Śikṣā-nirūpaṇa (Exposition of Discipline): Son’s Marriage, Paternal Duty, and Royal Administration

Verse 1

मांधातोवाच । पुत्रस्य वचनं श्रुत्वा किं चकार महीपतिः । सा चापि मोहिनी ब्रह्मन्प्रिया राज्ञो विधेः सुता ॥ १ ॥

Мандхата сказал: «О брахман, услышав слова своего сына, что сделал царь? И та чарующая женщина — возлюбленная царя — была дочерью Видхатри (Брахмы)»

Verse 2

आश्चर्यरूपं कथितमाख्यानं तु सुधोपमम् । विशेषतस्त्वया पुण्यं सर्वसंदेहभंजनम् ॥ २ ॥

Ты поведал дивное сказание, подобное нектару; и, более того, твой благочестивый рассказ сокрушает всякое сомнение.

Verse 3

वसिष्ठ उवाच । तत्पुत्रवचनं श्रुत्वा प्रहृष्टो नृपपुंगवः । उदतिष्ठत्प्रियायुक्तस्ताः श्रियश्चावलोकयत् ॥ ३ ॥

Васиштха сказал: Услышав слова сына, бык среди царей преисполнился радости. Соединившись с возлюбленной, он поднялся и взирал на те благоденствия и благие уделы.

Verse 4

क्षणं हर्षान्वितो भूप राजा विष्णुपरायणः । नागकन्यास्तु ताः सर्वा वारुणीसहिता मुदा ॥ ४ ॥

На миг царь — о владыка земли — всецело преданный Господу Вишну, исполнился радости; и все те девы-наги вместе с Варуни также возликовали в счастье.

Verse 5

प्रददौ तनये प्रेम्णा भार्यार्थं धर्मभूषणे । शेषं दानवनारीभिर्बहुरत्नसमन्वितम् ॥ ५ ॥

С любовью он отдал это своему сыну ради обретения супруги — как деяние, украшающее дхарму. Остальное же, вместе с женщинами рода данавов и множеством драгоценностей, он также раздал.

Verse 6

मोहिन्यै प्रददौ राजा कामबाणप्रपीडितः । संविभज्य पिता वित्तं धर्मांगदसमाहृतम् ॥ ६ ॥

Терзаемый стрелами желания, царь отдал богатство Мохини; а отец, разделив имущество, собранное Дхармангадой, распределил его должным образом.

Verse 7

पुरोहितमुवाचेदं काले चाहूय भूपतिः । सर्वासां मत्सुतो ब्रह्मन्पाणीन्गृह्णातु धर्मतः ॥ ७ ॥

В надлежащее время царь призвал семейного жреца и сказал: «О брахман, пусть мой сын, согласно дхарме, возьмёт за руку (в жёны) их всех».

Verse 8

कुमारीणां कुमारोऽयं मद्वाक्ये संस्थितः सदा । वैवाह्यलग्ने नक्षत्रे मुहूर्ते सर्वकामदे ॥ ८ ॥

Для дев этот благой «Кумара» неизменно утверждён в моём слове. В брачном лагне, в избранной накшатре и в мухурте, дарующем все желаемое, он пребывает присутствующим.

Verse 9

वाचयित्वा द्विजान्स्वस्ति गोस्वर्णांबरतोषितान् । विवाहं कुरु पुत्रस्य मम धर्मांगदस्य वै ॥ ९ ॥

Пусть дважды-рождённые произнесут благие благословения; ублажив их дарами коров, золота и одежд, устрой, воистину, брак моего сына Дхармангады.

Verse 10

यः पुत्रस्य पितोद्वाहं न करोतीह मंदधीः । स मज्जेन्नरके घोरे ह्यप्रतिष्ठे युगायुतम् ॥ १० ॥

Тупоумный, кто в этом мире не устраивает свадьбу своему сыну, погружается в страшный ад, без чести и опоры, на десятки тысяч эпох.

Verse 11

तस्माच्चोद्वाहयेत्पुत्रं पिता धर्मसमन्वितः । आत्मा संस्थापितस्तेन येन संस्थापितः सुतः ॥ ११ ॥

Потому отец, утверждённый в дхарме, должен женить сына; ибо тем самым деянием, которым сын должным образом утверждается, утверждается и собственная сущность отца.

Verse 12

सर्वक्रतुफलं तस्य पुत्रोद्वाहे कृते भवेत् । पुत्रस्य गुणयुक्तस्य निर्गुणस्यापि भूसुर ॥ १२ ॥

О брахман, когда человек совершает свадьбу своего сына, он обретает плод всех жертвоприношений — будь сын добродетелен и наделён качествами или даже лишён их.

Verse 13

पित्रा कारयितव्यो हि विवाहो धर्ममिच्छता । यो न दारैश्च वित्तैश्च पुत्रान्संयोजयेत्पिता ॥ १३ ॥

Отец, желающий дхармы, воистину должен совершить брак сына. Тот отец, кто не соединяет своих сыновей с жёнами и средствами к жизни (богатством), не исполняет отцовского долга.

