Shloka 53
अव्यक्त-गुण-पुरुषविवेकः | Avyakta, Guṇas, and Discrimination of Puruṣa
अतपास्तप आत्मानमगतिग्गतिमात्मन: । अभवो भवमात्मानमभयो भयमात्मन:
atapās tapa ātmānam agatiṁ gatim ātmanaḥ | abhavo bhavam ātmānam abhayo bhayam ātmanaḥ ||
Васиштха сказал: «Хотя он не совершает подвижничества (tapas), он воображает себя аскетом; хотя он в истине никуда не движется, мнит себя странником. Хотя он свободен от мирского становления (bhava), считает себя связанным миром; хотя он бесстрашен, верит, что боится. Это учение указывает на силу ума ошибочно отождествлять Самость — приписывая ей качества, ей не принадлежащие, — и тем порождать ненужные узы и страдание ложными представлениями о себе.»
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that bondage often arises from misidentification: the mind attributes to the Self qualities it does not possess (austerity/non-austerity, motion/non-motion, worldly becoming/non-becoming, fearlessness/fear). Ethical clarity and liberation begin by seeing through these false self-notions.
Vasiṣṭha is instructing his listener in a reflective, renunciatory discourse typical of the Śānti Parva: he diagnoses the inner error by which a person superimposes contradictory states upon the Self, thereby sustaining confusion and suffering.