जापक–इक्ष्वाकु–सत्यविवादः
The Jāpaka, Ikṣvāku, and the Dispute on Truth and Merit
भवन्ति चात्र श्लोका:-- अतिथ्थिर्यस्य भग्नाशो गृहात् प्रतिनिवर्तते । स दत्त्वा दुष्कृतं तस्मै पुण्यमादाय गच्छति
bhavanti cātra ślokāḥ— atithir yasya bhagnāśo gṛhāt pratinivartate | sa dattvā duṣkṛtaṃ tasmai puṇyam ādāya gacchati ||
Здесь также приводятся стихи: «Если гость, с разбитой надеждой, возвращается от чьего-либо дома, то этот домохозяин, отдав гостю своё собственное прегрешение, уходит, унося заслугу гостя». Учение подчёркивает тяжкую нравственную цену отказа в гостеприимстве и духовное следствие: заслуга пренебрежённого гостя отнимается у нерадивого хозяина и уходит прочь.
भरद्वाज उवाच
Neglecting a guest is a serious breach of dharma: when a guest leaves disappointed, the householder incurs demerit, while the guest’s merit is said to pass away from that householder—highlighting the sacred obligation of hospitality.
Bharadvāja cites an authoritative śloka to reinforce a moral point in the Śānti Parva’s instruction: the ethical and karmic consequences of refusing or failing to honor an atithi are described through the imagery of demerit being ‘given’ and merit being ‘taken away’.