Adhyaya 55: Description of Jambudvipa: The Four Forests, Lakes, and Mountain Ranges Around Mount Meru; Bharata as the Karma-Bhumi

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे भुवनकोशस्थजम्बूद्वीपवर्णनं नाम चतुःपञ्चाशोऽध्यायः । पञ्चपञ्चाशोऽध्यायः । मार्कण्डेय उवाच । शैलेषु मन्दाराद्येषु चतुष्वपि द्विजोत्तम । वानानि यानि चत्वारि सरांसि च निबोध मे ॥

Так завершается в «Шри Маркандея-пуране» пятьдесят четвёртая глава, именуемая «Описание Джамбудвипы в Бхуванакоше». Ныне начинается пятьдесят пятая глава. Маркандея сказал: о лучший из дважды-рождённых, узнай от меня о четырёх лесах и озёрах, находящихся на четырёх горах, начиная с Мандары.

Verse 2

पूर्वं चैत्ररथं नाम दक्षिणे नन्दनं वनम् । वैभ्राजं पश्चिमे शैले सावित्रं चोत्तराचले ॥

На востоке — лес, именуемый Чайтраратха; на юге — роща Нандана; на западной горе — Вайбхраджа; а на северной горе — Савитра.

Verse 3

अरुणोदं सरः पूर्वं मानसं दक्षिणे तथा । शीतोदं पश्चिमे मेरोर् महाभद्रं तथोत्तरे ॥

На востоке — озеро Арунода; на юге также — Манаса; к западу от Меру — Шитода; а на севере также — Махабхадра.

Verse 4

शीतार्तश्चक्रमुञ्जश्च कुलीरोऽथ सुकङ्कवान् । मणिशैलोऽथ वृषवान् महानीलो भवाचलः ॥

Śītārta, Cakramuñja, Kulīra и Sukaṅkavān; Maṇiśaila, Vṛṣavān, Mahānīla и Bhavācala — таковы некоторые из великих гор, перечисляемых здесь.

Verse 5

सूबिन्दुर्मन्दरो वेणुस्तामसो निषधस्तथा । देवशैलश्च पूर्वेण मन्दरस्य महाचलः ॥

Sūbindu, Mandara, Veṇu, Tāmasa и Niṣadha; а к востоку от Mandara находится великая гора Devaśaila.

Verse 6

त्रिकटशिखराद्रिश्च कलिङ्गोऽथ पतङ्गकः । रुचकः सानुमांश्चाद्रिस्ताम्रकोऽथ विशाखवान् ॥

Trikaṭaśikhara (гора с тремя вершинами), Kaliṅga, Pataṅgaka, Rucaka, Sānumān, Tāmraka и Viśākhavān — они также входят в число описываемых гор.

Verse 7

श्वेतोदरः समूलश्च वसुधारश्च रत्नवान् । एकशृङ्गो महाशैलो राजशालः पिपाठकः ॥

Śvetodara, Samūla, Vasudhāra и Ratnavān; Ekaśṛṅga (одновершинная), Mahāśaila, Rājaśāla и Pipāṭhaka — это также горы из данного перечня.

Verse 8

पञ्चशैलोऽथ कैलासो हिमवांश्चाचलोत्तमः । इत्येते दक्षिणे पार्श्वे मेरोः प्रोक्ता महाचलाः ॥

Pañcaśaila, Kailāsa и Himavān — лучшие из гор. Так провозглашается, что эти великие горы находятся к югу от Meru.

Verse 9

सुरक्षः शिशिराक्षश्च वैदूर्यः कपिलस्तथा । पिञ्जरोऽथ महाभद्रः सुरसः पिङ्गलो मधुः ॥

Суракша, Шиширакша, Вайдурья и Капила; Пинджара, Махабхадра, Сураса, Пингала и Мадху — таковы (среди гор) перечисляемые по именам.

Verse 10

अञ्जनः कुक्कुटः कृष्णः पाण्डरश्चालोत्तमः । सहस्रशिखरश्चाद्रिः पारियात्रः सशृङ्गवान् ॥

Анджана, Куккута, Кришна и Пандара; также Ачалоттама; и гора Сахасрашикхара; и Париятра, имеющая вершины, — (все они перечисляются среди горных хребтов).

