Adhyaya 63: The Birth of Svarocis and the Rescue of Manoramā: The Astra-Heart and the Healing of Curses

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे स्वारोचिषे मन्वन्तरे द्विषष्टितमोऽध्यायः । त्रिषष्टितमोऽध्यायः- ६३ मार्कण्डेय उवाच ततः सह तथा सोऽथ रराम गिरिसानुषु । फुल्लकाननहृद्येषु मनोज्ञेषु सरःसु च ॥

Так, в почитаемой «Маркандея-пуране», в Сварочиша-манвантаре, завершается шестьдесят вторая глава. (Ныне начинается) шестьдесят третья глава. Маркандея сказал: «Тогда он вместе с нею предавался играм на горных склонах, в отрадных местах — прелестных цветущими рощами и также у озёр».

Verse 2

कन्दरेषु च रम्येषु निम्नगापुलिनेṣu च । मनोज्ञेषु तथान्येषु देशेषु मुदितो द्विज ॥

Он наслаждался, о брахман, прелестными пещерами, речными берегами и иными приятными местами.

Verse 3

वह्निनाधिष्ठितस्यासीद्यद्रूपन्तस्य तेजसा । अचिन्तयद्भोगकाले निमीलितविलोचना ॥

С закрытыми глазами во время наслаждения она вообразила его сияющий облик, чьё явление было словно наделено огненной силой.

Verse 4

ततः कालेन सा गर्भमवाप मुनिसत्तम । गन्धर्ववीर्यतो रूपचिन्तनाच्च द्विजन्मनः ॥

Со временем она зачала, о лучший из мудрецов,—силою гандхарвы, а также созерцанием (его) образа, о обладающий брахманским умом.

Verse 5

तां गर्भधारिणीं सोऽथ सान्त्वयित्वा वरूथिनीम् । विप्ररूपधरो यातस्तया प्रीत्या विसर्जितः ॥

Затем, утешив Варӯтхини, носившую дитя, он удалился, приняв облик брахмана, и она с любовью проводила его.

Verse 6

जज्ञे स बालो द्युतिमान् ज्वलन्निव विभावसुः । स्वरोचिभैर्यथा सूर्यः भासयन् सकला दिशः ॥

Родился сияющий мальчик—пылающий, как огонь,—и, подобно солнцу с собственными лучами, он воссиял, озаряя все стороны света.

Verse 7

स्वरोचिभिर्यतो भाति भास्वानिव स बालकः । ततः स्वरोचिरित्येवं नाम्ना ख्यातो बभूव सः ॥

Поскольку тот мальчик сиял собственным блеском, как солнце, потому он и прославился именем «Сварочи» — «самосияющий».

Verse 8

ववृधे च महाभागो वयसाऽनुदिनं तथा । गुणौघैश्च यथा बालः कलाभिः शशिलाञ्छनः ॥

Тот благословенный возрастал день ото дня и в годах, и в потоке добродетелей,—как луна, отмеченная зайцем, прибывает по своим долям (фазам).

Verse 9

स जग्राह धनुर्वेदं वेदांश्चैव यथाक्रमम् । विद्याश्चैव महाभागस्तदा यौवनगोचरः ॥

Он постиг науку стрельбы из лука и также Веды в надлежащем порядке; тот счастливец, достигнув юности, овладел и различными отраслями знания.

Verse 10

मन्दराद्रौ कदाचित्स विचरंश्चारुचेष्टितः । ददर्शैकां तदा कन्यां गिरिप्रस्थे भयातुराम् ॥

Однажды, странствуя по горе Мандара с изящной осанкой, он увидел на горном уступе деву, терзаемую страхом.

Verse 11

त्रायस्वेति निरीक्ष्यैनं सा तदा वाक्यमब्रवीत् । मा भैषीरिति स प्राह भयविप्लुतलोचनाम् ॥

Взглянув на него, она сказала: «Спаси меня!» Он ответил той, чьи глаза дрожали от ужаса: «Не бойся».

Verse 12

किमेतदिति तेनोक्ते वीरवाक्ये महात्मना । ततः सा कथयामास श्वासाक्षेपप्लुताक्षरम् ॥

Когда великодушный произнёс героические слова, спрашивая: «Что это?», она начала рассказывать, прерываясь, и её слоги тонули в судорожных вздохах.

Verse 13

कन्योवाच अहमिन्दीवराख्यस्य सुता विद्याधरस्य वै । नाम्ना मनोरमा जाता सुतायां मरुधन्वनः ॥

Дева сказала: «Я — дочь видьядхары по имени Индивaра. По имени я Манорама, рождённая дочерью (жены/дочери) Марудханвана».

