Adhyaya 121

Verse 1

कामोदोवाच । न विदुर्देवताः सर्वा यस्यांतं रूपमेव च । यस्मिल्लींनस्तु सर्वोयं स चैकात्मा प्रकथ्यते

Камода сказал: Все божества не знают Его предела и даже Его истинного образа. Тот, в ком растворяется вся эта вселенная, именуется Единым Я.

Verse 2

यस्या मायाप्रपंचस्तु संसारः शृणु नारद । कस्मात्प्रयाति संसारं मम स्वामी जगत्पतिः

О Нарада, слушай: сансара (saṃsāra) — лишь обширное развертывание Его майи (māyā). Тогда почему мой Господь — Владыка мира — вообще входит в сансару?

Verse 3

पापैश्चापि सुपुण्यैश्च नरोबद्धस्तु कर्मभिः । संसारं सरते विप्र हरिः कस्माद्व्रजेद्वद

Связанный деяниями — и греховными, и весьма благими — человек странствует в сансаре (saṃsāra). О брахман, почему и как Хари (Hari) мог бы войти в круг перерождений? Скажи мне.

Verse 4

नारद उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि यत्कृतं तेन चक्रिणा । भृगोरग्रे प्रतिज्ञातं यज्ञरक्षां करोम्यहम्

Нарада сказал: «Слушай, о Богиня; я поведаю, что совершил Владыка, несущий диск. В присутствии Бхригу он дал обет: “Я буду охранять жертвоприношение (яджну)”.»

Verse 5

इंद्रस्य वचनात्सद्यो गतोऽसौ दानवैः सह । योद्धुं विहाय गोविंदो भृगोश्चैव मखोत्तमम्

По слову Индры он тотчас отправился вместе с данавами; Говинда отложил намерение сражаться и пошёл к превосходнейшей яджне Бхригу.

Verse 6

मखं त्यक्त्वा गते देवे पश्चात्तैर्दानवोत्तमैः । आगत्य ध्वंसितः सर्वः स यज्ञः पापचेतनैः

Когда божество удалилось, затем пришли лучшие из данавов и, с греховным умыслом, полностью разрушили то жертвоприношение (яджну).

Verse 7

हरिं क्रुद्धः स योगींद्रः शशाप भृगुरेव तम् । दशजन्मानि भुंक्ष्व त्वं मच्छापकलुषीकृतः

Разгневанный владыка йогинов — Бхригу — проклял самого Хари: «Десять рождений будешь страдать, омрачённый моим проклятием».

Verse 8

कर्मणः स्वस्य संभोगं संभोक्ष्यति जनार्दनः । तन्निमित्तं त्वया देवि दुःस्वप्नः परिवीक्षितः

Джанардана воистину испытает плод собственных деяний; потому, о Богиня, именно по этой причине ты увидела тот зловещий сон.

Verse 9

इत्युक्त्वा तां गतो विप्रो ब्रह्मलोकं स नारदः । कृष्णस्यापि सुदुःखेन दुःखिता साभवत्तदा

Сказав ей так, мудрец Нарада отправился в Брахмалоку. И она тогда тоже опечалилась, терзаемая великим горем Кришны.

Verse 10

रुरोद करुणं बाला हाहेति वदती मुहुः । गङ्गातीरोपविष्टा सा जलांते शृणु नन्दन

Девушка горько зарыдала, снова и снова восклицая: «Увы, увы!». Сидя на берегу Ганги, она оставалась у самой кромки воды — слушай, о сын.

Verse 11

सुनेत्राभ्यां तथाश्रूणि दुःखेनापि प्रमुंचति । तान्यश्रूणि प्रमुक्तानि गंगातोये पतंत्यपि

Из его прекрасных глаз льются слёзы — даже от скорби; и эти слёзы, будучи пролиты, падают также в воды Ганги.

Verse 12

जले चैव निमज्जंति तस्याश्चाप्यश्रुबिंदवः । संभवंति पुनस्तात पद्मरूपाणि तानि च

И капли её слёз погружаются в воду; затем, дорогой, они вновь рождаются там в виде лотосов, принимая облик цветов падмы.

Verse 13

गंगातोये प्रफुल्लानि वाहितानि प्रयांति वै । ददृशे दानवश्रेष्ठो विष्णुमायाप्रमोहितः

В водах Ганги воистину виднелись полностью распустившиеся цветы, уносимые течением. Это увидел лучший из данавов, обманутый майей Вишну.

