Pātivratya-kathana (The Narrative of the Pativrata)

Verse 1

वसिष्ठ उवाच । धर्मांगवदचः श्रुत्वा हृष्टो रुक्मांगदोऽब्रवीत् । सत्य ते जननी पुत्र संप्राप्ता मंदरे मया ॥ १ ॥

Васиштха сказал: услышав слова Дхармангады, обрадованный Рукмангада ответил: «Сатья, сын мой, твою мать я привёл на гору Мандара».

Verse 2

वेदाश्रयसुता बाला मदर्थं कृतनिश्चया । कुर्वंती दारुणं पुत्र तपो देवगिरौ पुरा ॥ २ ॥

Некогда юная дева — дочь Ведāшраи — ради меня приняла твёрдое решение и совершала суровую тапасью на горе Девагири, сын мой.

Verse 3

इतः पंचदशादह्नो हयगामी गतो ह्यहम् । मंदरे पर्वतश्रेष्ठे बहुधातुसमन्विते ॥ ३ ॥

Отсюда, по прошествии пятнадцати дней, я и впрямь отправился — стремительно, как конь, — к Мандаре, лучшей из гор, богатой множеством минералов.

Verse 4

तस्य मूर्द्धनि बालेयं तोषयंती महेश्वरम् । स्थिता गानपरा दृष्टा मया तत्र सुदर्शना ॥ ४ ॥

Там я увидел прекрасную Сударшану, дивную на вид: она стояла, всецело преданная пению, радуя Махешвару; и юная дева была словно украшение, возложенное на его главу.

Verse 5

ततोऽहं मूर्च्छया युक्तः पतितो धरणीतले । अनंगबाणसंविद्धो व्याधविद्धो यथा मृगः ॥ ५ ॥

Тогда, охваченный обмороком, я пал на землю — пронзённый стрелами Камы — словно олень, поражённый охотником.

Verse 6

ततोऽहमनया देव्या चालितश्चारुनेत्रया । वृतश्चैवापि भर्तृत्वे किंचित्प्रार्थनया सह ॥ ६ ॥

Затем та богиня с прекрасными очами привела меня в чувство; и, с небольшой мольбой, она даже избрала меня своим супругом.

Verse 7

मया चापि प्रतिज्ञातं स्वदक्षिणकरान्वितम् । सेयं भार्या विशालाक्षी कृता भूधरमस्तके ॥ ७ ॥

И я также дал этот священный обет, сопроводив его собственной дакшиной (даром). Эта широкоокая дева утверждена моей супругой на вершине горы.

Verse 8

अवरुह्य धरापृष्टे समारुह्य तुरंगमम् । दिनत्रयेण त्वरितः संप्राप्तस्तव सन्निधौ ॥ ८ ॥

Сойдя на поверхность земли и затем вскочив на коня, я поспешил; за три дня я достиг твоего непосредственного присутствия.

Verse 9

पश्यमानो गिरीन्देशान्सरांसिसरितस्तथा ॥ । इयं हि जननी पुत्र तव प्रीतिविवर्द्धिनी ॥ ९ ॥

Созерцая горные края, озёра и реки, знай, сын мой: эта священная земля — поистине твоя Мать, вечно умножающая твою любовь и бхакти.

Verse 10

अभिवादय चार्वंगीं त्वं निजामिव मातरम् । तत्पितुर्वचनं श्रुत्वा हयसंस्थामरिंदमः ॥ १० ॥

«Поклонись этой прекрасноликой, стройнотелой даме так, как поклонился бы своей матери». Услышав слова отца, сокрушитель врагов приблизился к ней — стоявшей на коне (в конском облике).

Verse 11

शिरसा धरणीं गत्वा इदं वचनमब्रवीत् । प्रसीद देवि मातस्त्वं भृत्यो दासः सुतस्तव ॥ ११ ॥

Склонив голову до земли, он произнёс: «Будь милостива, о Деви, о Мать; я — твой слуга, твой раб, твой сын».