Verse 14

मन्दारविद्याधरजा सखी मम विभावरी । कलावती चाप्यपरा सुता पारस्य वै मुनेः ॥

«Моя подруга — Вибхавари, рождённая в роду видьядхаров Мандара. Другая подруга — Калавати, истинная дочь мудреца Пары.»

Verse 15

ताभ्यां सह मया यातं कैलासतटमुत्तमम् । तत्र दृष्टो मुनिः कश्चित्तपसातिकृशाकृतिः ॥

«Вместе с ними двумя я отправилась к превосходному склону/области Кайласы. Там мы увидели мудреца, чьё тело было крайне истощено подвижничеством.»

Verse 16

क्षुत्क्षामकण्ठो निस्तेजा दूरपाताक्षितारकः । मयावहसितः क्रुद्धः स तदा मां शशाप ह ॥

«Его горло иссохло от голода, он казался лишённым сияния, а зрачки глубоко запали. Осмеянный мною, он разгневался и затем проклял меня.»

Verse 17

क्षामक्षामस्वरः किञ्चित्कल्पिताधरपल्लवः । त्वयावहसितो यस्मादनार्ये दुष्टतापसि ॥

«За то, что ты насмехалась надо мной — надо мной, чей голос слаб от изнеможения, чьи губы едва складываются, — о низкая, порочная в поведении, презирающая подвижника!»

Verse 18

तस्मात्त्वामचिरेणैव राक्षसोऽभिभविष्यसि । दत्ते शापे मत्सखीभ्यां स तु निर्भत्सितो मुनिः ॥

«Посему вскоре ракшаса одолеет тебя». Когда проклятие было изречено, того мудреца затем бранили и поносили две мои подруги.

Verse 19

धिक् ते ब्राह्मण्यमक्षान्त्या हृतं ते निखिलं तपः । अमर्षणैर्धर्षितोऽसि तपसा नातिकर्षितः ॥

Позор твоему брахманству: из‑за нетерпимости вся твоя аскеза утрачена. Ты был раздражён и побеждён нетерпением, а не возвышен своим подвижничеством.

Verse 20

क्षान्त्याऽस्पदं वै ब्राह्मण्यं क्रोधसंयमनं तपः । एतच्छ्रुत्वा ददौ शापं तयोऽप्यमितद्युतिः ॥

Терпение поистине есть основание брахманства; обуздание гнева — подлинная аскеза. Услышав это, тот, чьё сияние было неизмеримо, всё же изрёк проклятие на них обоих.

Verse 21

एकस्याः कुष्ठमङ्गेषु भाव्यन्यस्यास्तथा क्षयः । तयोस्तथैव तज्जातं यथोक्तं तेन तत्क्षणात् ॥

У одного должна была возникнуть проказа в членах; у другого — так же истощающая болезнь. И как он сказал, так и стало с ними — в то самое мгновение.

Verse 22

ममाप्येवं महद्रक्षः समुपैति पदानुगम् । न शृणोषि महानादं तस्यादूरेऽपि गर्जतः ॥

Даже ко мне приближается великий ракшаса, неотступно следуя по моим следам. Разве ты не слышишь его могучего рыка, хотя он ревёт даже издали?

Verse 23

तृतीयमद्य दिवसं यन्मे पृष्ठान्न मुंचति । अस्त्रग्रामस्य सर्वस्य हृदज्ञाहमद्य ते ॥

Сегодня уже третий день, как он не отстаёт от моей спины (то есть преследует без передышки). Теперь я передам тебе «хридая» — сущностное ядро — всей рати оружий (мантрических снарядов).

Verse 24

ते प्रयच्छामि मां रक्ष रक्षसोऽस्मान्महामते । प्रादात् स्वायम्भुवस्यादौ स्वयं रुद्रः पिनाकधृक् ॥

Я передаю это тебе — о великодушный, защити меня; защити нас от ракшасы. В начале сам Рудра, носитель Пинаки, даровал это Сваямбхуве.

Verse 25

स्वायम्भुवो वसिष्ठाय सिद्धवर्याय दत्तवान् । तेनापि दत्तं मन्मातुः पित्रे चित्रायुधाय वै ॥

Сваямбхува передал это Васиштхе, первейшему среди совершенных. А он, в свою очередь, передал это моему деду по матери — Читраюдхе.

Verse 26

प्रादादुद्वाहिकं सोऽपि मत्पित्रे श्वशुरः स्वयम् । मयापि शिक्षितं वीर सकाशाद् बालया पितुः ॥

И он же — тесть моего отца — передал это моему отцу как свадебный дар. И я также, о герой, был наставлен в этом моим отцом с самого детства.

