Suvarṇa-janma and Dakṣiṇā-Māhātmya
Origin and Supremacy of Gold as Ritual Fee
दश चोभयत: पुत्रो मातापित्रो: पितामहान् । दधाति सुकृतान् लोकान् पुनाति च कुलं नर:
daśa cobhayataḥ putro mātāpitroḥ pitāmahān dadhāti sukṛtān lokān punāti ca kulaṃ naraḥ
Васиṣṭха учит, что достойный сын становится духовным благодетелем своего рода: силой своих заслуг он возвышает по десять поколений с обеих сторон — по материнской и по отцовской, — утверждая их в благих мирах, рождённых добродетелью, и очищает саму родовую линию. Нравственный акцент в том, что дхарма и личная добродетель излучаются вовне, преображая не только человека, но и связанную с ним общину предков.
वसिष्ठ उवाच
A person's righteous conduct—exemplified here by a worthy son—can uplift and purify the wider lineage. Merit (sukṛta) is portrayed as having transgenerational effects, benefiting ancestors on both maternal and paternal sides and sanctifying the family line.
Vasiṣṭha is instructing about the spiritual and ethical significance of offspring and virtue: he states that a son, through his merit, can secure auspicious posthumous realms for ancestors across ten generations on both sides and purify the kula (lineage).