Verse 12

नमस्करोमि जननीं बहुभूपालसंयुतः । तं पुत्रमवनीं प्राप्तं मोहिनी प्रेक्ष्य भूपते ॥ १२ ॥

О царь, вместе со многими владыками я преклоняюсь перед Матерью. Увидев сына, пришедшего на землю, Мохини взирала на него в священном изумлении.

Verse 13

भर्तुर्दाक्षिण्ययोगाच्च अवतीर्य तुरंगमात् । अवागूहत बाहुभ्यामुत्थाप्य पतितं सुतम् ॥ १३ ॥

Тронутая добротой мужа, она сошла с коня, обняла упавшего сына обеими руками и подняла его.

Verse 14

परिष्वक्तस्तदा मात्रा पुनरेवाभ्यनंदयत् । ततस्तां सुमनोज्ञैस्तु चारुवस्त्रैस्च भूषणैः ॥ १४ ॥

Тогда, обнятый матерью, он вновь возрадовался. Затем он почтил её дивно прекрасными одеждами и украшениями, радующими сердце.

Verse 15

भूषयित्वा समारोप्य पुनरेव हयोत्तमम् । स्वपृष्ठे चरणं कृत्वा तस्या राजीवलोचनः ॥ १५ ॥

Украсив его и вновь взойдя на того превосходного коня, лотосоокий возложил ногу на её спину.

Verse 16

तेनैव विधिना भूप पितरं चान्वरोहयत् । भूपालैः संवृतो गच्छन्पभ्द्यां धर्मांगदः सुतः ॥ १६ ॥

О царь, тем же самым обрядом он повёл вперёд и своего отца. Окружённый другими царями, сын Дхармангада продолжал путь пешком.

Verse 17

प्रहर्षपुलको ह्यासीज्जननीं प्रेक्ष्य मोहिनीम् । स्तूयमानः स्वयं चापि मेघगंभीरया गिरा ॥ १७ ॥

Увидев свою чарующую мать, он возликовал, и по телу пробежали мурашки; и хотя его прославляли, он сам заговорил голосом, глубоким, как громовые тучи.

Verse 18

धन्यः स तनयो लोके मातरो यस्य भूरिशः । नवा नवतरा भार्याः पितुरिष्टा मनोहराः ॥ १८ ॥

Блажен в этом мире тот сын, у кого много матерей; и (блаженны) жёны — всегда новые, всегда юные, любимые отцом и прелестные.

Verse 19

यस्यैका जननी लोके पिता तस्यैव दुःखभाक् । पितुर्दुःखेन किं सौख्यं पुत्रस्य हृदि वर्तते ॥ १९ ॥

В этом мире у того, чья мать одна (без опоры), отец становится соучастником её страдания. Ибо если отец в беде, как может радость пребывать в сердце сына?

Verse 20

एकस्या वंदने मातुः पृथिवीफलमश्नुते । मातॄणां वंदने मह्यं महत्पुण्यं भविष्यति ॥ २० ॥

Почитая даже одну мать, человек вкушает плод всей земли. Почитая матерей, я обрету великое благочестие и заслугу.

Verse 21

तस्मादभ्यधिकं पुण्यं भविष्यति दिने दिने । एकमुच्चरमाणोऽसौ राजभिः परिवारितः ॥ २१ ॥

Потому его заслуга будет возрастать день ото дня. Даже произнеся это лишь однажды, он станет тем, кого окружают и почитают цари.

Verse 22

प्रविष्टो नगरं रम्यं वैदिशं ऋद्धिसंयुतम् । हयस्थः प्रययौ राजा मोहिन्या सह तत्क्षणात् ॥ २२ ॥

Войдя в прекрасный и богатый Види́шу, царь, сидя на коне, в тот же миг отправился в путь вместе с Мохини.

Verse 23

ततो गृहवरं प्राप्य पूज्यमानो जनैर्नृपः । अवरुह्य हयातस्मान्मोहिनीं वाक्यमब्रवीत् ॥ २३ ॥

Затем, достигнув превосходного жилища и будучи почитаем народом, царь спешился и обратился к Мохини с такими словами.