Verse 27

हृदयं सकलास्त्राणामशेषरिपुनाशनम् । तदिदं गृह्यतां शीघ्रमशेषास्त्रपरायणम् ॥

Это — хṛдая, сердцевина всех астр, губитель всех врагов. Возьми его скорее, ибо оно посвящено (и вмещает) все силы оружия.

Verse 28

ततो जहि दुरात्मानमेनं राक्षसमागतम् ॥

Посему срази этого ракшасу злой природы, что явился сюда.

Verse 29

मार्कण्डेय उवाच तथैत्यूक्ते ततस्तेन वार्युपस्पृश्य तस्य तत् । अस्त्राणां हृदयं प्रादात् सरहस्यनिवर्तनम् ॥

Маркандейя сказал: Сказав это, он коснулся воды для очищения и передал ему «сердце» (сокровенную сущность) оружий, вместе с тайным способом их отзыва и возвращения.

Verse 30

एतस्मिन्नन्तरे रक्षस्तत्तदा भीषणाकृति । नर्दमानं महानादमाजगाम त्वरान्वितम् ॥

Между тем в то самое мгновение стремительно явился ракшаса устрашающего вида, рыча громовым, оглушительным гулом.

Verse 31

मयाभिभूता किं त्राणमुपैषि द्रुतमेहि मे । भक्षामि किञ्चिरेणेति ब्रुवाणं तं ददर्श सः ॥

«Побеждённый мною, какое прибежище ты изыщешь? Скорее иди ко мне; я пожру тебя в одно мгновение!» — так говоря, он увидел его.

Verse 32

स्वरोचिश्चिन्तयामास दृष्ट्वा तं समुपागतम् । गृह्णात्वेष वचः सत्यं तस्यास्त्विति महामुनेः ॥

Увидев, как тот приближается, Сварочиша подумал: «Да будет это признано истинным — слово великого мудреца: “Он схватит её; да будет так”».

Verse 33

जग्राह समुपेत्यैनां त्वरया सोऽपि राक्षसः । त्राहि त्राहीति करुणं विलपन्तीं सुमध्यमाम् ॥

Тот ракшаса тоже быстро подскочил и схватил её — тонкостановую женщину, жалобно рыдавшую: «Спаси меня, спаси меня!»

Verse 34

ततः स्वरोचिः संक्रुद्धश्चण्डास्त्रमति भैरवम् । दृष्ट्यां निवेश्य तद्रक्षो ददर्शानिमिषेक्षणः ॥

Тогда Сварочиша, разгневавшись, утвердил в своём взоре чрезвычайно грозное оружие — Чандастру — и, не моргая, устремил глаза на того ракшаса.

Verse 35

तदाभिभूतः स तदा तामुत्सृज्य निशाचरः । प्रसीद शाम्यतामस्त्रं श्रूयताञ्चेत्यभाषत ॥

Поражённый этим, ночной странник тотчас отпустил её и сказал: «Будь милостив; пусть оружие утихнет. Выслушай меня, прошу».

Verse 36

मोक्षितोऽसऽहं त्वया शापादतिघोरान्महाद्युते । प्रदत्तादतितीव्रेण ब्रह्ममित्रेण धीमता ॥

«О великий сияющий, тобою я освобождён от страшнейшего проклятия — наложенного с предельной суровостью мудрецом Брахмамитрой.»

Verse 37

उपकारी न मे त्वत्तो महाभागाधिकःऽपरः । येनाहं सुमहाकष्टान्महाशापाद्विमोक्षितः ॥

«Для меня нет благодетеля больше тебя, о наисчастливейший: тобою я освобождён от великого проклятия, от весьма великого страдания.»

Verse 38

स्वरोचिरुवाच ब्रह्ममित्रेण मुनिना किन्निमित्तं महात्मना । शप्तस्त्वं कीदृशश्चैव शापो दत्तोऽभवत् पुरा ॥

Сварочиша сказал: «По какой причине тебя проклял великодушный мудрец Брахмамитра? И каково было то давнее проклятие, данное некогда?»

Verse 39

राक्षस उवाच ब्रह्ममित्रो 'ष्टधा भिन्नमायुर्वेदमधीतवान् । त्रयोदशाधिकरञ्च प्रगृह्याथर्वणो द्विजः ॥

Ракшаса сказал: «Дваждырождённый Брахмамитра, жрец атхарванов, овладел Аюрведой, разделённой на восемь ветвей; и, приняв эту дисциплину, он обладал также дополнительным тринадцатичленным делением (разделами/авторитетами).»

