Shloka 7

Narmadā

Revā) Tīrtha Greatness: The Gandharva Maidens’ Curse Narrative (Acchodā Episode Begins

Devanagari script

व्याहृतं भवता पूर्वं रेवामाहात्म्यमुत्तमम् । तथापि चरितं साधो यदेतत्तन्निगद्यताम्

Transliteration

vyāhṛtaṃ bhavatā pūrvaṃ revāmāhātmyamuttamam | tathāpi caritaṃ sādho yadetattannigadyatām

Translation

Ты прежде поведал превосходное величие Ревы. И всё же, о почтенный мудрец, изложи полностью этот особый рассказ — каков бы он ни был.

Word by Word

• व्याहृतम्: has been spoken/uttered
• व्याहृतम्: Kriya-samānādhikaraṇa (क्रियासमानाधिकरण) / Predicate
• Type: Adjective
• Root: वि-आ-हृत (कृदन्त); हृ (धातु) + क्त (P.P.P.)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति (Nom/Acc), एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त; here as predicate with implied 'अस्ति' (it has been uttered)

• भवता: by you (honorific)
• भवता: Kartr-karana (कर्तृकरण) / Agent-instrument (कर्ता-भावे तृतीया)
• Type: Noun
• Root: भवत् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental), एकवचन; आदरार्थक-सर्वनाम

• पूर्वम्: previously
• पूर्वम्: Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: पूर्व (प्रातिपदिक) → पूर्वम् (अव्ययीभाववत् क्रियाविशेषण-प्रयोग)
• Form: कालवाचक-अव्यय (adverb: earlier/before)

• रेवामाहात्म्यम्: the greatness of Revā (Narmadā)
• रेवामाहात्म्यम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: रेवा + माहात्म्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/कर्म), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (रेवायाः माहात्म्यम्)

• उत्तमम्: excellent
• उत्तमम्: Visheshana (विशेषण) of रेवामाहात्म्यम्
• Type: Adjective
• Root: उत्तम (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• तथापि: nevertheless
• तथापि: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: तथा + अपि (अव्यय)
• Form: समुच्चय/विरोधार्थक-अव्यय (nevertheless/even so)

• चरितम्: the account/deeds
• चरितम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: चरित (कृदन्त/प्रातिपदिक); चर् (धातु) + क्त (P.P.P.) → 'deed, narrative'
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; here as object of 'निगद्यताम्' (tell the account)

• साधो: O good one / O saint
• साधो: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: साधु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन

• यत्: which
• यत्: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; relative pronoun referring to 'एतत्'

• एतत्: this
• एतत्: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; demonstrative

• तत्: that
• तत्: Karma (कर्म) (correlative object)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; correlative to यत्

• निगद्यताम्: let it be stated / please tell
• निगद्यताम्: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: नि-गद् (धातु)
• Form: लोट्-लकार (Imperative), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; आत्मनेपद; कर्मणि-प्रयोगः (let it be told / please tell)

Speaker

Unspecified interlocutor addressing a sage (likely a disciple/questioner within the frame dialogue)

Verse Rasa

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: shanta

Geographic Context

Type: river

Sandhi Resolution Notes

Sandhi Resolution Notes: रेवा + माहात्म्यम् → रेवामाहात्म्यम्; यत् + एतत् + तत् → यदेतत्तत् (यत्→यद् before vowel; एतत्+तत् → एतत्तत्)

Characters & Entities

• Revā (Narmadā)

FAQs

What is being requested in this verse?

The listener asks the sage to go beyond the general Revā-māhātmya already given and narrate a specific episode (carita) in detail.

Who is Revā in the Padma Purana context?

Revā is the sacred river Narmadā, frequently praised in Purāṇic literature through māhātmyas describing her sanctity and associated merits.

What is the ethical or devotional tone of the verse?

It models respectful inquiry: a seeker listens to prior teaching, then humbly requests deeper, more specific instruction from a qualified sage.