Adhyaya 5: Tvashta’s Wrath, the Birth of Vritra, and the Divine Descent as the Pandavas

Verse 1

पक्षिण ऊचुः । त्वष्टृपुत्रे हते पूर्वं ब्रह्मन्निन्द्रस्य तेजसा । ब्रह्महत्याभिभूतस्य परा हानिरजायत ॥

Птицы сказали: «О брахман, некогда, когда сын Тваштри был убит силой Индры, Индра — подавленный грехом убийства брахмана (brahmahatyā) — пал в великое разорение.»

Verse 2

तद्धामं प्रविवेशाथ शाक्रतेजोऽपचारतः । निस्तेजाश्चाभवच्छक्रो धर्मे तेजसि निर्गते ॥

Затем (Дхарма) вошёл в свою обитель; и когда сияние (tejas) Индры (Шакры) отступило, Шакра тоже лишился блеска, ибо когда tejas Дхармы уходит, tejas существа гаснет.

Verse 3

ततः पुत्रं हतं श्रुत्वा त्वष्टा क्रुद्धः प्रजापतिः । अवलुञ्च्य जटामेकामिदं वचनमब्रवीत् ॥

Тогда, услышав, что его сын убит, Тваштри — Праджапати — воспылал гневом. Вырвав один локон из своих спутанных волос, он произнёс такие слова.

Verse 4

अद्य पश्यन्तु मे वीर्यं त्रयो लोकाः सदेवताः । स च पश्यतु दुर्बुद्धिर्ब्रह्महा पाकशासनः ॥

«Сегодня пусть три мира вместе с богами узрят мою мощь; и пусть тот злонамеренный Пакашасана (Индра)—убийца брахмана—тоже узрит её!»

Verse 5

स्वकर्माभिरतो येन मत्सुतो विनपातितः । इत्युक्त्वा कोपरक्ताक्षो जटामग्नौ जुहाव ताम् ॥

«Поскольку он был предан лишь собственным деяниям, мой сын погиб без какого-либо спасительного вмешательства». Сказав это, с глазами, покрасневшими от гнева, он принес её в жертву и бросил в огонь, исходивший из его спутанных кос.

Verse 6

ततो वृत्रः समुत्तस्थौ ज्वालामाली महासुरः । महाकायो महादंष्ट्रो भिन्नाञ्जनचयप्रभः ॥

Тогда Вритра, великий асура, поднялся — увитый гирляндами пламени; телом необъятный, с огромными клыками, сияющий, словно комок растёртого сурьмяного кохля (тёмный, дымчатый блеск).

Verse 7

इन्द्रशत्रुरमेयात्मा त्वष्टृतेजोपबृंहितः । अहन्यहनि सोऽवर्धदिषुपातं महाबलः ॥

Враг Индры, по природе своей неизмеримый, укреплённый огненной силой Тваштри, день за днём возрастал — тот могучий, умножая ратную мощь, словно изливая дождь стрел.

Verse 8

वधाय चात्मनो दृष्ट्वा वृत्रं शक्रो महासुरम् । प्रेषयामास सप्तर्षोन्सन्धिमिच्छन् भयातुरः ॥

Увидев великого асуру Вритру, словно устремлённого к собственной гибели, Шакра (Индра), терзаемый страхом, призвал Семерых Риши, желая заключить договор.

Verse 9

सख्यञ्चक्रुस्ततस्तस्य वृत्रेण समयांस्तथा । ऋषयः प्रीतमनसः सर्वभूतहिते रताः ॥

Затем они вступили с ним в дружбу и так же заключили соглашения с Вритрой. Мудрецы, радуясь сердцем, посвятили себя благу всех существ.

Verse 10

समयस्थितिमुल्लङ्घ्य यदा शक्रेण घातितः । वृत्रो हत्याभिभूतस्य तदा बलमशीऱ्यत ॥

Когда Вритра был убит Шакрой (Индрой) в нарушение установленного договора, тогда—поскольку Индру подавил грех убийства Вритры—его сила начала истощаться.

Verse 11

तच्छक्रदेहविभ्रष्टं बलं मारुतमाविशत् । सर्वव्यापिनमव्यक्तं बलस्यैवाधिदैवतम् ॥

Та сила, покинув тело Индры, вошла в Ваю (Ветер). Ваю всепроникающ и непроявлен; он — адхидайвата, божественный покровитель самой силы.

Verse 12

अहल्यां च यदा शक्रो गौतमं रूपमास्थितः । धर्षयामास देवेन्द्रस्तदा रूपमहियत ॥

Когда Шакра (Индра), приняв облик Гаутамы, обесчестил Ахалью, тогда сам этот облик — принятая личина — стал широко известен.

