Adhyaya 92: Devi’s Assurance of Protection and the Fruits of Reciting the Devi Mahatmyam

Verse 1

देव्युवाच एभिः स्तवैश्च मां नित्यं स्तोष्यते यः समाहितः । तस्याहं सकलां बाधां नाशयिष्याम्यसंशयम् ॥

Богиня сказала: Кто, собрав ум, непрестанно восхваляет Меня этими гимнами, тому преданному Я несомненно уничтожу всякое страдание, без сомнения.

Verse 2

मधुकैटभनाशं च महिषासुरघातनम् । कीर्तयिष्यन्ति ये तद्वद्वधं शुम्भनिशुम्भयोः ॥

Те, кто повествуют об уничтожении Мадху и Кайтабхи, о поражении Махишасуры и также о гибели Шумбхи и Нишумбхи,—(обретают милость и защиту Деви, как далее говорит фаласрути).

Verse 3

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां नवम्यां चैकचेतसः । स्तोष्यन्ति चैव ये भक्त्या मम माहात्म्यमुत्तमम् ॥

Те, кто с однонаправленным умом, благоговейно восхваляют Моё высшее Махатмья в восьмой, четырнадцатый и девятый лунные дни,—(получают обещанные благословения).

Verse 4

न तेषां दुष्कृतं किञ्चिद् दुष्कृतोत्था न चापदः । भविष्यति न दारिद्र्यं न चैवेष्टवियोजनम् ॥

Для них не будет проступка, приносящего плод, и не будет бедствия, возникающего из проступка; не будет ни нищеты, ни разлуки с тем, что дорого.

Verse 5

शत्रुतो न भयं तस्य दस्युतो वा न राजतः । न शस्त्रानलतोयौघात् कदाचित् सम्भविष्यति ॥

У того преданного не возникнет страха ни перед врагами, ни перед разбойниками, ни перед царём; и никогда не будет опасности от оружия, огня или водных наводнений.

Verse 6

तस्मान्ममैन्माहात्म्यं पठितव्यं सहाहितैः । श्रोतव्यं च सदा भक्त्या परं स्वस्त्ययनं महत् ॥

Посему сие Моё Махатмья надлежит читать тем, кто бодрствует вниманием; и всегда слушать его с преданностью, ибо это высший и великий обряд свастьяяна (svastyayana), дарующий благополучие и благую участь.

Verse 7

उपसर्गानशेषांस्तु महामारीसमुद्भवान् । तथा त्रिविधमुत्पातं माहात्म्यं शमयेन्रमम् ॥

Но Моё Махатмья умиротворит все бедствия, возникающие от великих моровых поветрий, и равно усмирит тройственные знамения-утпаты (utpāta).

Verse 8

यत्रैतत् पठ्यते सम्यङ्नित्यमायतने मम । सदा न तद्विमोक्ष्यामि सान्निध्यं तत्र मे स्थितम् ॥

Где бы ни читалось это должным образом ежедневно в Моём святилище, того места Я никогда не оставлю; Моё присутствие пребывает там.

Verse 9

बलिप्रदाने पूजायामग्निकार्ये महोत्सवे । सर्वं ममैत्तच्चरितमुच्चार्यं श्राव्यमेव च ॥

При принесении бали, в пудже, в огненных обрядах и на великих празднествах — весь этот рассказ о Моих деяниях следует произносить вслух и, воистину, давать его услышать другим.

Verse 10

जानताजानता वापि बलिपूजां तथा कृताम् । प्रतीच्छिष्याम्यहं प्रीत्या वह्निहोमं तथा कृतम् ॥

Совершено ли это сознательно или несознательно, Я с радостью принимаю такое поклонение с приношениями (бали и пуджа), и равно принимаю огненное приношение (хома), совершённое таким образом.

Verse 11

शरत्काले महापूजा क्रियते या च वार्षिकी । तस्यां ममैतन्माहात्म्यं श्रुत्वा भक्तिसमन्वितः ॥

В осеннее время совершается великое ежегодное поклонение. В тот час тот, кто с преданностью слушает это Моё Махатмья, обретает обещанные плоды.

Verse 12

सर्वबाधाविनिर्मुक्तो धनधान्यसमन्वितः । मनुष्यो मत्प्रसादेन भविष्यति न संशयः ॥

По Моей милости человек освобождается от всех страданий и наделяется богатством и зерном; в этом нет сомнения.

