्ते ततः प्राञ्जलयोऽब्रुवन्।।।।

Принеся великодушному цветы, коренья и плоды — всё, чем мог одарить ашрам, — те знатоки дхармы затем заговорили, сложив ладони в почтении.

Verse 18

धर्मपालो जनस्यास्य शरण्यस्त्वं महायशाः।पूजनीयश्च मान्यश्च राजा दण्डधरो गुरुः।।।।

О царь великой славы, ты — прибежище этого народа и хранитель дхармы, достоин поклонения и почитания; как правитель ты держишь жезл наказания и являешься наставляющей властью.

Verse 19

इन्द्रस्येह चतुर्भागः प्रजा रक्षति राघव।राजा तस्माद्वरान्भोगान्रम्यान् भुङक्तेलोकनमस्कृतः।।।।

О Рагхава, в этом мире говорят, что царь обладает четвертой долей силы Индры, ибо он охраняет подданных; потому мир его почитает, и он вкушает лучшие, радостные плоды.

Verse 20

ते वयं भवता रक्ष्या भवद्विषयवासिनः।नगरस्थो वनस्थो वा त्वं नो राजा जनेश्वरः।।।।

Мы — жители твоего царства; потому ты должен нас защищать. Живёшь ли ты в городе или в лесу, ты — наш царь, владыка народа.

Verse 21

न्यस्तदण्डा वयं राजञ्जितक्रोधा जितेन्द्रियाः।रक्षणीयास्त्वया शश्वदगर्भभूतास्तपोधनाः।।।।

О царь, мы отложили жезл принуждения; мы победили гнев и обуздали чувства. Мы, подвижники, чьё богатство — тапас (аскеза), должны всегда быть тобою защищены, словно мы твои собственные дети.

Verse 22

एवमुक्त्वा फलैर्मूलैः पुष्पैर्वन्यैश्च राघवम्।अन्यैश्च विविधाहारैः सलक्ष्मणमपूजयन्।।।।

Сказав так, они с почтением почтили Рагхаву вместе с Лакшманой плодами, кореньями, лесными цветами и иными разнообразными дарами лесной пищи.

Verse 23

तथान्ये तापसास्सिद्धा रामं वैश्वानरोपमाः।न्यायवृत्ता यथान्यायं तर्पयामासुरीश्वरम्।।।।

Так же и другие совершенные подвижники, подобные Вайшванаре — огню, праведные в поведении, по закону дхармы удовлетворили Господа Раму.