Verse 11

पश्चिमेन तथा मेरोर् विस्कम्भात् पश्चिमाद्वहिः । एतेऽचलाः समाख्याताḥ शृणुष्वन्यांस्तथोत्तरान् ॥

Так, к западу от Меру — снаружи, за пределами его протяжённости — эти горы названы. Теперь же выслушай о прочих, также о тех, что на севере.

Verse 12

शङ्खकूटोऽथ वृषभो हंसनाभस्तथाचलः । कपिलेन्द्रस्तथा शैलः सानुमान् नील एव च ॥

Шанкхакута, Вришабха и Хамсанабха; равно (иная) гора; также Капилендра; и Шайла; и Сануман; и Нила — таковы северные горы (в этом порядке).

Verse 13

स्वर्णशृङ्गी शातशृङ्गी पुष्पको मेघपर्वतः । विरजाक्षो वराहाद्रिर्मयूरो जारुधिस्तथा ॥

Сварнашринги, Шаташринги, Пушпака и Мегхапарвата; Вираджакша, Варахадри, Майура и Джарудхи также — (так перечисляются горы на севере).

Verse 14

इत्येते कथिता ब्रह्मन् । मेरोरुत्तरतो नगाः । एतेषां पर्वतानान्तु द्रौण्योऽतीव मनोहराः ॥

Так, о брахман, описаны эти горы к северу от Меру. И долины (котловины) этих гор необычайно отрадны.

Verse 15

वनैरमलपानीयैः सरोभिरुपशोभिताः । तासु पुण्यकृतां जन्म मनुष्याणां द्विजोत्तम ॥

Они украшены лесами и озёрами чистой воды. В тех местах, о лучший из дважды-рождённых, рождаются люди, совершившие заслуги.

Verse 16

एते भौमा द्विजश्रेष्ठ । स्वर्गाः स्वर्गगुणाधिकाः । न तासु पुण्यपापानामपूर्वाणामुपार्जनम् ॥

Это — земные небеса, о лучший из брахманов, изобилующие небесными качествами. В них не приобретают ни новой заслуги, ни греха.

Verse 17

पुण्योपभोगा एवोक्ता देवानामपि तास्वपि । शीतान्ताद्येषु चैतषु शैलेषु द्विजसत्तम ॥

Даже для богов те области считаются местами наслаждения плодом заслуг. Так же и в этих горах, начинающихся с Шитāнты (Śītānta), о лучший из дважды-рождённых.

Verse 18

विद्याधराणां यक्षाणां किन्नरोगररक्षसाम् । देवानाञ्च महावासा गन्धर्वाणां च शोभनाः ॥

Это великие обители для видьядхаров, якш, киннаров, наг (змееподобных существ) и ракшасов; а также великолепные жилища для богов и гандхарвов.

Verse 19

महापुण्या मनोज्ञैश्च सदैवोपवनैर्युताः । सरांसि च मनोज्ञानि सर्वर्तुसुखदोऽनिलः ॥

Те области чрезвычайно святы и всегда украшены приятными рощами. Их озёра прелестны, а ветерок там приносит утешение во всякое время года.

Verse 20

न चैतषु मनुष्याणां वैमनस्यानि कुत्रचित् । तदेवं पार्थिवं पद्मं चतुष्पत्रं मयोदितम् ॥

И среди этих областей нет такого места, где людей постигало бы уныние ума. Так мною описан этот земной лотос с четырьмя лепестками.

Verse 21

भद्राश्चभारताद्यानि पत्राण्यस्य चतुर्दिशम् । भारतं नाम यद्वर्षं दक्षिणेन मयोदितम् ॥

Его лепестки в четырёх направлениях — Бхадра и те области, что начинаются с Бхараты. Область, называемая Бхарата, я описал как лежащую на юге.

Verse 22

तत् कर्मभूमिर्नान्यत्र संप्राप्तिः पुण्यपापयोः । एतत् प्रधानं विज्ञेयं यत्र सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥

Эта Бхарата — земля деяния (кармы); нигде более нет нового приобретения заслуги и греха. Следует понимать её как главную область, на которой всё утверждено.

Verse 23

तस्मात् स्वर्गापवर्गौ च मानुष्यानारकावपि । तिर्यक्त्वमथवाप्यन्यत् नरः प्राप्नोति वै द्विज ॥

Поэтому, о дважды-рождённый, человек достигает небес и также освобождения; а также человеческого рождения и адских состояний; или животного состояния, или какого-либо иного удела.