Verse 24

धर्मांगदस्य पुत्रस्य गृहे गच्छ मनोहरे । एष ते गुरुशुश्रूषां करिष्यति यथा गुणम् ॥ २४ ॥

О прекрасная, ступай в дом сына Дхармангады. Он будет служить тебе с должным почтением к гуру, как подобает его добродетелям.

Verse 25

न सखी नैव दासी ते शुश्रूषामाचरेदिति । सा चैवमुक्ता पत्या तु प्रस्थिता सुतमन्दिरम् ॥ २५ ॥

«Не служи ей ни как подруга, ни как служанка». Так наставленная мужем, она отправилась в дом своего сына.

Verse 26

धर्मांगदेन सा दृष्टा गच्छंती मन्दिराय वै । आत्मनो भर्तृवाक्येन परित्यज्य महीपतीन् ॥ २६ ॥

Дхармангада увидел её, когда она шла к храму; повинуясь слову своего мужа, она отказалась от общения и даров, предлагаемых царями.

Verse 27

तिष्ठध्वं पितुरादेशादिमां शुश्रूषये ह्यहम् । स एवमुक्त्वा गत्वा तु बाहुभ्यां परिगृह्य वै । क्रमे पञ्चदशे प्राप्ते पर्यंके त्ववरोपयत् ॥ २७ ॥

«Оставайтесь здесь, повинуясь повелению отца; я сам буду служить ей». Сказав так, он подошёл и, обняв её обеими руками, дойдя до пятнадцатой ступени, уложил её на ложе.

Verse 28

कांचने पट्टसूत्रेण रचिते कोमले दृढे । मृद्वास्तरणसंयुक्ते मणिरत्नविभूषिते ॥ २८ ॥

Ложе было из золота, соткано шелковыми нитями — мягкое, но крепкое, — покрыто нежным настилом и украшено жемчугом и драгоценными камнями.

Verse 29

रत्नदीपैश्च बहुशः खचिते सूर्यसप्रभे । ततः पादोदकं चक्रे मोहिन्या धर्मभूषणः ॥ २९ ॥

Затем, в месте, сияющем как солнце и многократно украшенном светильниками из драгоценностей, Дхарма-бхушана, побуждаемый Мохини, приготовил воду для омовения стоп.

Verse 30

सन्ध्यावल्या गुरुत्वेन ह्यपश्यत्तां नृपात्मजः । नैवमस्याभवद्दुष्टं मनस्तां मोहिनीं प्रति ॥ ३० ॥

Но царевич, сдержанный почтением к Сандхьявали, не взглянул на неё; и его ум не запятнался дурным намерением по отношению к той обольстительнице.

Verse 31

सुकुमारोऽपि तन्वंगीं पीनोरुजघनस्तनीम् । मेने वर्षायुतसमामात्मानं च त्रिवत्सरम् ॥ ३१ ॥

Хотя он был ещё нежным юношей, он счёл ту женщину со стройными членами — с полными бёдрами, тяжёлыми ляжками и грудью — словно ей десять тысяч лет; а себя самого — будто ему лишь три года.

Verse 32

प्रक्षाल्य चरणौ तस्यास्तज्जलं शिरसि न्यधात् । उवाचावनतो भूत्वा सुकृती मातरस्म्यहम् ॥ ३२ ॥

Омыв её стопы, он возложил эту воду на свою голову. Склонившись в почтении, добродетельный муж сказал: «Матушка, я — твой сын».

Verse 33

इत्युक्त्वा नरनारीभिः स्वयं च श्रमनाशनम् । चकार सर्वभोगैस्तां युयोज च मुदान्वितः ॥ ३३ ॥

Сказав так мужчинам и женщинам, он сам совершил служение, снимающее усталость, и, радуясь, устроил ей всякое удобство и наслаждение.

Verse 34

क्षीरोदमथने जाते कुण्डले चामृतस्रवं । ये लब्धे दानवाञ्चित्वा पाताले धर्ममूर्त्तिना ॥ ३४ ॥

Когда при пахтании Молочного океана явились две серьги и струящийся амрита-нектар, Дхарма, принявший телесный облик, завладел ими, одолел данавов и унес их в Паталу, подземный мир.

