Kāmodākhyāna (Glory of the Kāmodā Sacred Place)

Verse 1

अथ कामोदामाहात्म्यम् । मोहिन्युवाच । कामोदायास्तु माहात्म्यं ब्रूहि मे द्विजसत्तम । यच्छ्रुत्वाहं तव मुखात्प्रसन्ना स्यां कृतार्थवत् ॥ १ ॥

Ныне начинается повествование о славе священного места Камода. Мохини сказала: «О лучший среди дважды-рождённых, поведай мне о величии Камоды; услышав это из твоих уст, я возрадуюсь и почувствую себя как достигшая цели».

Verse 2

वसुरुवाच । श्रृणु देवि प्रवक्ष्यामि कामोदाख्यानकं शुभम् । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः ॥ २ ॥

Васу сказал: «Слушай, о Богиня. Я поведаю благой рассказ, именуемый Камода; услышав его, человек освобождается от всех грехов — в этом нет сомнения».

Verse 3

कामोदाख्यं पुरं देवि गंगातीरे व्यवस्थितम् । कामोदा यत्र वर्तंते सार्द्धं देवैर्हरिप्रियाः ॥ ३ ॥

О Богиня, есть город по имени Камода, расположенный на берегу Ганги. Там Камоды — возлюбленные Хари — пребывают вместе с богами.

Verse 4

यदा सुरासुरैर्देवि मथितः क्षीरसागरः । कामोदा सा तदोत्पन्ना कन्यारत्नचतुष्टये ॥ ४ ॥

О Богиня, когда дэвы и асуры взбивали Молочный океан, тогда, в тот миг, явилась она — Камода — как одна из четырёх драгоценных дев-камней.

Verse 5

कन्या रमाख्या प्रथमा द्वितीया वारुणी स्मृता । कामोदाख्या तृतीया तु चतुर्थी तु वराभिधा ॥ ५ ॥

Первая дева зовётся Рамой; вторая памятуется как Варуни. Третья именуется Камодой, а четвёртая носит имя Вара.

Verse 6

तत्र कन्यात्रयं प्राप्तुं विष्णुना प्रभविष्णुना । वारुणी त्वसुरैर्नीता विष्णुदेवाज्ञया सति ॥ ६ ॥

Там, дабы Вишну — всесильный Владыка — обрёл трёх дев, Варуни была уведена асурами; и это свершилось с дозволения повеления Господа Вишну.

Verse 7

ततः प्रभृति लक्ष्मीस्तु विष्णोर्वक्षस्थले स्थिता । बभूव विष्णुपत्नी सा सपत्नीरहिता शुभे ॥ ७ ॥

С того времени Лакшми пребывала на груди Вишну; и, о благословенная, она стала его законной супругой, без со-жены и без соперницы.

Verse 8

भविष्यकार्यं विज्ञाय देवा विष्णुसमाज्ञया । कामोदाख्ये पुरे देवीं कामोदां पूजयंति हि ॥ ८ ॥

Предвидя деяние, которому суждено свершиться в будущем, боги — по повелению Господа Вишну — воистину почитают Богиню Камоду в городе, именуемом Камода.

Verse 9

सा तत्र वर्तते नित्यं विष्णुसंयोगकाम्यया । भार्यात्वं भावतः प्राप्ता विष्णुध्यानपरायणा ॥ ९ ॥

Она пребывает там непрестанно, жаждя соединения с Вишну. Силою внутренней бхакти она обрела состояние супруги и целиком предана созерцанию Вишну.

Verse 10

स तत्र भावगम्यो वै विष्णुः सर्वगतो महान् । अनयापि तया नित्यं वर्तते तत्समीपतः ॥ १० ॥

Там воистину великого, вездесущего Вишну можно достичь сердечной бхакти; и благодаря ей Он также вечно пребывает близ того самого места.

Verse 11

स देवैर्वासुरैर्देवि मुनिभिर्मानवैस्तथा । अलक्ष्यदेहो विश्वात्मा वर्तते ध्यानगोचरः ॥ ११ ॥

О Богиня, Он присутствует среди богов и асуров, среди мудрецов и также среди людей. Хотя Его тело неуловимо для чувств, Он — Душа вселенной и достижим в пределах медитации.

Verse 12

ध्यानेनैव प्रपश्यंति देवाश्च मुनयो विभुम् । कामोदा सा महाभागा यदा हसति मोहिनि ॥ १२ ॥

Лишь медитацией боги и мудрецы созерцают Владыку, всепроникающего. Тогда всеблагословенная Камода — чарующая своим обаянием — улыбается.

Verse 13

हर्षेण तु समाविष्टा तदाश्रूणि पतंति च । आनंदाश्रूणि गंगायां पतितानि सुरेश्वरि ॥ १३ ॥

Охваченная радостью, она проливает слёзы; и эти слёзы блаженства, о Царица богов, падают в реку Гангу.

