Shloka 9
ययातिपतनम् — Yayāti’s Fall and the Offer of Dharma
Nārada’s Account
स्रवन्तीनां च पुण्यानां सुरसानि शुचीनि च । पिबन्ती वारिमुख्यानि शीतानि विमलानि च
sravantīnāṃ ca puṇyānāṃ surasāni śucīni ca | pibantī vārimukhyāni śītāni vimalāni ca ||
Нарада сказал: «Она пила лучшие воды — прохладные, прозрачные и чистые — из священных рек, что непрестанно текли, и струи их были благоуханны и безупречны». Так Мадхави, сияя, словно свежие ростки самоцвета вайдурья, щипала нежную, гладкую траву со смешанным вкусом (горьким и сладким) и бродила, как лань среди оленей, по уединённым лесам — без страха и без угрозы лесного пожара, — соблюдая брахмачарью (целомудренное самообуздание) и совершая великий дхармический подвиг.
नारद उवाच
Educational Q&A
The passage praises purity and self-restraint: living simply, seeking what is clean and wholesome, and upholding brahmacarya as a foundation for ‘great dharma’—ethical strength expressed through disciplined conduct.
Nārada describes Mādhavī’s forest life: she drinks pure, cool river-water, lives among deer in safe, solitary woods, and maintains celibate discipline while practicing exemplary righteousness.