Verse 14

न पुमान्स तु विज्ञेय इहामुत्र विगर्हितः । तस्माद्वृत्तियुताः कार्याः पुत्रा दारैः समन्विताः ॥ १४ ॥

Мужчину, порицаемого и в этом мире, и в мире ином, не следует считать истинным мужем. Поэтому надлежит устроить так, чтобы сыновья — вместе со своими жёнами — были утверждены в праведном пропитании и в поведении по дхарме.

Verse 15

यथा रमन्ते ते तुष्टाः सुखं पुत्राः सुमानिताः । तच्छ्रुत्वा वचनं राज्ञो द्विजस्तस्य पुरोहितः ॥ १५ ॥

«Как те сыновья — довольные, счастливые и почитаемые — с радостью наслаждаются благом», так и было. Услышав слова царя, брахман, его царский жрец (пурохита)…

Verse 16

धर्मांगदविवाहार्थमुद्यतो हर्षसंयुतः । स युवानिच्छमानोऽपि स्त्रीसौख्यं लज्जाया सुतः ॥ १६ ॥

С радостью готовясь к браку Дхармангады, тот юноша — хотя и не желал этого — принял супружеские услады, словно сын стыдливости, по природе скромный и сдержанный.

Verse 17

स्वीचकार पितुर्वाक्याद्दारसंग्रहणं तदा । वरुणात्मजया सार्द्धं नागकन्या मनोहराः ॥ १७ ॥

Тогда, повинуясь слову отца, он принял брак. И вместе с дочерью Варуны он взял в жёны также прелестных нага-дев.

Verse 18

उपयेमे महाबाहू रूपेणाप्रतिमा भुवि । उद्वाहयित्वा सर्वास्ता विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ १८ ॥

Тот могучерукий — несравненный красотой на земле — женился на всех них, совершив их брачные обряды по установленному священным предписанием чину.

Verse 19

वसुगोरत्नदानानि विप्रेभ्यः प्रददौ मुदा । कृतदारो ववंदेऽथ पादान्मातुः पितुर्मुदा ॥ १९ ॥

С радостью он раздал брахманам дары — богатства, коров и драгоценностей; затем, вступив в брак, он с весёлым сердцем склонился к стопам матери и отца.

Verse 20

ततः संध्यावलीदेवीमाह धर्मांगदः सुतः । पितुर्वाक्येन मे देवि संजातो दारसंग्रहः ॥ २० ॥

Затем сын Дхармāнгадa обратился к богине Сандхьявали: «О Деви, по слову моего отца для меня ныне свершилось принятие жены и вступление в домохозяйскую жизнь».

Verse 21

एतन्मे नास्ति मनसि यत्पित्रोद्वाहितो ह्यहम् । अव्ययं पितरं विज्ञं देवि शुश्रूषये ह्यहम् ॥ २१ ॥

«Не возникает в моём уме мысль: “отец выдал меня замуж”. О Деви, я лишь желаю служить своему отцу — неистощимому и мудрому».

Verse 22

दिव्यैर्भोगैर्न मे किंचित्स्वर्गेणापि प्रयोजनम् । कार्या मे पितृशुश्रूषा तव चैव दिवानिशम् ॥ २२ ॥

«Мне ни к чему небесные наслаждения, да и само небо мне не нужно. Моё дело — служить отцу и тебе также, непрестанно, днём и ночью».

Verse 23

संध्यावल्युवाच । चिरं जीव सुखं पुत्र भुंक्ष्व भोगान्मनोऽनुगान् । पितुः प्रसादाद्दीर्घोयुर्मनो नंदय मे सुत ॥ २३ ॥

Сандхьявали сказала: «Живи долго и счастливо, сын мой; вкушай радости, что следуют твоему сердцу. По милости твоего отца тебе дарована долгая жизнь — обрадуй мой ум, дитя моё».

Verse 24

त्वया सुपुत्रिणी पुत्र जाता गुणवता क्षितौ । सपत्नीनां च सर्वासां हृदये संस्थिता ह्यहम् ॥ २४ ॥

Благодаря тебе я обрела благословение — достойного сына, добродетельного на этой земле; и воистину я прочно пребываю в сердцах всех со-жён.

Verse 25

एवमुक्त्वा परिष्वज्य मूर्द्धन्याघ्राय चासकृत् । व्यसर्जयत्ततः पुत्रं राज्यतंत्रावलोकने ॥ २५ ॥

Сказав так, он обнял сына и многократно вдохнул аромат его темени; затем отпустил сына наблюдать за делами и управлением царства.

Verse 26

विसर्जितस्तदा मात्रा मातॄरन्याः प्रणम्य च । राज्यतंत्रं तदखिलं चक्रे पितृवचः स्थितः ॥ २६ ॥

Затем, отпущенный матерью и поклонившись также другим матерям, он привёл в порядок всё управление царством, пребывая в послушании слову отца.