Verse 14

कामोदाख्यानि पद्मानि तानि तत्र भवंति च । पीतानि च सुगंधीनि महामोदप्रदानि च ॥ १४ ॥

Там же есть лотосы, именуемые «Камода»; они растут в том месте — жёлтые, благоуханные и дарующие великую радость.

Verse 15

यस्तु भाग्यवशाल्लब्ध्वा तानि तैः पूजयेच्छिवम् । स लभेद्वांछितान्कामानित्याज्ञा पारमेश्वरी ॥ १५ ॥

Но тот, кто по силе доброй удачи обретёт те подношения и ими почтит Шиву, достигнет желаемого; таково высочайшее повеление Парамешвары.

Verse 16

दुःखजानि तथाश्रूणि कदाचित्प्रपतंति हि । तेभ्यश्च तानि पद्मानि विगंधीन्युद्भवंति च ॥ १६ ॥

Слёзы, рождённые скорбью, порой и впрямь падают; и из этих самых слёз возникают те лотосы — благоуханные и чистые.

Verse 17

तैस्तु यः पूजयेद्देवं शंकरं लोकशंकरम् । स युज्येताखिलैर्दुःखैः पूर्वपापैर्विमोहितः ॥ १७ ॥

Но тот, кто почитает бога Шанкару, благодетеля миров, посредством тех (неподобающих) средств, будет поражён всеми видами страданий, ослеплённый прежними грехами.

Verse 18

गंगाद्वारादुपरि च दशयोजनके स्थितम् । कामोदं तत्र वर्षैकं यो जपेद्द्वादशाक्षरम् ॥ १८ ॥

Выше Гангадвары, на расстоянии десяти йоджан, находится священное место по имени «Камода». Тот, кто проживёт там год и повторяет двенадцатисложную мантру, достигает исполнения желаемых целей.

Verse 19

वर्षांते चैत्रमासस्य द्वादश्यां विधिनंदिनि । वासतौ च श्रियं दृष्ट्वा सा हसेद्धर्षतः सदा ॥ १९ ॥

В конце сезона дождей, в месяце Чайтра, в день Двадаши — о возлюбленный, радующийся правильному обряду, — увидев, что Шри (Лакшми) пребывает там, она всегда смеётся от восторга.

Verse 20

तानि पद्मानि स लभेन्नान्यदा कोऽपि कर्हिचित् । तत्र यः स्नाति मनुजां विष्णुभक्तिपरायणः ॥ २० ॥

Лишь он один обретает те «лотосные» плоды; никто другой и ни в какое иное время их не достигает. Среди людей тот, кто омывается там, всецело преданный бхакти к Вишну, получает их.

Verse 21

ध्यात्वा पुरं च कामोदं स भवेद्विष्णुवल्लभः । देवतानां पितॄणां च वल्लभो नात्र संशयः ॥ २१ ॥

Созерцая в медитации город по имени Камода, человек становится дорог Господу Вишну; и также дорог богам и предкам (питри) — в этом нет сомнения.

Verse 22

यो द्वादश समास्तत्र तिष्ठेज्जपपरायणः । स लभेद्दर्शनं साक्षात्कामोदायाः शुभानने ॥ २२ ॥

Кто проживёт там двенадцать лет, всецело преданный джапе (повторению мантры), о благоликая, тот обретёт прямое даршана Камоды — богини с благим лицом.

Verse 23

यं यं चिंतयते कामं तत्र तीर्थे नरः शुचिः । स्नानमात्रेण लभते तं तमैहिकमंगने ॥ २३ ॥

Какое бы желание ни помыслил чистый человек у того священного тиртхи, о прекрасная, одним лишь омовением он получает именно тот мирской плод.

Verse 24

एतद्धि परमं तीर्थं लभ्यं भाग्यवशाद्भवेत् । हिमात्ययादगे भद्रे दुर्गभं विकटस्थलम् ॥ २४ ॥

Воистину, это — высочайшая тиртха, обретаемая лишь силой благой удачи. О благословенная дева, она находится на хребте Гималаев, в суровой и грозной местности, труднодоступной.

Verse 25

एतत्ते सर्वमाख्यातं कामोदाख्यानकं शुभम् । यः श्रृणोति नरो भक्त्या सोऽपि पापैः प्रमुच्यते ॥ २५ ॥

Так я полностью поведал тебе это благоприятное сказание, именуемое «Камода-акхьяна». Кто слушает его с преданностью (бхакти), тот также освобождается от грехов.

Verse 26

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे बृहदुपाख्याने उत्तरभागे वसुमोहिनी संवादे कामोदाख्यानं नामाष्टषष्टितमोऽध्यायः ॥ ६८ ॥

Так, в «Шри Бриханнарадия-пуране», в Великом повествовании, в Уттара-разделе, в беседе Васу и Мохини, завершается шестьдесят восьмая глава, именуемая «Камода-акхьяна».