Verse 14

दुःखजानि न जानाति मुनिना कथितान्यपि । हर्षेण महताविष्टः परिजग्राह सोऽसुरः

Даже скорбные последствия, о которых сказал мудрец, не дошли до его сознания. Охваченный великой радостью, тот асура принял это.

Verse 15

पद्मैस्तु पुष्पितैः सोपि पूजयेद्गिरिजाप्रियम् । सप्तकोटिभिर्दैत्येंद्रो विष्णुमायाप्रमोहितः

И он должен почитать возлюбленного Гириджи — Шиву — распустившимися лотосами. Владыка данавов, ослеплённый майей Вишну, совершил это поклонение семью крорами лотосов.

Verse 16

अथ क्रुद्धा जगद्धात्री शंकरं वाक्यमब्रवीत् । पश्यैतस्य विकर्म त्वं दानवस्य महामते

Тогда Мать мира, разгневавшись, сказала Шанкаре: «О великомудрый, взгляни на злое деяние этого данавы».

Verse 17

शोकोत्पन्नानि पद्मानि गंगातोयगतानि वै । अयमेष प्रगृह्णाति कामाकुलितचेतनः

Лотосы, рождённые скорбью, воистину несло течением вод Ганги; и этот человек, чьё сознание смятено желанием, ходит и собирает их.

Verse 18

पूजयेच्चापि दुष्टात्मा शोकसंतापकारकैः । दुःखजैः शोकजैः पुष्पैस्तैः सुश्रेयः कथं भवेत्

Даже если человек с дурным сердцем совершит поклонение приношениями, несущими скорбь и мучение, — цветами, рождёнными из боли и печали, — как может из этого возникнуть подлинная благодать и заслуга?

Verse 19

यादृशेनापि भावेन मामेव परिपूजयेत् । तादृशेनापि भावेन अस्य सिद्धिर्भविष्यति

С каким бы настроением человек ни поклонялся Мне одному, с тем же самым настроением созреет и осуществится его духовное достижение.

Verse 20

सत्यध्यानविहीनोयं कामोदा न्यस्तमानसः । संजातः पापचारित्रो जहि देवि स्वतेजसा

Эта Камода — лишённая истинного созерцания и с поникшим умом — стала грешного нрава. О Богиня, уничтожь её своим собственным сиянием.

Verse 21

एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं शंभोश्चैव महात्मनः । अस्यैव संक्षयं शंभो करिष्ये तव शासनात्

Так выслушав те слова Шамбху, великодушного Владыки, о Шамбху, по твоему повелению я положу конец этому самому сомнению.

Verse 22

एवमुक्त्वा ततो देवी तस्यापि वधकांक्षया । वर्त्तते हि विहुंडस्य वधोपायं व्यचिंतयत्

Сказав так, Богиня, желая и его смерти, оставалась сосредоточенной и стала обдумывать способ умертвить Вихунду.

Verse 23

कृत्वा मायामयं रूपं ब्राह्मणस्य महात्मनः । पूजयेच्छंकरं नाथं सुपुष्पैः पारिजातजैः

Приняв силой майи облик великодушного брахмана, пусть он поклоняется Господу Шанкаре, Покровителю, превосходными цветами дерева париджата.

Verse 24

समेत्य दानवः पापो दिव्यां पूजां विनाशयेत् । कामाकुलः सुदुःखार्तस्तद्गतो भावतत्परः

Придя туда, грешный данав разрушил бы божественное поклонение; терзаемый желанием и мучимый тяжкой скорбью, он устремил ум лишь на это и всецело предался ему.

Verse 25

विष्णोश्चैव महामायां पूर्वदृष्टां स दानवः । सस्मार दानवः पापः कामबाणैः प्रपीडितः

Тот злой данав, терзаемый стрелами желания, вновь вспомнил великую Майю Вишну, которую видел прежде.

Verse 26

तस्याः स्मरणमात्रेण कंदर्पेण बलीयसा । विरहाकुलदुःखार्तो रोदते हि मुहुर्मुहुः

От одного лишь воспоминания о ней, побеждённый могучим Камой, он, истерзанный скорбью разлуки, снова и снова разражался слезами.

