Adhyaya 51

Verse 1

ब्राह्मण्युवाच । गते तस्मिन्दुराचारे गोभिले पापचेतसि । पद्मावती रुरोदाथ दुःखेन महतान्विता

Брахманка сказала: когда тот Гобхила, порочный и с греховным умом, удалился, Падмавати разрыдалась, охваченная великим горем.

Verse 2

तस्यास्तु रुदितं श्रुत्वा सख्यः सर्वा द्विजोत्तम । पप्रच्छुस्तां राजकन्यां ताः सर्वाश्च वराननाः

О лучший из брахманов, услышав её рыдания, все подруги — прекрасноликие девы — стали расспрашивать ту царевну.

Verse 3

कस्माद्रोदिषि भद्रं ते कथयस्व हि चेष्टितम् । क्व गतोऽसौ महाराजो माथुराधिपतिस्तव

Отчего ты плачешь? Да будет тебе благо: расскажи, что случилось. Куда ушёл тот великий царь, твой владыка Матхуры?

Verse 4

येन त्वं हि समाहूता प्रियेत्युक्त्वा वदस्व नः । ता उवाच सुदुःखेन रोदमाना पुनः पुनः

«Скажи нам, почему тебя позвали, назвав “возлюбленной”.» Так спрошенная, она отвечала в глубокой скорби, снова и снова плача.

Verse 5

तया आवेदितं सर्वं यज्जातं दोषसंभवम् । ताभिर्नीता पितुर्गेहं वेपमाना सुदुःखिता

Она поведала им всё, что произошло, всё, что возникло из вины и дурного деяния. Тогда те женщины отвели её в дом отца; она дрожала, сокрушённая скорбью.

Verse 6

मातुः समक्षं तस्यास्तु आचचक्षुस्तदा स्त्रियः । समाकर्ण्य ततो देवी गता सा भर्तृमंदिरम्

Тогда, в присутствии её матери, женщины поведали ей о случившемся. Услышав это, госпожа отправилась в дом своего супруга.

Verse 7

भर्तारं श्रावयामास सुतावृत्तांतमेव हि । समाकर्ण्य ततो राजा महादुःखी अजायत

Воистину, она поведала супругу весь рассказ о их сыне. Услышав это, царь погрузился в великое горе.

Verse 8

यानाच्छादनकं दत्वा परिवारसमन्विताम् । मथुरां प्रेषयामास गता सा प्रियमंदिरम्

Даровав ей повозку и покрывало и отправив её с окружением в Матхуру, она затем пошла в обитель своего возлюбленного.

Verse 9

सुतादोषं समाच्छाद्य पितामाता द्विजोत्तम । उग्रसेनस्तु धर्मात्मा पद्मावतीं समागताम्

О лучший из дважды-рождённых, отец и мать скрыли проступок своей дочери; и праведный Уграсена встретил прибывшую Падмавати.

Verse 10

स दृष्ट्वा मुमुदे चाशु उवाचेदं वचः पुनः । त्वया विना न शक्तोस्मि जीवितुं हि वरानने

Увидев её, он тотчас возрадовался и снова произнёс: «Без тебя, о прекрасноликая, я поистине не могу жить».

Verse 11

बहुप्रभासि मे प्रीता गुणशीलैस्तु सर्वदा । भक्त्या सत्येन ते कांते पतिदैवत्यकैर्गुणैः

О сияющая, ты всегда дорога мне своей добродетельной природой — твоей преданностью, твоей правдивостью, о возлюбленная, и теми качествами, по которым ты почитаешь мужа как своего божества.

Verse 12

समाभाष्य प्रियां भार्यां पद्मावतीं नरेश्वरः । तया सार्धं स वै रेमे उग्रसेनो नृपोत्तमः

Ласково поговорив со своей любимой супругой Падмавати, владыка людей — царь Уграсена, лучший из правителей — наслаждался её обществом.

Verse 13

ववृधे दारुणो गर्भः सर्वलोकभयप्रदः । पद्मावती विजानाति तस्य गर्भस्य कारणम्

Ужасный зародыш рос, становясь источником страха для всех миров. Падмавати же понимала причину той беременности.

