Shloka 6
Dehānta (Cyavana) and Upapatti: Kāśyapa’s Questions and the Siddha’s Account of Death, Pain, and Karmic Re-embodiment
सिद्ध उवाच आयु:कीर्तिकराणीह यानि कृत्यानि सेवते । शरीरग्रहणे यस्मिंस्तेषु क्षीणेषु सर्वश:
siddha uvāca āyuḥ-kīrti-karāṇīha yāni kṛtyāni sevate | śarīra-grahaṇe yasmiṁs teṣu kṣīṇeṣu sarvaśaḥ ||
Сиддха сказал: «О Кашьяпа, в этом мире какие бы деяния ни совершал человек, приносящие долголетие и славу, они становятся причинами обретения тела. Когда тело принято, и все эти дела полностью исчерпываются, дав свои плоды, тогда начинает истощаться и отпущенный существу срок жизни. В таком состоянии он обращается к противоположным, вредоносным поступкам; и когда приближается час гибели, его разум становится извращённым.»
सिद्ध उवाच
Educational Q&A
Meritorious actions can lead to embodied existence and its enjoyments (longevity, reputation), but once their results are exhausted, decline sets in; near the end, one may fall into harmful conduct and confused judgment—so one should cultivate steady discernment and dharmic restraint rather than rely on temporary karmic fruits.
A Siddha addresses a listener (contextually a sage such as Kāśyapa in the surrounding discourse) and explains the karmic mechanism behind embodiment and decline: deeds ripen into a body and its allotted span, and when those deeds are spent, the being’s condition deteriorates and the mind tends toward error as death approaches.