आपद्-राजनीतिः (Āpad-rājanīti) — Policy Options in Multi-Front Crisis
इस प्रकार श्रीमह्याभारत शान्तिपर्वके अन्तर्गत राजधमनिशासनपर्वमें ऋषभगीताविषयक एक सौ सत्ताईयवाँ अध्याय पूरा हुआ
iti prakāraṃ śrīmahābhārate śāntiparvake antargata rājadharmaśāsanaparvaṇi ṛṣabhagītāviṣayaka ekaśatasaptaviṃśatitamodhyāyaḥ pūrṇaḥ
Так, в почитаемой «Махабхарате», в «Шанти-парве», в разделе наставлений о царском дхарме, завершена сто двадцать седьмая глава, посвящённая «Ришабха-гите» (Ṛṣabha-gītā). Эта заключительная приписка знаменует окончание дидактического единства о праведном управлении и нравственной дисциплине, изложенного как наставление Бхишмы.
भीष्म उवाच
This line is a colophon rather than a doctrinal verse: it marks the completion of a chapter whose subject is the Ṛṣabha-gītā within the instruction on rāja-dharma. Its implied pedagogical function is to frame the preceding material as authoritative guidance on ethical governance and disciplined conduct.
The text signals closure: the compiler/editor announces that the 127th chapter on the Ṛṣabha-gītā, situated inside Śānti Parva’s rāja-dharma instruction section, has ended—within the broader setting of Bhīṣma’s counsel.