Verse 35

मोहिन्या कर्णयोश्चक्रे स्वयमेव वृषांगदः । अष्टोत्तरसहस्रैश्च धात्रीफलनिभैः शुभैः ॥ ३५ ॥

Силой Майи (Мохини) Вришангда сам изготовил для её ушей благие серьги, украшенные тысячей и восемью самоцветами, каждый из которых подобен плоду дхатри (амалаки).

Verse 36

मौक्तिकै रचितैः शुभ्रैर्हारो देव्याः कृतो हृदि । निष्कं पलशतं स्वर्णं कुलिशायुतभूषितम् ॥ ३६ ॥

Сияющее ожерелье из белых жемчужин возложили на грудь Богини; и также преподнесли золотой нишка весом в сто пал, украшенный убранством, подобным ваджре.

Verse 37

हार लघूत्तरं चक्रे मातुर्नृपसुतस्तदा । वलया वज्रखचिता द्विरष्टौ करयोर्द्वयोः ॥ ३७ ॥

Тогда царевич изготовил для матери ожерелье более лёгкое и тонкой работы; и также сделал шестнадцать браслетов, украшенных алмазами, для обеих её рук.

Verse 38

एकैके निष्ककोटीभिर्मूल्यविद्भिर्नरैः कृताः । केयूरनूपुरौ तस्या अनर्घौ स नृपात्मजः ॥ ३८ ॥

Каждое украшение было изготовлено людьми, искусными в оценке ценности, по цене в один крор нишк за штуку. А её наручи и ножные браслеты были бесценны — так провозгласил царевич.

Verse 39

प्रददौ पितुरिष्टाया भूषणार्थं रविप्रभौ । कटिसूत्रं तु शर्वाण्या यदासीत्पावकप्रभम् ॥ ३९ ॥

Он преподнёс возлюбленной супруге отца, как украшение, сияние, подобное солнцу; и также даровал поясной шнур Шарвани, блиставший огненным блеском.

Verse 40

तद्भ्रष्टं भयभीतायाः संग्रामे तारकामये । कालनेमौ स्थिते राज्ये पतितं मूलपाचने ॥ ४० ॥

В войне Таракамая оно выскользнуло из рук испуганной женщины; а когда Каланеми утвердил свою власть, упало в место, где варили коренья.

Verse 41

तद्गृहीतं तु दैत्येन मयेन लोकमायिना । तं हत्वा मलये दैत्यं दैत्यकोटिसमावृतम् ॥ ४१ ॥

Но это было захвачено дайтьей Майей, владыкой мирской иллюзии. Убив того дайтью на горе Малая — хотя он был окружён крорами дайтьев, — (герой двинулся дальше).

Verse 42

संवत्सररणे घोरे पितुर्वचनकारणात् । अवाप कटिसूत्रं तु दैत्यराजप्रियास्थितम् ॥ ४२ ॥

В страшной битве, длившейся целый год, повинуясь слову отца, он добыл поясной шнур, хранившийся у возлюбленной царя дайтьев.

Verse 43

तद्ददौ पितुरिष्टायाः सानन्दपुलको नृपः । हिरण्यकशिपोः पूर्वं या भार्या लोकसुन्दरी ॥ ४३ ॥

Тот царь, охваченный радостным трепетом, выдал её замуж за возлюбленную невесту, избранную его отцом: за ту, что прежде была всемирно прекрасной супругой Хираньякашипу.

Verse 44

तस्याः सीमंतकश्चासीत्सौदामिनिसमप्रभः । सा प्रविष्टा समं पत्या यदा पावकमंगला ॥ ४४ ॥

Её украшение на проборе (симантакa) сияло, как молния. И когда благочестивая Павака-мангала вошла в огонь вместе с мужем, явилось это чудо.

Verse 45

समुद्रे क्षिप्य सीमन्तं दुःखेन महतान्विता । सागरस्तत्तु संगृह्य रत्नश्रेष्ठयुगं किल ॥ ४५ ॥

Охваченная великой скорбью, она бросила симантаку в море. Океан, как говорят, поднял её, ибо то была пара драгоценнейших камней.

