Shloka 17
Rajo-guṇa-nirdeśa — Brahmā’s Enumeration of Rajasic Dispositions
अस्मिल्लोके प्रमोदन््ते जायमाना: पुनः पुन: । प्रेत्य भाविकमीहन्ते ऐहलौकिकमेव च । ददति प्रतिगृह्नन्ति तर्पयन्त्यथ जुह्गमति
asmi loke pramodante j1yam1n1 puna puna | pretya bh1vikam 2bhante aihalaukikam eva ca | dadati pratigh nanti tarpayanty atha juhvati ||
Ваюдева сказал: «В этом мире такие люди радуются снова и снова, вновь и вновь рождаясь, погружённые в удовольствия, рождаемые предметами чувств. И после смерти они также стремятся к тому, что, по их воображению, должно сбыться, и преследуют лишь мирскую выгоду. Потому, имея желание своим побуждением, они даруют дары, принимают дары и совершают обряды умилостивления (тарпана) и жертвенные приношения (яджня).»
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
Desire-driven religiosity keeps one revolving in repeated births: when charity, receiving gifts, and ritual acts are performed for personal enjoyment and worldly/otherworldly reward, they remain bound to sense-pleasure and its consequences rather than moving toward liberation-oriented dharma.
V1yudeva is describing a class of people who repeatedly take birth and pursue pleasure; even their religious actionsgiving, accepting gifts, ancestor-satiation rites, and fire-sacrificesare undertaken with a reward-seeking motive aimed at happiness in this world and the next.