Shloka 9
इन्द्र–बलि संवादः
The Dialogue of Indra and Bali on Fortune, Humility, and Restraint
गुणानामपि यद्येतत् कर्मणा चाप्युपस्थितम् । तत् तत् शंसन्ति भूतानि मनो यद्धावितं यथा
guṇānām api yady etat karmaṇā cāpy upasthitam | tat tat śaṃsanti bhūtāni mano yad dhāvitaṃ yathā ||
Бхишма сказал: Даже среди гун, когда вследствие поступков возникает определённая склонность — саттва, раджас или тамас, — существа проявляются соответственно: ум, как он был гоним и запечатлён кармой, заставляет тонкие элементы являть во сне сообразные формы. Так образы, видимые во сне, следуют обусловленности ума саттвой, раджасом или тамасом и деяниями, окрасившими его.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Dream-experiences and inner perceptions reflect the mind’s conditioning: actions (karma) and the dominant guṇa (sattva/rajas/tamas) impress the mind, and corresponding forms are manifested in subtle experience such as dreams.
In the Śānti Parva’s instruction, Bhīṣma explains to the listener how mental impressions arise: depending on the guṇas activated by one’s deeds, the mind is driven in certain patterns, and those patterns appear as specific forms in dream.