Verse 46

ददौ धर्मांगदायाथ तस्य वीर्येण तोषितः । जनन्याः प्रददौ हृष्टः सूर्यकोटिसमप्रभम् ॥ ४६ ॥

Затем, довольный его доблестью, он даровал это Дхармангаде; и, ликуя, преподнёс своей матери дар (благодать), сиянием равный десяти миллионам солнц.

Verse 47

अग्निशौचे शुभे वस्त्रे कंचुके सुमनोहरे । सहस्रकोटिमूल्ये ते मोहिन्याः संन्यवेदयत् ॥ ४७ ॥

Затем он поднёс Мохини благие одежды, очищенные огнём: дивно-прекрасные, чарующие одеяния и изящный корсаж (канчука), — каждая вещь ценой в тысячу коти.

Verse 48

देवमाल्यं सुगंधाढ्यं तथा देवविलेपनम् । सर्वदेवगुरोः पूर्वं सिद्धहस्तात्सुदुर्लभम् ॥ ४८ ॥

Были и божественные гирлянды, исполненные благоухания, а также божественные умащения для тела — всё это, заранее добытое для Гуру всех богов, чрезвычайно редко получить, даже из рук сиддхов.

Verse 49

धर्मांगदेन वीरेण द्वीपानां विजये तथा । लब्धं तत् प्रददौ देव्या मोहिन्याः कामवर्द्धनम् ॥ ४९ ॥

Доблестный Дхармāнгадa, во время покорения островов, обрёл дар; и этот дар, усиливающий желание, он преподнёс богине Мохини.

Verse 50

संभूष्य परया भक्त्या पश्चात्षड्रसभोजनम् । आनीतं मातृहस्तेन भोजयामास भूमिप ॥ ५० ॥

Почтив его высочайшей бхакти, царь затем вкусил трапезу шести вкусов, принесённую рукой самой матери.

Verse 51

पुरस्तादेव जननीं वाक्यैः संबोध्य भूरिशः । मया त्वया च कर्तव्यं राज्ञो वाक्यं न संशयः ॥ ५१ ॥

Прежде всего следует многими словами с почтением обратиться к Матери; затем тебе и мне надлежит исполнить повеление царя — без всякого сомнения.

Verse 52

या इष्टा नृपतेर्देवि सास्माकं हि गरीयसी । इष्टा या भूपतेर्भर्तुस्तस्या या दुष्टमाचरेत् ॥ ५२ ॥

О Богиня, та, что любима царём, поистине для нас наиболее почитаема. Но всякая женщина, что злонамеренно поступает с возлюбленной владыки земли (царя), поступает против дхармы.

Verse 53

सा पत्नी नरकं याति यावदिंद्राश्चतुर्दश । सापत्नभावं या कुर्याद्भर्तृस्नेहेष्टया सह ॥ ५३ ॥

Та жена идёт в ад на срок, пока длятся четырнадцать Индр: та, что вместе с женщиной, любимой в привязанности мужа, взращивает sapātna-bhāva — состояние соперничества со-супруг.

Verse 54

तस्याः स्नेहवियोगार्थं तप्यते ताम्रभ्राष्टके । यथा सुखं भवेद्भर्तुस्तथा कार्यं हि भार्यया ॥ ५४ ॥

Чтобы ослабить её чрезмерную привязанность, её заставляют страдать на раскалённой медной плите. Воистину, жена должна поступать так, чтобы были обеспечены благо и счастье мужа.

Verse 55

अनुकूलं हितं तस्या इष्टाया भर्तुराचरेत् । यथा भर्ता तथा तां हि पश्येत वरवर्णिनि ॥ ५५ ॥

О прекраснокожая, пусть она совершает то, что приятно и полезно её возлюбленному мужу, дабы муж, в свою очередь, взирал на неё с таким же благоволением.

Verse 56

हीनायाश्चापि शुश्रूषां कृत्वा याति त्रिविष्टपम् । पश्चात्स्थाने भवेत्सापि मनसा याभवत्प्रिये ॥ ५६ ॥

Даже служа с преданностью со-жене более низкого положения, она достигает Тривиштапы (небес). Затем и та другая женщина занимает последующую (более высокую) ступень — согласно тому настрою ума, какой она имела, о возлюбленная.