Verse 40

अहञ्चेन्दीवराख्येति ख्यातो 'स्य जनको 'भवम् । विद्याधरपतेः पुत्रो नलनाभस्य खङ्गिनः ॥

«И меня знали под именем Эндивара; я стал его отцом — ибо я сын Наланабхи, меченосного владыки видьядхаров.»

Verse 41

मया च याचितः पुर्वं ब्रह्ममित्रो 'भवन्मुनिः । आयुर्वेदमशेषं मे भगवन् दातुमर्हसि ॥

«Прежде я умолял мудреца Брахмамитру: “О Блаженный, даруй мне всю Аюрведу целиком, без остатка”.»

Verse 42

यदा तु बहुशो वीर प्रश्रयावनतस्य मे । न प्रादाद्याचितो विद्यामायुर्वेदात्मिकां मम ॥

«Но хотя я многократно просил — смиренно кланяясь, — он не дал мне того знания, состоящего в Аюрведе, даже будучи о том просим.»

Verse 43

शिष्येभ्यो ददतस्तस्य मयान्तर्धानेन हि । आयुर्वेदात्मिका विद्या गृहीताभूत्तदानघ ॥

«Когда он передавал это своим ученикам, о безгрешный, я — став невидимым — тогда же похитил то знание, основанное на Аюрведе.»

Verse 44

गृहीतायान्तु विद्यायां मासैरष्टाभिरन्तरात् । ममातिहर्षादभवद्धासो 'तीव पुनः पुनः ॥

После того как я завладел этим знанием и по прошествии восьми месяцев, в чрезмерном упоении я снова и снова разражался громким смехом, многократно.

Verse 45

प्रत्यभिज्ञाय मां हासान्मुनिः कोपसमन्वितः । विकम्पिकन्धरः प्राह मामिदं परुषाक्षरम् ॥

Узнав меня по тому смеху, мудрец — исполненный гнева, с дрожащей шеей — обратился ко мне с такими суровыми словами.

Verse 46

राक्षसेनैव यस्मान्मे त्वयादृश्येन दुर्मते । हृता विद्या वहासश्च मामवज्ञाय वै कृतः ॥

Ибо ты — невидимый ракшаса, злонамеренный — похитил моё знание; и ты насмехался надо мной, обращаясь со мной с презрением.

Verse 47

तस्मात्त्वं राक्षसः पाप मच्छापेन निराकृतः । भविष्यसि न सन्देहः सपरात्रेण दारुणः ॥

Посему, о грешник — отвергнутый моим проклятием — ты станешь ракшасой; нет сомнения: в течение семи ночей это будет ужасно.

Verse 48

इत्युक्ते प्रणिपाताद्यैरुपचारैः प्रसादितः । स मामाह पुनर्विप्रस्तत्क्षणान्मृदुमानसः ॥

Когда это было сказано, он был умиротворён простираниями и иными служениями; затем тот брахман, чьё сердце тотчас смягчилось, снова обратился ко мне.

Verse 49

यन्मयोक्तमवश्यं तद्भावि गन्धर्व ! नान्यथा । किन्तु त्वं राक्षसो भूत्वा पुनः स्वं प्राप्स्यसे वपुः ॥

«Сказанное мною непременно сбудется, о Гандхарва — иного исхода быть не может. Однако, став Рākṣасой, ты вновь обретёшь своё собственное тело».

Verse 50

नष्टस्मृतिर्यदा क्रुद्धः स्वमपत्यञ्चिखादिषुः । निशाचरत्बं गन्तासि तदस्त्रानलतापितः ॥

«Когда, утратив память, ты впадёшь в ярость и (пожелаешь) пожрать собственное потомство, тогда—опалённый огнём оружия—ты войдёшь в состояние ночного странника (niśācara).»

Verse 51

पुनः संज्ञामवाप्य स्वामवाप्स्यसि निजं वपुः । तथैव स्वमधिष्ठानं लोके गन्धर्वसंज्ञिते ॥

«Затем, вновь обретя своё сознание, ты возвратишь себе истинное тело; и так же вернёшь свою обитель в мире, именуемом миром Гандхарвов.»

Verse 52

सोऽहं त्वया महाभाग ! मोक्षितोऽस्मान्महाभयात् । निशाचरत्बाद् यद्वीर ! तेन मे प्रार्थनां कुरु ॥

«Так, о счастливый, тобою я освобождён от великого страха — а именно от состояния ночного странника (niśācara), о герой. Посему исполни мою просьбу.»

