Shloka 112
Pitṛ-śrāddha-haviḥ-phala-nirdeśa
Offerings for Ancestors and Their Stated Results
यानि दारुणि निर्यासास्ते मासा: पक्षसंज्ञिता: अहोरात्रा मुहूर्ताश्न पित्त ज्योतिश्न दारुणम्
yāni dāruṇi niryāsās te māsāḥ pakṣasaṃjñitāḥ | ahorātrā muhūrtāś ca pittaṃ jyotiṣ ca dāruṇam ||
Васиṣṭха сказал: «Суровые истечения, потекшие из жертвенного топлива, стали мерами времени — месяцами, делениями, называемыми половинами месяца (пакша), днями и ночами, и даже мухуртами. А желчь Агни проявилась как ярость пылающего сияния». В этом повествовании обряд изображён источником, из которого рождаются космический порядок и ритм времени; но та же жертвенная сила может явиться и как жар, опасный в своей мощи, — намёк на то, что дхарма поддерживает мир, когда всё устроено должным образом, но становится грозной, когда её энергии вырываются без узды.
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
The verse links sacrificial order (yajña) with the emergence of cosmic time-measures (months, fortnights, day-night, muhūrtas), implying that dharma expressed through rightly ordered ritual sustains the world’s structure; yet the same sacred energy can manifest as fierce heat (Agni’s pitta/jyotiḥ), reminding one to handle power with restraint and proper regulation.
Vasiṣṭha describes a mythic transformation: the sap/exudation arising from the sacrificial fuel becomes the divisions of time, while Agni’s inner ‘bile’ becomes an intense radiance. The scene presents the yajña as a generative event from which both orderly temporality and formidable fiery energy arise.