Verse 57

सर्वान्भोगानवाप्नोति भर्तुरिष्टं प्रगृह्य हि । इर्ष्याभावपरित्यागात्सर्वेश्वरपदं लभेत् ॥ ५७ ॥

Та, кто с верностью принимает и хранит то, что дорого её супругу, обретает все наслаждения; а отказавшись от ревности — при отсутствии зависти — может достичь высшего состояния владычества, наивысшей духовной ступени.

Verse 58

सपत्नी या सपत्न्यास्तुःशुश्रूषां कुरुते सदा । भर्तुरिष्टां संनिरीक्ष्य तस्या लोकोऽक्षयो भवेत् ॥ ५८ ॥

Та жена, что всегда с вниманием служит сопернице‑жене своего мужа и, взирая на то, что мило супругу, поступает соответственно, обретает нетленный небесный мир.

Verse 59

भर्तुरिष्टा पुरा वेश्या ह्यभवत्सा कुलेषु वै । शूद्रजातेः सुदुष्टस्य परित्यक्तक्रियस्य तु ॥ ५९ ॥

Прежде она была куртизанкой, любимой своим супругом, и бывала в почтенных домах; но затем оказалась связана с человеком из варны шудр — крайне порочным, оставившим все предписанные обряды и обязанности.

Verse 60

आचरद्वेश्यया सार्द्धं सा भार्या पतिरंजिनी । प्रक्षालनं द्वयोः पादौ द्वयोरुच्छिष्टभोजिनी ॥ ६० ॥

Та жена, стремясь угодить супругу, вела себя как куртизанка: омыла стопы обоих и ела остатки пищи обоих.

Verse 61

उभयोरप्यधः शेते उभयोर्वै हितं रता । वेश्यया वार्यमाणापि सदाचारपथे स्थिता ॥ ६१ ॥

Она лежит ниже обоих, преданная благу обоих; и даже когда куртизанка удерживает её, она остаётся утверждённой на пути благого поведения.

Verse 62

एवं शुश्रीषयंत्या हि भर्तारं वेश्यया सह । जगाम सुमहान्कालो वर्तंत्या दुःखसागरे ॥ ६२ ॥

Так она продолжала служить своему мужу, хотя он водился с куртизанкой; и для неё прошёл очень долгий срок, ибо она жила в океане скорби.

Verse 63

अपरस्मिन्दिने भर्ता माहिषं मूलकान्वितम् । अभक्षयत निष्पावं दुर्मेधास्तैलमिश्रितम् ॥ ६३ ॥

В другой день тот неразумный муж ел буйволятину с редькой и также съел нишпаву (вид бобов), смешанную с маслом.

Verse 64

तदपथ्यभुजस्तस्य अवमन्य पतिव्रताम् । अभवद्दारुणो रोगो गुदे तस्य भगंदरः ॥ ६४ ॥

Поскольку он ел неполезное и презирал свою пативрату — преданную и целомудренную жену, — в нём возникла страшная болезнь: бхагандара, анальный свищ в прямой кишке.

Verse 65

संदह्यमानोऽतितरां दिवा रात्रौ स भूरिशः । तस्य गेहे स्थितं वित्तं समादाय जगाम सा ॥ ६५ ॥

Пылая от сильнейшей боли и днём и ночью, тот богатый человек тяжко страдал; а она, забрав имущество, хранившееся в его доме, ушла.

Verse 66

वेश्यान्यस्मैददौ प्रीत्या यूने कामपरायणा । ततः स दीनवदनो व्रीडया च समन्वितः ॥ ६६ ॥

Упиваясь чувственными наслаждениями, она с лаской — хотя он был ещё молод — предоставляла ему куртизанок. Тогда он поник, с опущенным лицом, и был охвачен стыдом.

Verse 67

उवाच प्ररुदन्भार्यां शूद्रो व्याकुलचेतनः । परिपालय मां देवि वेश्यासक्तं सुनिष्ठुरम् ॥ ६७ ॥

В смятении ума шудра заплакал и сказал жене: «Защити меня, о возлюбленная,—меня, привязавшегося к куртизанке и ставшего совсем жестокосердым».

