Adhyaya 79: The Vaivasvata Manvantara: Classes of Devas, the Seven Sages, and Manu’s Nine Sons

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे वैवस्वतोत्पत्तिर्नामाष्टसप्ततितमोऽध्यायः ऊनाशीतितमोऽध्यायः- 79 मार्कण्डेय उवाच आदित्या वसवो रुद्राः साध्या विश्वे मरुद्गणाः । भृगवोऽङ्गिरसश्चाष्टौ यत्र देवगणाः स्मृताः ॥

Мārкаṇḍея сказал: В той (манвантаре) богов поминают как Адитьев, Васу, Рудр, Садхьев, Вишведевов и сонмы Марутов; и есть восемь (групп) Бхригу и Ангирасов.

Verse 2

आदित्या वसवो रुद्रा विज्ञेयाः कश्यपात्मजाः । साध्याश्च मरुतो विश्वे धर्मपुत्रगणास्त्रयः ॥

Адитьи, Васу и Рудры следует знать как сыновей Кашьяпы. Садхьи, Маруты и Вишведевы — три группы сыновей Дхармы.

Verse 3

भृगोस्तु भृगवो देवाः पुत्रा ह्यङ्गिरसः सुताः । एष सर्गश्च मारीचो विज्ञेयः साम्प्रताधिपः ॥

Среди богов Бхригу поистине являются сыновьями Бхригу, а Ангирасы — сыновьями Ангираса. Это творение (сарга) следует понимать как линию Маричи (Mārīca), ныне главенствующую.

Verse 4

ऊर्जस्वी नाम चैवेन्द्रो महात्मा यज्ञभागभुक् । अतीतानागताः ये च वर्तन्ते साम्प्रतञ्च ये ॥

И Индра именуется Урджасви (Ūrjasvī) — великодушный, причастный жертвенной доле. Те Индры, что были в прошлом, те, что придут, и те, что существуют также в настоящем,—

Verse 5

सर्वे ते त्रिदशेन्द्रास्तु विज्ञेयास्तुल्यलक्षणाः । सहस्राक्षाः कुलिशिनः सर्व एव पुरन्दराः ॥

Всех этих Индр богов следует знать как обладающих сходными признаками: тысячеглазые, держащие ваджру, и все они воистину «разрушители крепостей» (Пурандара).

Verse 6

मघवन्तो वृषाः सर्वे शृङ्गिणो गजगामिनः । ते शतक्रतवः सर्वे भूताभिभवतेजसः ॥

Все они — Магхаваны (Maghavan): быкоподобные, рогатые, движущиеся слоновьей поступью. Все они — Шатакрату (Śatakratu), обладающие сиянием, побеждающим существ.

Verse 7

धर्माद्यैः कारणैः शुद्धैराधिपत्यगुणान्विताः । भूतभव्यभवन्नाथाः शृणु चैतत् त्रयं द्विज ॥

Наделённые владычеством и его качествами и очищенные причинами, начинающимися с дхармы,—владыки прошлого, будущего и настоящего,—внемлите этой триаде, о дважды-рождённые.

Verse 8

भूर्लोकोऽयं स्मृता भूमिरन्तरिक्षं दिवः स्मृतम् । दिव्याख्याश्च तथा स्वर्गस्त्रैलोक्यमिति गद्यते ॥

Бхӯр-лока известна как земля; средняя область (антарикша) называется небом/пространством; и так же Сварга, именуемая «дивья», говорится как три мира (трайлокья).

Verse 9

अत्रिश्चैव वसिष्ठश्च काश्यपश्च महानृषिः । गौतमश्च भरद्वाजौ विश्वामित्रोऽथ कौशिकः ॥

Атри, Васиштха и Кашьяпа, великий риши; Гаутама и Бхарадваджа; и Вишвамитра — также называемый Каушика.

Verse 10

तथैव पुत्रो भगवाञृचीकस्य महात्मनः । जमदग्निस्तु सप्तैते मुनयोऽत्र नथान्तरे ॥

Так же и Джамадагни — благословенный сын великодушного Ричики — (завершает число): таковы здесь семь риши в этот промежуток (манвантары).

Verse 11

इक्ष्वाकुर्नाभगश्चैव धृष्टः शर्यातिरेव च । नरिष्यन्तश्च विख्यातो नाभागारिष्ट एव च ॥

Икшваку и Набхага; Дхришта и Шарьяти; прославленный Наришьянта; а также Набхага-Аришта.

Verse 12

करूषश्च पृषध्रश्च वसुमान् लोकविश्रुतः । मनोर् वैवस्वतस्यैते नव पुत्राः प्रकीर्तिताः ॥

Каруша и Пришадхра, а также Васуман, прославленный в мире,—они провозглашаются девятью сыновьями Вайвасваты Ману.

Verse 13

वैवस्वतमिदं ब्रह्मन् कथितान्ते मयाऽन्तरम् । अस्मिन् श्रुते नरः सद्यः पठिते चैव सत्तम । मुच्यते पातकैः सर्वैः पुण्यञ्च महदश्नते ॥

Так, о брахман, я поведал тебе это сказание о Вайвасвате (манвантаре). Кто услышит его — или когда оно будет прочитано, о лучший из благих, — тот тотчас освобождается от всех грехов и обретает великое заслугоприношение.