Verse 14

स्वोदरे वर्द्धमानस्य चिंतयंती दिवानिशम् । अनेन किमु जातेन लोकनाशकरेण वै

Днём и ночью она тревожилась о том, кто рос в её чреве: «К чему рожать этого — истинного губителя мира?»

Verse 15

अनेनापि न मे कार्यं दुष्टपुत्रेण सांप्रतम् । औषधीं पृच्छते सा तु गर्भपातस्य सर्वतः

«И с ним мне теперь нет дела — с этим злым сыном». И она повсюду расспрашивала о целебной траве, способной вызвать выкидыш.

Verse 16

नारी महौषधीं सा हि विंदंती च दिने दिने । गर्भस्य पातनायैव उपाया बहुशः कृताः

Та женщина и впрямь день за днём находила могучие целебные травы; и снова и снова предпринимались многие меры лишь затем, чтобы прервать беременность.

Verse 17

ववृधे दारुणो गर्भः सर्वलोकभयंकरः । तामुवाच ततो गर्भः पद्मावतीं च मातरम्

Вырос ужасный зародыш, наводящий страх на все миры. Тогда зародыш заговорил с Падмавати, своей матерью.

Verse 18

कस्मात्त्वं व्यथसे मातरौषधीभिर्दिनेदिने । पुण्येन वर्द्धते चायुः पापेनाल्पं तु जीवितम्

Мать, зачем ты день за днём скорбишь из‑за лекарств? Заслугой (puṇya) возрастает срок жизни, а грехом (pāpa) жизнь становится краткой.

Verse 19

आत्मकर्मविपाकेन जीवंति च म्रियंति च । आमगर्भाः प्रयांत्यन्ये अपक्वास्तु महीतले

По созреванию плодов собственных деяний (кармы) существа живут и также умирают. Одни уходят ещё во чреве, другие же, не созрев, остаются на земле.

Verse 20

जातमात्रा म्रियंतेऽन्ये कति ते यौवनान्विताः । बाला वृद्धाश्च तरुणा आयुषोवशतां गताः

Одни умирают в самый миг рождения; как мало тех, кто достигает юности! Дети, старики и юные — все уносятся под властью срока жизни и Времени.

Verse 21

सर्वे कर्मविपाकेन जीवंति च म्रियंति च । ओषध्यो मंत्रदेवाश्च निमित्ताः स्युर्न संशयः

Все существа живут и умирают по созреванию плодов кармы; лекарства, мантры и божества — лишь вспомогательные причины, и в этом нет сомнения.

Verse 22

मामेव हि न जानासि भवती यादृशो ह्यहम् । दृष्टः श्रुतस्त्वया पूर्वं कालनेमिर्महाबलः

Воистину, ты не узнаёшь меня — каков я на самом деле. Прежде ты видела и слышала о могучем Каланеми.

Verse 23

दानवानां महावीर्यस्त्रैलोक्यस्य भयप्रदः । देवासुरे महायुद्धे हतोहं विष्णुना पुरा

Я был могучим героем среди данавов, внушавшим страх трём мирам. В великой войне между девами и асурами я некогда был сражён Вишну.

Verse 24

साधयितुं च तद्वैरमागतोऽस्मि तवोदरम् । साहसं च श्रमं मातर्मा कुरुष्व दिन दिने

И чтобы довершить ту вражду, я пришёл в твоё чрево. Мать, не предавайся изо дня в день дерзкому усердию и изнурению.

Verse 25

एवमुक्त्वा द्विजश्रेष्ठ मातरं विरराम सः । मातोद्यमं परित्यज्य महादुःखादभूत्तदा

Сказав так, о лучший из брахманов, он умолк перед своей матерью; а она, оставив своё усердие, тогда была охвачена великим горем.

Verse 26

दशाब्दाश्च गता यावत्तावद्वृद्धिमवाप्तवान् । पश्चाज्जज्ञे महातेजाः कंसोभूत्स महाबलः

Когда минуло десять лет, он достиг зрелости; затем родился Каṃса, исполненный великого сияния, могучий силой.

Verse 27

येन संत्रासिता लोकास्त्रैलोक्यस्य निवासिनः । यो हतो वासुदेवेन गतो मोक्षं न संशयः

Тот, кем были устрашены обитатели трёх миров, — будучи убит Васудевой, — достигает освобождения; в этом нет сомнения.