Verse 68

न मयोपकृतं किंचित्तव सुंदरि पापिना । रमते वेश्यया सार्द्धं बहूनब्दान्सुमध्यमे ॥ ६८ ॥

«О прекрасная, я — грешник — ничем тебе не помог. Много лет, о тонкостанная, он наслаждался обществом куртизанки».

Verse 69

यो भार्यां प्रणतां पापोनानुमन्येत गर्वितः । सोऽशुभानि समाप्नोति जन्मानि दश पंच च ॥ ६९ ॥

Грешный и надменный человек, который не принимает и не чтит жену, когда она смиренно склоняется, навлекает беды и достигает десяти и пяти — то есть пятнадцати — неблагих рождений.

Verse 70

दिवाकीर्तिगृहे तस्माद्योनिं प्राप्स्यामि गर्हिताम् । तवापमानतो देवि मनो न कलुषीकृतम् ॥ ७० ॥

Потому в доме Дивāкирти я обрету порицаемое рождение; однако, о Богиня, мой ум не был омрачен оскорблением, нанесённым тобою мне.

Verse 71

इति भर्तृवचः श्रुत्वा भार्या भर्तारमब्रवीत् । पुराकृतानि पापानि दुःखानि प्रभवंति हि । तानि सक्षमते विद्वान् स विज्ञेयो नृणां वरः ॥ ७१ ॥

Выслушав слова мужа, жена сказала ему: «Воистину, грехи, совершённые прежде, порождают страдания. Мудрый, кто переносит их с терпением, должен быть признан лучшим среди людей».

Verse 72

तन्मया पापया पापं कृतं वै पूर्वजन्मनि । तद्भजंत्या न मे दुःखं न विषादः कथंचन ॥ ७२ ॥

Я — грешная — воистину совершила грех в прежнем рождении. Но, поклоняясь Ему с бхакти, я не знаю ни скорби, ни уныния ни в какой мере.

Verse 73

एवमुक्त्वा समाश्वास्य भर्तारमनुशास्य च । अनीतं जनकाद्वित्तं बंधुभ्यो वरवर्णिनी ॥ ७३ ॥

Сказав так, она утешила мужа и наставила его; затем эта светлоликая женщина раздала родичам богатство, принесённое из дома отца.

Verse 74

क्षीरोदनिलयावासं मन्यते स्म सती पतिम् । दिवा दिवा त्रिर्यत्नेन रात्रौ गुह्यविशोधनम् ॥ ७४ ॥

Целомудренная жена почитала мужа как обитателя чертога Молочного океана. День за днём, с тройной тщательностью, и ночью также, она совершала тайные обряды очищения.

Verse 75

रजनीकरवृक्षोत्थं गृह्य निर्यासमंजसा । नखेन पातयेद्भर्तुः क्रिमीन्कुष्ठाच्छनैः शनैः ॥ ७५ ॥

Взяв смолу, выступающую из дерева раджаникара, следует без труда ногтем понемногу извлекать червей из прокажённой язвы мужа — медленно, шаг за шагом.

Verse 76

मयूरपुच्छसंयुक्तं पवनं चाकरोत्तदा । न देवि रात्रौ स्वपिति न दिवा च वरानना ॥ ७६ ॥

Тогда он породил ветер, украшенный перьями павлиньего хвоста; и, о богиня, о прекрасноликая, она не спала ни ночью, ни днём.

Verse 77

भर्तृदुःखेन संतप्ता अपश्यज्ज्वलितं जगत् । यद्यस्ति वसुधा देवी पितरो देवतास्तथा ॥ ७७ ॥

Опаленная горем по мужу, она видела весь мир словно в огне. «Если существует богиня Земля, а также Предки и боги...»

Verse 78

कुर्वंतु रोगहीनं मे भर्तारं गतकल्मषम् । चंडिकायै प्रदास्यामि रक्तं मांससमुद्भवम् ॥ ७८ ॥

«Пусть они избавят моего мужа от болезней и очистят от грехов. Богине Чандике я поднесу кровь, исходящую из плоти».

