ततस्तस्य च तेषां च युद्धे देवासुरोपमे । किरीटी भीष्ममागच्छत् पुरस्कृत्य शिखण्डिनम्
tatas tasya ca teṣāṁ ca yuddhe devāsuropame | kirīṭī bhīṣmam āgacchat puraskṛtya śikhaṇḍinam ||
Затем, когда битва между ним и теми воинами разгорелась — страшная, как легендарные войны богов и асуров, — Арджуна, увенчанный диадемой, двинулся к Бхишме, выставив вперед Шикхандина. Эта картина подчеркивает суровую этику войны: стратегию определяет не одна лишь сила, но и обеты, слава имени и нравственные ограничения, которые воины признают даже среди бойни.
संजय उवाच
Even in war, action is constrained by dharma-like commitments and personal vows; strategy often exploits acknowledged ethical limits (here, Bhishma’s reluctance to fight Shikhandi), showing how moral reputation can shape outcomes as much as force.
Sanjaya describes the battle becoming as fierce as a gods-versus-demons war. At that moment Arjuna advances toward Bhishma, deliberately placing Shikhandi at the front, a tactical move aimed at neutralizing Bhishma’s resistance and enabling Arjuna to press the attack.