Verse 13

अङ्गप्रत्यङ्गलावण्यं यदतीव मनोरम । विहाय दुष्टं देवेन्द्रं नासत्यावगमत् ततः ॥

Обладая чарующей красотой во всех членах и их частях, она/та сущность затем оставила порочного владыку девов (Индру) и после этого направилась к Насатьям (близнецам Ашвинам).

Verse 14

धर्मेण तेजसा त्यक्तं बलहीनमरूपिणम् । ज्ञात्वा सुरेशं दैतेयास्तज्जये चक्रुरुद्यमम् ॥

Узнав, что владыка богов (Индра) оставлен дхармой и сиянием-Шри (splendor)—бессильный и словно лишённый облика,—дайтьи предприняли попытку покорить его.

Verse 15

राज्ञामुद्रिक्तवीर्याणां देवेन्द्रं विजिगीषवः । कुलेष्वतिबला दैत्या अजायन्त महामुने ॥

О великий мудрец, в царских родах, чья мощь весьма возросла, родились чрезвычайно сильные дайтьи, жаждущие покорить Девендру (Индру).

Verse 16

कस्यचित्त्वथ कालस्य धरणी भारपीडिता । जगाम मेरुशिखरं सदो यत्र दिवौकसाम् ॥

Затем, по прошествии некоторого времени, Земля — угнетённая тяжестью бремени — отправилась на вершину горы Меру, в обитель, где пребывают небожители (боги).

Verse 17

तेषां सा कथयामास भूरिभारावपीडिता । दनुजातमजदैत्योत्थं खेदकारणमात्मनः ॥

Придавленная тяжким бременем, она поведала им причину своей скорби — бедствие, происходящее от демонов, рождённых от Дану.

Verse 18

एते भवद्भिरसुरा निहताः पृथुलौजसः । ते सर्वे मानुषे लोके जाता गेहेषु भूभृताम् ॥

Эти могучие, широко сияющие асуры были тобою поражены. Все они родились в мире людей, в домах царей.

Verse 19

अक्षौहिण्यो हि बहुलास्तद्भारार्ता व्रजाम्यधः । तथा कुरुध्वं त्रिदशा यथा शान्तिर्भवेन्मम ॥

«Воинств (акшаухини) поистине много; угнетённая их тяжестью, я погружаюсь вниз. Потому, о Тридаши, действуйте так, чтобы ко мне пришёл мир.»

Verse 20

पक्षिण ऊचुः तेजोभागैस्ततो देवा अवतेरुर्दिवो महीम् । प्रजानामुपकारार्थं भूभारहरणाय च ॥

Птицы сказали: Затем боги, наделив себя долями собственного сияния, нисшли с небес на землю — ради блага живых существ и чтобы снять бремя, тяготившее Землю.

Verse 21

यदिन्द्रदेहजं तेजस्तन्मुमोच स्वयं वृषः । कुन्त्या जातो महातेजास्ततो राजा युधिष्ठिरः ॥

То лучезарное могущество, что возникло из самого тела Индры, — сам Вṛṣа (Дхарма) высвободил его; и от Кунти родился царь Юдхиштхира, исполненный великого сияния.

Verse 22

बलं मुमोच पवनस्ततो भीमो व्यजायत । शक्रवीर्यार्धतश्चैव जज्ञे पार्थो धनञ्जयः ॥

Затем Ваю высвободил свою силу, и из нее родился Бхима. А из половины героической мощи Индры родился Партха — Дхананджая (Арджуна).

Verse 23

उत्पन्नौ यमजौ माद्रयां शक्ररूपौ महाद्युतिः । पञ्चधा भगवानीत्थमवतीर्णः शतक्रतुः ॥

От Мадри родились два сияющих близнеца, несущие облик, подобный Шакре (Индре). Так, таким образом, Благословенный Шатакрату (Индра) нисшел в пятикратном проявлении.

Verse 24

तस्योत्पन्ना महाभागा पत्नी कृष्णा हुताशनात् ।

От него родилась весьма благополучная супруга Кришна (Кṛṣṇā), рожденная от Хуташаны (Агни, бога Огня).

Verse 25

शक्रस्यैकस्य सा पत्नी कृष्णा नान्यस्य कस्यचित् । योगीश्वराः शरीराणि कुर्वन्ति बहुलान्यपि ॥

Она — Кṛṣṇā — является супругой одного лишь Шакры (Индры) и никого иного. Однако владыки йоги способны также создавать множество тел.

Verse 26

पञ्चानामेकपत्नीत्वमित्येतत्कथितं तव । श्रूयतां बलदेवोऽपि यथा यातः सरस्वतीम् ॥

Так я поведал тебе о пяти, имевших одну супругу. Теперь выслушай также, как Баладева отправился и к (реке) Сарасвати.