Verse 28

एवं श्रुतं मया कांत भविष्यं तु भविष्यति । पुराणेष्वेव सर्वेषु निश्चितं कथितं तव

Так я слышал, о возлюбленный: чему суждено быть, то непременно свершится. Во всех Пуранах это сказано тебе как установленная истина.

Verse 29

पितृगेहेस्थिता कन्या नाशमेवं प्रयाति सा । गृहावासाय मे कांत कन्या मोहं न कारयेत्

Девица, остающаяся в доме отца, так приходит к погибели. Потому, о любимый, ради устроения дома не следует допускать, чтобы дочь стала причиной омрачения или привязанности.

Verse 30

इमां दुष्टां महापापां परित्यज्य स्थिरो भव । प्राप्तव्यं तु महापापं दुःखं दारुणमेव च

Оставь эту злую женщину, исполненную великого греха, и стой непоколебимо; иначе ты несомненно навлечёшь великий грех и ужасное страдание.

Verse 31

लोके श्रेयःकरं कांत तद्भुंक्ष्व त्वं मया सह । शूकर्युवाच । एतद्वाक्यं सुमंत्रं तु श्रुत्वा स हि द्विजोत्तमः

«Возлюбленный, вкушай это со мною — оно приносит благо в этом мире», — сказала Шукари. Услышав эти слова Сумантры, тот превосходный брахман…

Verse 32

त्यागे मतिं चकारासौ समाहूता ह्यहं तदा । सकलं वस्त्रशृंगारं मम दत्तं शुभे शृणु

Затем она решила отречься от всего. Тогда меня позвали; слушай, о благословенная: она отдала мне все свои одежды и украшения.

Verse 33

तवैव दुर्नयैर्विप्रः शिवशर्मा द्विजोत्तमः । गतो वै मतिमान्दुष्टे कुलदुष्टप्रचारिणि

Из-за твоих же дурных поступков превосходный брахман Шивашарма —хотя и мудрый— был поистине изгнан, о злая женщина, распространяющая позор в роду.

Verse 34

यत्र ते तिष्ठते भर्ता तत्र गच्छ न संशयः । तव यद्रोचते स्थानं यथादिष्टं तथा कुरु

Где бы ни пребывал твой муж, ступай туда без сомнения. А в месте, которое тебе по сердцу, поступай в точности так, как тебе велено.

Verse 35

एवमुक्त्वा महाभागे पितृमातृकुटुंबकैः । परित्यक्ता गता शीघ्रं निर्लज्जाहं वरानने

«Сказав так, о благородная госпожа, я была оставлена отцом, матерью и всеми родичами. Я быстро ушла — бесстыдная, о прекрасноликая.»

Verse 36

न लभाम्यहमेवापि वासस्थानं सुखं शुभे । भर्त्सयंति च मां लोकाः पुंश्चलीयं समागता

О благочестивая госпожа, я не обретаю даже удобного и чистого места для жилья; и люди, собравшись, поносят меня, называя распутной женщиной.

Verse 37

अटमाना गता देशात्कुलमानेन वर्जिता । देशे गुर्जरके पुण्ये सौराष्ट्रे शिवमंदिरे

Скитаясь, она покинула родину, отвергнутая из-за гордыни своим родом; и в святой земле Гурджара, в Саураштре, пришла к храму Шивы.

Verse 38

वनस्थलेति विख्यातं नगरं वृद्धिसंकुलम् । अतीव पीडिता देवि क्षुधयाहं तदा शृणु

Был город, прославленный именем Ванастхала, переполненный процветанием и ростом. О Богиня, тогда меня жестоко терзал голод — выслушай, что произошло.

Verse 39

कर्परं हि करे गृह्य भिक्षार्थमुपचक्रमे । गृहिणां द्वारदेशेषु प्रविशामि सुदुःखिता

Взяв в руку чашу для подаяния, я отправилась просить милостыню; глубоко страдая, я подходила к дверям домохозяев.

Verse 40

मम रूपं विपश्यंति लोकाः कुत्संति भामिनि । न ददंते च मे भिक्षां पापा चेयं समागता

Увидев мой облик, люди презирают меня, о прекрасная госпожа. И милостыни мне не дают — такая греховная доля постигла меня.

