Śrāddha-dvija-parīkṣā: Paṅkti-dūṣa and Paṅkti-pāvana (श्राद्धे द्विजपरीक्षा—पङ्क्तिदूष-पङ्क्तिपावन)
कृष्णपक्षे दशम्यादौ वर्जयित्वा चतुर्दशीम् श्राद्धकर्मणि तिथ्यस्तु प्रशस्ता न तथेतरा:
bhīṣma uvāca | kṛṣṇapakṣe daśamyādau varjayitvā caturdaśīm | śrāddhakarmaṇi tithyastu praśastā na tathetarāḥ ||
Бхишма сказал: «В тёмной половине месяца (kṛṣṇa-pakṣa), начиная с десятого лунного дня (daśamī) и до дня новолуния (amāvāsyā), лунные даты считаются похвальными для совершения шраддхи — кроме четырнадцатого (caturdaśī). Другие даты (например, с первого по девятый) не пользуются таким же почётом для этого дела».
भीष्म उवाच
Bhishma teaches that dharma in ancestral rites includes proper timing: in the dark fortnight, śrāddha is generally recommended from Daśamī through Amāvāsyā, with Caturdaśī specifically avoided, while earlier tithis are not considered equally suitable.
Within Bhishma’s instruction on dharma and observances, he gives a practical rule about calendrical suitability for performing śrāddha, distinguishing preferred tithis from those considered less appropriate.