Verse 13

श्रुत्वा ममैतन्माहात्म्यं तथोत्पत्तीः पृथक् शुभाः । पराक्रमं च युद्धेषु जायते निर्भयः पुमान् ॥

Выслушав это Моё Махатмья и также по отдельности благие повествования о явлениях Деви, человек обретает доблесть в битвах и становится бесстрашным.

Verse 14

रिपवः संक्षयं यान्ति कल्याणं चोपपद्यते । नन्दते च कुलं पुंसां माहात्म्यं मम शृण्वताम् ॥

Враги приходят к гибели; возникает благополучие; и семья тех, кто слушает Моё Махатмья, радуется и процветает.

Verse 15

शान्तिकर्मणि सर्वत्र तथा दुःस्वप्नदर्शने । ग्रहपीडासु चोग्रासु माहात्म्यं शृणुयान्मम ॥

Во всех умиротворяющих обрядах, равно как при дурных снах и при тяжких бедствиях, вызванных планетами, следует слушать Моё Махатмья.

Verse 16

उपसर्गाः शमं यान्ति ग्रहपीडाश्च दारुणाः । दुःस्वप्नं च नृभिर्दृष्टं सुस्वप्नमुपजायते ॥

Беды утихают, и страшные страдания от влияния планет также умиротворяются. И дурной сон, увиденный людьми, обращается в благой, благоприятный сон.

Verse 17

बालग्रहाभिभूतानां बालानां शान्तिकारकम् । संघातभेदे च नृणां मैत्रीकरणमुत्तमम् ॥

Это умиротворяет детей, страдающих от бала-грах (bāla-grahas); и когда группы людей раскалываются из‑за распри, это — наилучшее средство для восстановления дружбы.

Verse 18

दुर्वृत्तानामशेषाणां बलहानिकरं परम् । रक्षोभूतपिशाचानां पठनादेव नाशनम् ॥

Он высочайше действенен в ослаблении силы всех злодеев; а для ракшасов (rākṣasa), бхутов (bhūta) и пишачей (piśāca) одно лишь его чтение приносит погибель.

Verse 19

सर्वं ममैतन्माहात्म्यं मम सन्निधिकारकम् ॥

Всё это Моё Махатмья (Māhātmya) осуществляет Моё живое присутствие.

Verse 20

पशुपुष्पार्घ्यधूपैश्च गन्धदीपैस्तथोत्तमैः । विप्राणां भोजनैर्हेमैः प्रॊक्षणीयैरहर्निशम् ॥

С приношениями жертвенных животных, цветов, аргьи (arghya) и благовоний; с превосходными ароматами и светильниками; с угощением брахманов, с золотом и с окроплениями (освящённой водой) — так следует поклоняться/умилостивлять (Её) днём и ночью.

Verse 21

अन्यैश्च विविधैर्भोगैः प्रदानैर्वत्सरेण या । प्रीतिर्मे क्रियते सास्मिन् सकृत्सुचरिते श्रुते ॥

То удовлетворение (благоговейная радость), которое возникает для Меня от различных наслаждений и даров, приносимых в течение года, — то же самое удовлетворение возникает, когда это превосходное сказание бывает услышано хотя бы один раз.

Verse 22

श्रुतं हरति पापानि तथाऽरोग्यं प्रयच्छति । रक्षां करोति भूतेभ्यो जन्मनां कीर्तनं मम ॥

Когда это слушают, оно уничтожает грехи и дарует здоровье. Чтение о Моих рождениях (проявлениях) дает защиту от духов и вредоносных существ.

Verse 23

युद्धेषु चरितं यन्मे दुष्टदैत्यनिबर्हणम् । तस्मिन् श्रुते वैरिकृतं भयं पुंसां न जायते ॥

Когда слушают о Моих деяниях в битвах, где уничтожаются нечестивые демоны, — тогда у людей не возникает страх, порождаемый врагами.

Verse 24

युष्माभिः स्तुतयो याश्च याश्च ब्रह्मर्षिभिः कृताः । ब्रह्मणा च कृतास्तास्तु प्रयच्छन्ति शुभां गतिम् ॥

Гимны, сложенные вами (богами), и сложенные брахмариши, и сложенные Брахмой, — они воистину даруют благой удел (благословенный исход).

