Shloka 9
कामबन्धन-निवृत्ति तथा शान्तिलक्षण-उपदेशः | Release from Desire-Bondage and the Marks of Peace
स्वधर्मजीविनो दान्ता: क्रियावन्तस्तपस्विन: । तेषां हव्यं च कव्यं चाप्यर्हणार्थ विधीयते
svadharmajīvino dāntāḥ kriyāvantas tapasvinaḥ | teṣāṃ havyaṃ ca kavyaṃ cāpy arhaṇārthaṃ vidhīyate ||
Вьяса сказал: Тем брахманам, которые живут своим праведным долгом, владеют собой, ревностны в предписанных обрядах и суровы в аскезе, предписано приносить хавья и кавья как должное почитание. В нравственном смысле, когда приходят такие ученые и дисциплинированные гости, их следует принять с надлежащим благоговением и дать то, что уместно по обряду; ибо почитание достойного утверждает дхарму и хранит священный порядок дарения.
व्यास उवाच
Educational Q&A
Honor and support truly disciplined, duty-bound, and learned Brahmins/guests through appropriate ritual offerings (havya and kavya). The verse frames hospitality and giving not as mere generosity but as a dharmic obligation that sustains sacred reciprocity—gods and ancestors are served through proper recipients.
In the Śānti Parva’s instruction on dharma and right conduct, Vyāsa lays down a rule of honoring worthy persons. He specifies the qualities of ideal Brahmin guests—self-controlled, ritually observant, austere, and living by svadharma—and states that offerings connected with sacrifice and ancestral rites are prescribed for their reception as a form of rightful veneration.