Shloka 13
Nāradasya Rājadharma-praśnāḥ
Nārada’s Examination of Royal Ethics
उसी समय वेद और उपनिषदोंके ज्ञाता
tam āgatam ṛṣiṁ dṛṣṭvā nāradaṁ sarvadharmavit | sahasā pāṇḍavaśreṣṭhaḥ pratyutthāyānujaiḥ saha ||
В то время божественный риши Нарада — знаток Вед и Упанишад, почитаемый богами и риши, проникший в сокровенный смысл Итихасы и Пуран и в предания древних кальп, сведущий в Ньяе, знающий сущность дхармы, венец учёных шести веданг (Шикша, Кальпа, Вьякарана, Нирукта, Чхандас и Джйотиша), дерзновенный в речи, одарённый умом и крепкой памятью, искусный в нити (государственной мудрости), зрящий три времени — странствуя по мирам, прибыл в собрание, чтобы с любовью встретиться с Пандавами, в сопровождении Париджаты, мудрого Парваты, кроткого Сумукхи и многих других риши. Быстрый, как мысль, он явился туда и воздал Дхармарадже Юдхиштхире высочайшую честь благословениями победы. Увидев пришедшего Нараду — сведущего во всех сторонах дхармы, — Юдхиштхира, лучший из Пандавов, тотчас поднялся вместе с младшими братьями; с сердечной почтительностью и смирением поклонился, предложил достойное сиденье и затем, по установленному обряду, оказал ему гостеприимство: поднёс коров, мадхупарку, аргхью и иные дары, почтив его драгоценностями. Исполнив желания мудреца и удовлетворив его, царь, знающий дхарму, завершил приём так, как подобает праведному владыке.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The passage highlights rājadharma expressed through atithi-satkāra: a righteous ruler honors spiritual authority and guests promptly and properly—rising in respect, offering a seat, and performing prescribed hospitality rites (arghya, madhuparka, gifts). Ethical kingship is shown not by power alone but by humility, restraint, and adherence to dharma.
Devarṣi Nārada arrives at the Pāṇḍavas’ assembly. Yudhiṣṭhira immediately stands with his brothers, bows, offers Nārada an honored seat, and performs formal hospitality and worship with traditional offerings and gifts, ensuring the sage is satisfied.