मृत्यु-काल-प्रबोधनम् (Instruction on Mortality, Time, and Truth) — Mahābhārata, Śānti-parva 169
असत्यो लोकविद्धिष्ट: समये चानवस्थित: । पिशुनो5थाकृतप्रज्ञो मत्सरी पापनिश्चय:
bhīṣma uvāca | asatyo lokavidviṣṭaḥ samaye cānavasthitaḥ | piśuno ’thākṛtaprajño matsarī pāpaniścayaḥ ||
Бхишма сказал: «Никогда не вступай в союз с человеком лживым, ненавидимым миром и ненадёжным в час нужды,—клеветником, лишённым здравого рассуждения, завистливым и утвердившимся в греховном намерении. Такой, движимый алчностью и жестокостью и оставивший дхарму, обманчив и мелочен, вечно подозрителен, ленив и склонен тянуть время, криводушен и порицаем; он попирает священные границы, бросает спутников в беде, бесстыден и взирает на всё греховным оком; он неверующий, поносит Веды и распускает чувства, живя как вздумается. Он становится предметом всеобщей ненависти, не держит обещаний, злословит и причиняет вред даже друзьям из‑за малейшей, как ему кажется, вины; дружит лишь ради выгоды, говорит о дружбе, тая вражду, и быстро оставляет даже благожелательных союзников. Он предан порокам, исполнен ненависти и гнева, безжалостен, угнетает, предаёт друзей, стремится вредить живым существам, неблагодарен и низок. С таким человеком не заключай никакого договора; и также — с тем, кто постоянно выискивает чужие изъяны. Теперь я опишу тех, кто пригоден для союза; слушайте.»
भीष्म उवाच
Bhishma teaches that alliances (saṃdhi) must be grounded in trustworthiness and dharmic character. A pact with a deceitful, envious, cruel, and unreliable person is self-destructive, because such a person will abandon partners in crisis, exploit faults, and turn hostile even to benefactors.
In the Shanti Parva’s instruction on governance and conduct, Bhishma is advising Yudhishthira about political prudence and ethical statecraft. Here he lists the traits of people with whom one should not make treaties or friendships, and then signals that he will next describe those who are fit for alliance.