Verse 27

कालाकृष्टः स दुष्टात्मा शोकजातानि तानि सः । परिगृह्य समायातः पूजनार्थी महेश्वरम्

Увлекаемый Временем, тот злодушный собрал те вещи, рождённые скорбью, и пришёл туда, желая поклониться Махешваре (Шиве).

Verse 28

देव्या कृतां हि पूजां च सुपुष्पैः पारिजातजैः । तां निर्णाश्य सुलोभेन शोकजैः परिपूजयेत्

Следует удалить поклонение, совершённое Богине прекрасными цветами париджаты, и затем, из алчности, совершить заменяющее поклонение цветами, рождёнными скорбью.

Verse 29

नेत्राभ्यां तस्य दुष्टस्य बिंदवस्तेऽश्रुसंभवाः । अविरलास्ततो वत्स पतंति लिंगमस्तके

Из глаз того злодея, о дорогой, капли, рожденные слезами, непрестанно падают на вершину лингама.

Verse 30

देवी ब्राह्मणरूपेण तमुवाच महामते । को भवान्पूजयेद्देवं शोकाकुलमनाः सदा

Богиня, приняв облик брахмана, сказала ему: «О великодушный, кто станет поклоняться Господу, если сердце вечно терзаемо скорбью?»

Verse 31

पतंत्यश्रूणि देवस्य मस्तके शोकजानि ते । अपवित्राणि मे ब्रूहि एतमर्थं ममाग्रतः

Эти слёзы, рожденные скорбью, падают на голову божества. Скажи мне ясно, здесь передо мной, почему они нечисты.

Verse 32

विहुंड उवाच । पूर्वं दृष्टा मया नारी सर्वसौभाग्यसंपदा । सर्वलक्षणसंपन्ना कामस्यायतनं महत्

Вихуṃḍа сказал: «Прежде я увидел женщину, наделённую всеми сокровищами благой удачи, исполненную всех благих знаков — поистине, великое вместилище желания.»

Verse 33

तस्या मोहेन संदग्धः कामेनाकुलतां गतः । तया प्रोक्तं हि संभोगे देहि मे दायमुत्तमम्

Опалённый наваждением к ней и смятённый желанием, я пришёл в тревогу. И она, во время соединения, сказала: «Дай мне наилучшую дāя, самую превосходную долю.»

Verse 34

कामोदसंभवैः पुष्पैः पूजयस्व महेश्वरम् । तेषां पुष्पकृतां मालां मम कंठे परिक्षिप

Поклоняйся Махешваре цветами, рожденными от Камоды; и возложи мне на шею гирлянду, сплетённую из тех цветов.

Verse 35

कोटिभिः सप्तसंख्यातैः पूजयस्व महेश्वरम् । तदर्थं पूजयाम्येव ईश्वरं फलदायकम्

Поклоняйся Махешваре семью крорaми подношений. Ради этого самого я и сам поклоняюсь Владыке — дарующему плоды (результаты).

Verse 36

कामोदसंभवैः पुष्पैर्दुर्लभैर्देवदानवैः । श्रीदेव्युवाच । क्व ते भावः क्व ते ध्यानं क्व ते ज्ञानं दुरात्मनः

Цветами, рожденными из страсти — редкими даже для богов и асуров, — Шри Деви сказала: «Где твоя истинная преданность? Где твоя медитация? Где твоё знание, о злонамеренный?»

Verse 37

ईश्वरस्यापि संबंधो नास्ति किंचित्त्वयैव हि । कामोदाया वरं रूपं कीदृशं वद सांप्रतम्

Даже с Господом у тебя, поистине, нет никакой связи. Скажи же теперь: каков ныне превосходный облик Камоды?

Verse 38

क्व लब्धानि सुपुष्पाणि तस्या हास्योद्भवानि च । विहुंड उवाच । भावं ध्यानं न जानामि न दृष्टा सा मया कदा

«Где были добыты те прекрасные цветы и то, что возникло из её смеха?» — сказал Вихунда. «Я не знаю ни её чувства, ни её созерцания; я никогда и нигде её не видел.»

Verse 39

गंगातोयगतान्येव परिगृह्णामि नित्यशः । तैरहं पूजयाम्येकं शंकरं प्रवदाम्यहम्

Я непрестанно принимаю лишь то, что соприкоснулось с водами Ганги. Ими я поклоняюсь Единому Шанкаре — так я возвещаю.