Verse 25

अरण्ये प्रान्तरे वापि दावाग्निपरिवारितः । दस्युभिर्वा वृतः शून्ये गृहीतो वापि शत्रुभिः ॥

Будь то в лесу или в пустынной местности, окружённой лесным пожаром; или в уединённом месте, стеснённом разбойниками; или даже схваченный врагами—

Verse 26

सिंहव्याघ्रानुयातो वा वने वा वनहस्तिभिः । राज्ञा क्रुद्धेन चाज्ञप्तो वध्यो बन्धगतोऽपि वा ॥

Или если человека преследуют львы и тигры, или дикие слоны в лесу; или если разгневанный царь повелевает казнить; или даже если он связан и заключён в темницу—

Verse 27

आघूर्णितो वा वातेन स्थितः पोते महार्णवे । पतत्सु चापि शस्त्रेषु संग्रामे भृशदारुणे ॥

Или если, находясь в лодке на великом океане, он швыряем ветрами; и даже в битве, исполненной крайнего ужаса, когда оружие сыплется со всех сторон—

Verse 28

सर्वाबाधासु घोरासु वेदनाभ्यर्दितोऽपि वा । स्मरन्ममैत्तच्छरितं नरो मुच्येत सङ्कटात् ॥

Во всех страшных бедствиях, даже будучи терзаем болью, тот, кто вспоминает это повествование обо Мне, освобождается от скорби.

Verse 29

मम प्रभावात्सिंहाद्या दस्यवो वैरिणस्तथा । दूरादेव पलायन्ते स्मरतश्चरितं मम ॥

Силою Моей львы и им подобные, разбойники и также враги бегут издалека, когда вспоминают Мои деяния.

Verse 30

ऋषिरुवाच इत्युक्त्वा सा भगवती चण्डिका चण्डविक्रमā । पश्यतामेव देवानां तत्रैवान्तरधीयत ॥

Риши сказал: Сказав так, та Блаженная Богиня — Чандика, исполненная яростной доблести, — исчезла тут же, на глазах у богов.

Verse 31

तेऽपि देव्याः निरातङ्काः स्वाधिकारान् यथा पुरा । यज्ञभागभुजः सर्वे चक्रुर्विनिहतारयः ॥

Тогда и те боги, освобождённые Богиней от страха, вновь, как прежде, вступили в свои законные должности; а когда их враги были убиты, все они снова стали получать свои доли в жертвоприношениях.

Verse 32

दैत्याश्च देव्याः निहते शुम्भे देवरिपौ युधि । जगद्विध्वंसके तस्मिन् महोग्रेऽतुलविक्रमॆ । निशुम्भे च महावीर्ये शेषाः पातालमाययुः ॥

И когда Богиня в битве убила Шумбху — врага богов, того разрушителя мира, ужасно свирепого и несравненного по мощи, — и когда был убит также Нишумбха, великий доблестью, оставшиеся дайтьи низошли в Паталу.

Verse 33

एवं भगवती देवी सा नित्यापि पुनः पुनः । सम्भूय कुरुते भूूप जगतः परिपालनम् ॥

Так Блаженная Богиня — хотя и вечная — вновь и вновь принимает облик, о царь, и совершает защиту мира.

Verse 34

तयैतन्मोह्यते विश्वं सैव विश्वं प्रसूयते । सा याचिता च विज्ञानं तुष्टा ऋद्धिं प्रयच्छति ॥

Ею обольщена вся эта вселенная, и она же порождает вселенную. Когда к ней взывают, она дарует знание; когда она благоволит, она ниспосылает процветание.

Verse 35

व्याप्तं तयैतत्सकलं ब्रह्माण्डं मनुजेश्वर । महाकाल्या महाकाले महाकारिस्वरूपया ॥

О владыка людей, всё это космическое яйцо пронизано ею — Махакали — в великое время, в её облике могучей совершительницы (космических деяний).

Verse 36

सैव काले महामारी सैव सृष्टिर्भवत्यजा । स्थितिं करोति भूतानां सैव काले सनातनी ॥

Она одна, в некое время, становится великой моровой язвой; она одна становится творением — нерождённой. Она поддерживает существование существ; и в другое время она одна, Вечная, действует так же.

Verse 37

भवकाले नृणां सैव लक्ष्मीर्वृद्धिप्रदा गृहे । सैवाभावे तथालक्ष्मीर्विनाशायोपजायते ॥

Во времена благополучия людей она сама становится Лакшми в доме, даруя приумножение; а во времена упадка становится Алакшми, возникая для разрушения.

Verse 38

स्तुता सम्पूजिता पुष्पैर्धूपगन्धादिभिस्तथा । ददाति वित्तं पुत्रांश्च मतिं धर्मे गतिं शुभाम् ॥

Когда её восхваляют и должным образом почитают цветами, благовониями, ароматами и подобным, она дарует богатство и детей, разумение, согласное с дхармой, и благой путь (судьбу/посмертную участь).