Prāyaścitta and Contextual Non-Culpability (प्रायश्चित्त-निमित्त-अदोषवाद)
इस प्रकार श्रीमह्याभारत शान्तिपर्वके अन्तर्गत राजधर्मानुशासनपर्वमें प्रायक्षित्तके प्रकरणमें चौंतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ
tiryagyoni-vadhaṁ kṛtvā drumāś chittvetarān bahūn | trirātraṁ vāyu-bhakṣaḥ syāt karma ca prathayan naraḥ ||
Вьяса говорит: Тот, кто навлёк на себя грех, убивая существ из мира зверей и птиц и срубая множество иных деревьев, должен ради очищения три дня и три ночи жить, принимая в пищу один лишь воздух, и при этом открыто объявлять о совершённом проступке. Этот отрывок изображает искупление как соединение телесного воздержания и нравственной ответственности через исповедь, соразмерной тяжести вреда, причинённого живым существам и окружающей среде.
व्यास उवाच
Harm done to living beings and to trees is treated as morally weighty; purification requires both austerity (three days and nights living only on air) and ethical transparency (openly disclosing the wrongdoing), emphasizing proportional penance and accountability.
In the prāyaścitta section of Śānti Parva, Vyāsa states a specific expiation for a person who has killed animals/birds and cut down many trees: undertake a three-day-and-night air-fast and publicly acknowledge the sinful act.