Verse 27

दुष्टनिग्रहणं चक्रे शिष्टानां परिपालनम् । अटनं सर्वदेशेषु वीक्षणं सर्वकर्मणाम् ॥ २७ ॥

Он занялся обузданием злодеев и охраной праведных; он объезжал все земли, наблюдая и надзирая за каждым делом.

Verse 28

चक्रे सर्वत्र कार्याणां मासि मासि निरीक्षणम् । हस्त्यश्वपोषणं चक्रे चारचक्रेक्षणं तथा ॥ २८ ॥

Он повсюду установил ежемесячную проверку всех административных дел; также устроил содержание слонов и коней и, равно, надзор за сетью соглядатаев.

Verse 29

वादसंवीक्षणं चक्रे तुलामानं दिने देने । गृहे गृहे नराणां च चक्रे संरक्षणं नृपः ॥ २९ ॥

Царь учредил разбор тяжб, день за днём следил за правильностью мер и весов и устроил охрану народа — от дома к дому.

Verse 30

स्तनंधयी क्वचिद्बालः स्तनहीनो न रोदिति । श्वश्रूर्वध्वा न कुत्रापि प्ररोदित्यवमानिता ॥ ३० ॥

Порой грудной младенец плачет; но, лишённый груди, уже не плачет. Так и свекровь, унизившая невестку, нигде не рыдает — ибо сердце её ожесточилось и утратило стыд.

Verse 31

क्वचित्समर्थस्तनयः पितरं नहि याचते । न वर्णसंकरो राज्ये केषांचिदभवत्पुनः ॥ ३१ ॥

Бывает, что способный сын ни о чём не просит отца; и в некоторых царствах, вновь, не было смешения и смуты общественных сословий.

Verse 32

न गूढविभवो लोको धर्मे वदति दूषणम् । न कंचुकविहीना तु भवेन्नारी सभर्तृका ॥ ३२ ॥

Тот, чьё богатство и влияние не скрыты, не говорит порицаний о дхарме. Так же и замужняя женщина не должна быть без камчуки (лиф/верхней одежды).

Verse 33

गृहान्निष्क्रमणं स्त्रीणां मास्तु राज्ये मदीयके । मा सकेशा हि विधवा मास्त्वकेशा मभर्तृका ॥ ३३ ॥

«В моём царстве пусть женщины не выходят из дома. Пусть ни одна вдова не остаётся с волосами (не остриженными), и пусть ни одна женщина без мужа не остаётся с неостриженными волосами».

Verse 34

मा व्रतीह सदाक्रोशी मारण्या नगराश्रयाः । सामान्यवृत्त्यदाता मे राज्येऽवसतु निर्घृणः ॥ ३४ ॥

Да не будет здесь соблюдающего обет, который непрестанно поносит других; да не ищет лесной житель прибежища в городе ради насилия. И да не живёт в моём царстве жестокосердный, кто отказывает даже в обычной поддержке к пропитанию.

Verse 35

गोपालो नगराकांक्षी निर्गुणस्तूपदेशकः । ऋत्विग्वा शास्त्रहीनश्च मा मे राज्ये वसेदिह ॥ ३५ ॥

Да не живёт в моём царстве пастух, жаждущий городской жизни; да не живёт человек без добродетели, но выдающий себя за наставника. И да не пребывает здесь жрец-совершитель (ṛtvij) и всякий, кто лишён знания Писаний.

Verse 36

यो हि निष्पादयेन्नीलीं नीलीरंगातिसेचकः । निर्वास्यौ तावुभौ पापौ यो वै मद्यं करोति च ॥ ३६ ॥

Кто изготовляет нīлī (индиговую краску) и кто чрезмерно занимается окрашиванием индиго — оба грешны и подлежат изгнанию; так же и тот, кто производит опьяняющий напиток.

Verse 37

वृथा मांसं हि योऽश्नाति पृष्ठमांसप्रियो हि यः । तस्य वासो न मे राज्ये स्वकलत्रं त्यजेच्च यः ॥ ३७ ॥

Кто ест мясо напрасно (без священной цели) и кто любит мясо со спины — такому не жить в моём царстве; равно и тому, кто оставляет свою законную жену.

Verse 38

विष्णुं परित्यज्य वरं सुराणां संपूजयेद्योऽन्यतमं हि देवम् । गच्छेत्सगर्भां युवतीं प्रसूतां दंड्यश्च वध्यश्च स चास्मदीयैः ॥ ३८ ॥

Кто, оставив Вишну — высочайшего среди богов, — поклоняется какому-либо иному божеству, тот должен быть наказан и даже казнён нашими властями; подобно тому, кто приближается к юной женщине, беременной или недавно родившей.

Verse 39

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे शिक्षानिरूपणं नामैकविंशोऽध्यायः ॥ २१ ॥

Так завершается двадцать первая глава, именуемая «Шикша-нирупана» (изложение о звуках и правилах чтения/рецитации), в Уттара-бхаге священной «Брихан-Нарадия-пураны».