Shloka 496
पञ्चवर्णोत्पत्तिः — The Origin of the Five-Colored Fiery Being and Ritual-Disruptor Lineages
अतृष्यमाणो निर्वेदमापेदे ज्ञानचक्षुषा । द्विजोत्तम! कोई-कोई धर्मके फलरूपसे सांसारिक सुखको पाकर संतुष्ट नहीं होता। वह ज्ञानदृष्टिके कारण विषयभोगके सुखसे तृप्ति-लाभ न करके निर्वेद (वैराग्य)-को प्राप्त होता है
atṛṣyamāṇo nirvedam āpede jñānacakṣuṣā | dvijottama!
Охотник сказал: «О лучший из дважды-рождённых! Есть такие, кто, даже обретя мирские удовольствия как плод дхармы, не становится удовлетворённым. Обладая оком мудрости, они не находят истинного насыщения в чувственных наслаждениях и потому приходят к нирведе — отрешённости, отворачиваясь от предметов удовольствия.»
व्याध उवाच
Educational Q&A
Even when dharma yields worldly happiness, a discerning person may remain unsatisfied; insight (jñāna) reveals the limits of sense-pleasures and leads to nirveda—dispassion and inward turning toward higher good.
In the Vyādha’s instruction to a brāhmaṇa, he explains a psychological and ethical progression: worldly rewards do not always satisfy; when one sees clearly through wisdom, one naturally becomes detached from objects of enjoyment.