Verse 40

ममाग्रे कथितं विप्र शुक्रेणापि महात्मना । वचनात्तस्य देवेशमर्चयामि दिनदिने

О брахман, это было сказано при мне даже великодушным Шукра; и по его наставлению я день за днём почитаю Владыку богов.

Verse 41

एतत्ते सर्वमाख्यातं यच्च पृष्टोस्मि सांप्रतम् । श्रीदेव्युवाच । कामोदारोदनाज्जातैः पुष्पैस्तैर्दुःखसंभवैः

«Всё это я поведал тебе, как ты ныне спросил». Шри Деви сказала: «Теми цветами, что родились из горького рыдания Камы, цветами, чьё начало — скорбь, …».

Verse 42

लिंगमर्चयसे दुष्ट प्रभाते नित्यमेव च । यादृशेनापि भावेन पुष्पैश्च यादृशैस्त्वया

О злодей, ты каждое утро без промедления поклоняешься Линге; но с каким бы настроением ты ни делал это и какие бы цветы ни приносил,

Verse 43

अर्चितो देवदेवेशस्तादृशं फलमाप्नुहि । दिव्यपूजां विनाश्यैवं शोकपुष्पैः प्रपूजसि

Хотя ты и почтил Владыку богов, ты обретёшь плод того же рода. Ибо, разрушив божественное поклонение, ты ныне совершаешь пуджу цветами скорби.

Verse 44

असौ दोषस्तवैवाद्य समुत्पन्नः सुदारुणः । तस्माद्दण्डं प्रदास्यामि भुंक्ष्व स्वकर्मजं फलम्

Этот страшный проступок возник в тебе сегодня; потому я наложу наказание — претерпи плод, рожденный твоими собственными деяниями.

Verse 45

तस्या वाक्यं समाकर्ण्य कालकृष्टो बभाष ताम् । रे रे दुष्ट दुराचार मम कर्मप्रदूषक

Услышав её слова, тот, кого гнал Время, сказал ей: «Эй, эй! Злодейка, порочная в поведении, осквернительница моего долга и моей кармы!»

Verse 46

हन्मि त्वामिह खड्गेन अनेनापि न संशयः । इत्युक्त्वा ब्राह्मणं तं स निशितं खड्गमाददे

«Здесь же я поражу тебя этим мечом — в том нет сомнения». Сказав это тому брахману, он взял острый меч.

Verse 47

हंतुकामः स दुष्टात्मा अभ्यधावत दानवः । सा देवी विप्ररूपेण संक्रुद्धा परमेश्वरी

Жаждущий убить, тот демон-данава с порочной душой ринулся вперёд. Но Богиня, высшая в могуществе, разгневалась, явившись в облике брахмана.

Verse 48

हन्मि त्वामिह खड्गेन अनेनापि न संशयः । स्वस्थानमागतं दृष्ट्वा हुंकारं विससर्ज ह । तेन हुंकारनादेन पतितो दानवाधमः

«Здесь и сейчас я поражу тебя этим мечом — в том нет сомнения». Увидев, что он вернулся на своё место, он издал грозный рёв; и от звука этого рёва пал самый низкий из данавов.

Verse 49

निश्चेष्टः कामरूपेण वज्राहत इवाचलः । पतिते दानवे तस्मिन्सर्वलोकविनाशके

Поражённый Камарупой, он лежал недвижим, словно гора, расколотая ударом молнии, когда пал тот демон, губитель всех миров.

Verse 50

लोकाः स्वास्थ्यं गताः सर्वे दुःखतापविवर्जिताः । एतस्मात्कारणाद्वत्स सा स्त्री वै परिदेवति

Все миры вновь обрели благополучие, свободные от скорби и мучительного жара страданий. По этой самой причине, дитя, та женщина и рыдает.

Verse 51

गंगातीरे वरारोहा दुःखव्याकुलमानसा । एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्त्वया परिपृच्छितम्

На берегу Ганги, о благородная госпожа, с умом, смятённым печалью, — всё, о чём ты спрашивала, теперь полностью тебе поведано.

Verse 52

विष्णुरुवाच । एवमुक्त्वा सुपुत्रं तं कुंजलो अंडजेश्वरः । विरराम महाप्राज्ञः किञ्चिन्नोवाच भूपते

Вишну сказал: Так обратившись к тому доброму сыну, Кунджала — владыка яйцерождённых, птиц, — умолк. Великий мудрец больше не произнёс ни слова, о царь.