Verse 41

एवं दुःखसमाहारा दारिद्र्यपरिपीडिता । अटंत्या च मया दृष्टं गृहमेकमनुत्तमम्

Так, подавленная множеством скорбей и терзаемая бедностью, странствуя, я увидела дом несравненный.

Verse 42

तुंगप्राकारसंवेष्टं वेदशालासमन्वितम् । वेदध्वनिसमाकीर्णं बहुविप्रसमाकुलम्

Он был окружён высокими стенами, имел залы для изучения Вед; был наполнен звучанием ведического чтения и многолюден от множества брахманов.

Verse 43

धनधान्यसमाकीर्णं दासीदासैरलंकृतम् । प्रविवेश गृहं रम्यं लक्ष्मीमुदितमेव तत्

Он вошёл в прекрасный дом, полный богатства и зерна, украшенный служанками и слугами; воистину, казалось, что самою Лакшми он был озарён благополучием.

Verse 44

तद्गृहं सर्वतोभद्रं तस्यैव शिवशर्मणः । भिक्षां देहीत्युवाचाथ सुदेवा दुःखपीडिता

Затем она подошла к благому дому того самого Шивашармана. Терзаемая скорбью, Судева сказала: «Подайте милостыню».

Verse 45

शिवशर्माथ शुश्राव भिक्षाशब्दं द्विजोत्तमः । मंगलां नाम वै भार्यां लक्ष्मीरूपां वराननाम्

Тогда Шивашарма, лучший из брахманов, услышал зов о милостыне. Его жену звали Мангала — обликом подобная Лакшми, с лицом необычайной красоты.

Verse 46

तां हसन्प्राह धर्मात्मा शिवशर्मा महामतिः । इयं हि दुर्बला प्राप्ता भिक्षार्थं द्वारमागता

Улыбаясь, праведный и мудрый Шивашарма сказал ей: «Эта женщина пришла сюда — слабая и беспомощная, к нашим дверям, прося подаяния»

Verse 47

समाहूय प्रिये चैनां देहि त्वं भोजनं शुभे । कृपया परयाविष्टा ज्ञात्वा मां तु समागताम्

«Возлюбленная, позови её сюда и дай ей пищу, о благословенная. Исполненная высшего сострадания, зная, что я пришёл, поступи так.»

Verse 48

प्रोवाच मंगला कांतं दास्यामि प्रिय भोजनम् । एवमुक्त्वा च भर्तारं मंगला मंगलान्विता

Маṅгала сказала возлюбленному: «Я подам тебе пищу, что тебе люба». Сказав так мужу, Маṅгала, исполненная благого знамения, поступила соответственно.

Verse 49

पुनर्मां भोजयामास मिष्टान्नेन सुदुर्बलाम् । मामुवाच स धर्मात्मा शिवशर्मा महामुनिः

Он снова накормил меня — хотя я была крайне слаба — сладкой пищей. Затем тот праведный великий мудрец Шивашарма обратился ко мне.

Verse 50

का त्वमत्र समायाता कस्य वा भ्रमसे जगत् । केन कार्येण सर्वत्र कथयस्व ममाग्रतः

«Кто ты, пришедшая сюда? И ради кого ты странствуешь по миру? С какой целью ходишь повсюду? Скажи мне прямо, здесь, передо мной.»

Verse 51

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे । एकपंचाशत्तमोऽध्यायः

Так завершается пятьдесят первая глава в Бхуми-кханде «Шри Падма-пураны», в сказании о Вене, повествующая о деяниях Сукалы.

Verse 52

व्रीडयाधोमुखीजाता दृष्टो भर्ता यदा मया । मंगला चारुसर्वांगी भर्तारमिदमब्रवीत्

Увидев мужа, я поникла и от стыда опустила лицо. Тогда Мангала, прекрасноликая и стройная во всех членах, сказала мужу такие слова.

Verse 53

का चेयं हि समाचक्ष्व त्वां दृष्ट्वा हि विलज्जति । कथयस्व प्रसादेन का च एषा भविष्यति

Кто же эта женщина? Скажи мне ясно: увидев тебя, она смущается. По милости твоей поведай — кто она и что с нею будет?