Shloka 9
Kośa, Bala, and Maryādā: Treasury, Capacity, and Enforceable Limits (कोश-बल-मर्यादा)
दुःखादान इह होष स्यात् तु पश्चात् क्षयोपम: । अभिगम्यमतीनां हि सर्वासामेव निश्चय:
duḥkhādāna iha hoṣa syāt tu paścāt kṣayopamaḥ | abhigamyamatīnāṃ hi sarvāsām eva niścayaḥ ||
Бхишма сказал: «Если во время бедствия царь взыскивает доход, причиняя страдания подданным, это может показаться выгодным в тот миг; но позднее оборачивается гибелью, подобной самому разрушению. Таково твёрдое суждение всех рассудительных умов, достойных того, чтобы к ним обращаться.»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Even in emergencies, extracting wealth by inflicting suffering on the people is short-term gain that leads to long-term ruin; wise counsel rejects oppressive taxation as contrary to sound kingship.
In the Shanti Parva discourse on rajadharma, Bhishma instructs Yudhishthira on statecraft and moral governance, warning that coercive exactions during crises ultimately destroy the king’s stability and legitimacy.