Verse 79

नृच्छागमहिषोपेतं भर्तुरारोग्यहेतवे । सादरं कारयिष्यामि उपवासान्दशैव तु ॥ ७९ ॥

Ради здоровья моего мужа я почтительно устрою обряд с жертвоприношениями, включающими человека, козла и буйвола, и соблюду десять постов.

Verse 80

शरीरं स्थापयिष्येऽहं सूक्ष्मकंटकसंस्तरे । नोपभोक्ष्यामि मधुरं नोपभोक्ष्यामि वै घृतम् ॥ ८० ॥

«Я возложу свое тело на ложе из тонких шипов. Я не буду вкушать сладостей и не буду употреблять гхи».

Verse 81

बाह्याभ्यंगविहीनाहं संस्थास्ये दिनसंचयम् । जीवतां रोगहीनो हि भर्ता मे शरदां शतम् ॥ ८१ ॥

Лишенная умащений, я буду чахнуть день ото дня. Ради моего мужа — пока я жива — пусть он остается здоровым сто осеней.

Verse 82

एवं प्रव्याहरंती सा वासरे वासरे गते । अथ कालेन चाल्पेन त्रिदोषोऽस्य व्यजायत ॥ ८२ ॥

Так, повторяя эти слова день за днём, вскоре в нём, как недуг, поднялась триада доша тела — вата, питта и капха.

Verse 83

त्रिकटुं प्रददौ भर्तुर्यत्नेन महता तदा । शीतार्तः कंपमानोऽसौ पत्न्यंगुलिमखंडयत् ॥ ८३ ॥

Тогда, с великим усилием, она дала мужу трикату — три жгучие пряности. Но он, мучимый холодом и дрожью, в итоге придавил (ранил) палец жены.

Verse 84

उभयोर्दतयोः श्लेषः सहसा समपद्यत । तत्खंडमंगुलेर्वक्त्रे स्थितं नृपतिवल्लभे ॥ ८४ ॥

Внезапно их зубы ударились и сцепились; и отколовшийся осколок застрял во рту Ангули, возлюбленной царя.

Verse 85

अथ विक्रीय वलयं क्रीत्वा काष्ठानि भूरिशः । चितां सार्पिर्युतां चक्रे मध्ये धृत्वा पतिं तदा ॥ ८५ ॥

Затем, продав свой браслет и купив много дров, она устроила погребальный костёр, умащённый гхи; и тогда положила мужа в его середину.

Verse 86

अवरुह्य च बाहुभ्यां पादेनाकृष्य पावकम् । मुखे सुखं समाधाय हृदये हृदयं तथा ॥ ८६ ॥

Сойдя вниз и притянув к себе священный огонь руками и ногой, он затем установил «сукху», утешение, во рту и так же вложил сердце в сердце.

Verse 87

जघने जघनं देवि आत्मनः संनिवेश्य वै । दाहयामास कल्याणी भर्तुर्देहं रुजान्वितम् ॥ ८७ ॥

О Богиня, возложив свои бедра на его бедра, благочестивая и благодатная жена предала огню тело супруга, хотя оно было объято болью.

Verse 88

आत्मना सह चार्वंगी ज्वलिते जातवेदसि ॥ ८८ ॥

С самой собой, прекрасноликая и стройная, она вошла в пылающий Джатаведас — священный огонь.

Verse 89

विमुच्य देहं सहसा जगाम पतिं समादाय च देवलोकम् । विशोधयित्वा बहुपापसंघान्स्वकर्मणा दुष्करसाधनेन ॥ ८९ ॥

Внезапно оставив тело, она тотчас отправилась, взяв с собой супруга, в мир богов; и своим деянием — трудновыполнимым обетом — очистила груды грехов.

Verse 90

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे पतिव्रतोपाख्यानं नाम षोडशोऽध्यायः ॥ १६ ॥

Так завершается шестнадцатая глава, именуемая «Сказание о Пативрате (целомудренной и преданной супруге)», в Уттара-бхаге почитаемого Бриханнярадия-пураны.