Verse 53

इमां ते तनयां भार्यां प्रयच्छामि प्रतीच्छ ताम् । आयुर्वेदश्च सकलस्त्वष्टाङ्गो यो मया ततः । मुनेः सकाशात् संप्राप्तस्तं गृहीष्व महामते ॥

«Я отдаю тебе эту дочь в жёны — прими её. И прими также всю Аюрведу в её восьмичастной форме, которую я получил от мудреца, о великодушный.»

Verse 54

मार्कण्डेय उवाच । इत्युक्त्वा प्रददौ विद्यां स च दिव्याम्बरोज्ज्वलः । स्रग्भूषणधरो दिव्यं पुराणं वपुरास्थितः ॥

Маркандейя сказал: «Сказав так, он даровал знание. И он, сияющий в божественных одеждах, с гирляндами и украшениями, вновь принял свой древний, божественный облик».

Verse 55

दत्त्वा विद्यां ततः कन्यां स दातुमुपचक्रमे । तमाह सा तदा कन्या जनितारं स्वरूपिणम् ॥

«Даровав знание, он затем приступил к тому, чтобы отдать девушку. Тогда девушка обратилась к нему — к своему отцу, ныне пребывающему в своем истинном облике».

Verse 56

अनुरागो ममाप्यत्र तातातीव महात्मनि । दर्शनादेव संजातो विशेषेणोपकारिणि ॥

«Отец, в этом деле даже я ощутила глубокую привязанность — возникшую от одного лишь вида того великодушного, особенно потому, что он был столь великим благодетелем».

Verse 57

किन्त्वेषा मे सखी सा च मत्कृते दुःखपीडिते । अतो नाभिलषे भोगान् भोक्तुमेतेन वै समम् ॥

«Но она — моя подруга, и из‑за меня она терзается скорбью. Потому я не желаю наслаждаться удовольствиями — наслаждаться ими вместе с ним (как с супругом), пока она страдает».

Verse 58

पुरुषैरपि नो शक्या कर्तुमित्थं नृशंसता । स्वभावरुचिरैर्मादृक् कथं योषित् करिष्यति ॥

«Такую жестокость нелегко совершить даже мужчинам. Как же тогда мне, женщине, по природе склонной к мягкости, сделать это?»

Verse 59

साहं यथा ते दुःखार्ते मत्कृते कन्यके पितः । तथा स्थास्यामि तद्दुःखे तच्छोकानलतापिता ॥

«О отец девы! Как я видела тебя, из‑за меня терзаемого скорбью, так и я останусь в той же скорби, мучимая огнём этого горя».

Verse 60

स्वरोचिरुवाच आयुर्वेदप्रसादेन ते करिष्ये पुनर्नवे । सख्यौ तव महाशोकं समुत्सृज सुमध्यमे ॥

Сварочиша сказал: «Благотворной силой Аюрведы я сделаю тебя вновь как новую. О подруга, о тонкостанная, отбрось эту великую скорбь».

Verse 61

मार्कण्डेय उवाच ततः पित्रा स्वयं दत्तां तां कन्यां स विधानतः । उपयेमे गिरौ तस्मिन् स्वरोचिश्चारुलोचनाम् ॥

Маркандейя сказал: «Затем, когда дева была отдана самим её отцом, он (Сварочиша), по надлежащему обряду, на той горе сочетался браком с прекрасноглазой девушкой».

Verse 62

दत्तान्तु तां तदा कन्यामभिशान्त्य च भामिनीम् । जगाम दिव्यया गत्यागन्धर्वः स्वपुरं ततः ॥

И после того как дева была так отдана и после того как была усмирена женщина, охваченная страстью, гандхарва затем удалился божественным путём в свой город.

Verse 63

स चापि सहितस्तन्व्या सदुद्यानन्तदा ययौ । कन्याकायुगलं यत्र तच्छापोत्थगदातुरम् ॥

И он (Сварочиша), в сопровождении тонкостанной девы, затем отправился в тот сад, где две девушки лежали, страдая от болезни, возникшей из того проклятия.

Verse 64

ततस्तयोः स तत्त्वज्ञो रोगघ्नैरौषधै रसैः । चकार नीरुजौ देहौ स्वरोचिरपराजितः ॥

Тогда Сварочиша, ведающий начала и непобедимый, с помощью трав, уничтожающих недуг, и целебных эссенций сделал тела обеих свободными от болезни.

Verse 65

ततोऽतिशोभने कन्ये विमुक्ते व्याधितः शुभे । स्वकान्त्योद्यॊति दिग्भागं चक्राते तन्महीधरम् ॥

Затем те две девы, необычайно прекрасные и благие — избавленные от недуга, — своим собственным сиянием озарили все стороны света и сделали ту гору блистающей.