Adhyaya 81

Verse 1

ऑपन--माजल छा टॉस: अष्टसप्ततितमो< ध्याय: वसिष्ठका सौदासको गोदानकी विधि एवं महिमा बताना भीष्म उवाच एतस्मिन्नेव काले तु वसिष्ठमृषिसत्तमम्‌ | इक्ष्वाकुवंशजो राजा सौदासो वदतां वर:

Бхишма сказал: «О царь, в то самое время Саудаса, правитель из рода Икшваку, первый среди красноречивых, приблизился к Васиштхе, лучшему из мудрецов, и начал расспрашивать его».

Verse 2

सर्वलोकचरं सिद्ध ब्रह्यकोशं सनातनम्‌ । पुरोहितमभिप्रष्टमभिवाद्योपचक्रमे

Бхишма сказал: «О царь, однажды Саудаса, правитель из рода Икшваку, прославленный среди ораторов, приблизился к мудрецу Васиштхе, своему родовому жрецу — совершенному и вечному риши, сокровищнице ведического знания, свободно странствующему по всем мирам. Поклонившись ему с почтением, Саудаса начал спрашивать так.»

Verse 3

सौदास उवाच त्रैलोक्ये भगवन्‌ किंस्वित्‌ पवित्र कथ्यतेडनघ । यत्‌ कीर्तयन्‌ सदा मर्त्य: प्राप्तुयात्‌ पुण्यमुत्तमम्‌

Саудаса сказал: «О Благословенный, о безгрешный мудрец! Что в трёх мирах провозглашается поистине очищающим? Восхваляя или постоянно произнося что, может смертный обрести высшую заслугу?»

Verse 4

भीष्म उवाच तस्मै प्रोवाच वचन प्रणताय हित॑ तदा । गवामुपनिषद्धिद्वान्‌ नमस्कृत्य गवां शुचि:

Бхишма сказал: Тогда, перед царём, смиренно павшим ниц, чистый мудрец Васиштха — сведущий в тайном учении о коровах («Гавам-упанишаде») — прежде всего с благоговением поклонился коровам и начал говорить слова, предназначенные ко благу царя.

Verse 5

गाव: सुरभिगन्धिन्यस्तथा गुग्गुलुगन्धय: । गाव: प्रतिष्ठा भूतानां गाव: स्वस्त्ययनं महत्‌

Бхишма сказал: «О царь, коровы по природе источают множество приятных ароматов, и многие из них благоухают, как гуггулу. Коровы — опора всех живых существ, и для них коровы — великое вместилище благого, счастливого благополучия.»

Verse 6

गावो भूतं च भव्यं च गाव: पुष्टि: सनातनी | गावो लक्ष्म्यास्तथा मूलं गोषु दत्त न नश्यति

Бхишма сказал: «Коровы воплощают и прошлое, и грядущее. Они — вечный источник питания и благополучия и вместе с тем корень процветания (Лакшми). Всё, что даруется коровам, никогда не утрачивает своей заслуги.»

Verse 7

अन्न हि परमं गावो देवानां परमं हवि: । स्वाहाकारवषट्कारीौ गोषु नित्यं प्रतिक्ठिती

Бхишма сказал: «Коровы — поистине высшая пища; и для богов — наивысшее хави, жертвенное приношение. Возгласы “сваха” и “вашат” — две жертвенные формулы — вечно утверждены в коровах, ибо от них зависят.»

Verse 8

गावो यज्ञस्य हि फल गोषु यज्ञा: प्रतिष्ठिता: । गावो भविष्यं भूतं च गोषु यज्ञा: प्रतिष्ठिता:

Бхишма сказал: «Коровы воистину даруют плод жертвоприношения; в коровах жертвы находят твёрдое основание. Коровы воплощают прошлое и будущее; в коровах утверждены яджны — то есть действенность и непрерывность яджны в конечном счёте зависят от них.»

Verse 9

सायं प्रातश्न सततं होमकाले महाद्युते । गावो ददति वै हौम्यमृषिभ्य: पुरुषर्षभ,“महातेजस्वी पुरुषप्रवर! प्रातः:काल और सायंकाल सदा होमके समय ऋषियोंको गौएँ ही हवनीय पदार्थ (घृत आदि) देती हैं

Бхишма сказал: «О исполненный великого сияния, о бык среди людей! Во время утренних и вечерних приношений — воистину, постоянно в надлежащий час хомы — сами коровы дают риши вещество для возлияния (топлёное масло гхи и прочее)».

Verse 10

यानि कानि च दुर्गाणि दुष्कृतानि कृतानि च । तरन्ति चैव पाप्मानं धेनुं ये ददति प्रभो

Бхишма сказал: «О владыка, те, кто дарует корову, переходят через любые труднопреодолимые опасности, какие бы ни возникли; и они также выходят за пределы скверны греха — преодолевают последствия собственных дурных деяний и всю накопленную массу прегрешений».

Verse 11

एकां च दशगुर्दद्याद्‌ दश दद्याच्च गोशती । शतं सहस्गुर्दद्यात्‌ सर्वे तुल्यफला हि ते

Бхишма сказал: «Кто владеет десятью коровами, пусть дарует одну; кто владеет сотней — пусть дарует десять; а кто владеет тысячей — пусть дарует сто. Ибо все эти дары приносят равный плод: заслуга мерится дарением соразмерно своим средствам».

Verse 12

अनाहिताग्नि: शतगुरयज्वा च सहस्रगुः । समृद्धों यश्व॒ कीनाशो नार्घ्यमर्हन्ति ते त्रयः

Бхишма сказал: «Три рода людей не заслуживают аргьи — почётного подношения: (1) тот, кто владеет сотней коров, но не поддерживает священные огни (пренебрегает агнихотрой), (2) тот, кто владеет тысячей коров, но не совершает жертвоприношений, и (3) тот, кто богат, но остаётся скупым».

Verse 13

कपिलां ये प्रयच्छन्ति सवत्सां कांस्यदोहनाम्‌ । सुव्रतां वस्त्रसंवीतामुभी लोकौ जयन्ति ते

Бхишма сказал: «Те, кто дарует капилу — рыжевато-бурую корову — вместе с телёнком, должным образом украшенную и покрытую тканью, и вдобавок даёт бронзовый сосуд для дойки, одерживают победу в обоих мирах: в этом и в грядущем».

Verse 14

महर्षि वशिष्ठका राजा सौदाससे गौओंका माहात्म्य-कथन युवानमिन्द्रियोपेतं शतेन शतयूथपम्‌ । गवेन्द्रं ब्राह्मणेन्द्राय भूरिशंगमलड्कृतम्‌

Бхишма сказал: «О царь, опаляющий врагов! Те, кто, украсив, даруют учёному шротрия-брахману, знающему Веды, быка-владыку — молодого, совершенного во всех способностях, вожака сотни стад, с великими рогами — вместе со ста коровами, достигают великого благополучия. Всякий раз, когда они вновь рождаются в этом мире, они снова и снова становятся причастны к обильной власти и богатству.»

Verse 15

वृषभ ये प्रयच्छन्ति श्रोत्रियाय परंतप । ऐश्वर्य तेडधिगच्छन्ति जायमाना: पुनः पुन:

Бхишма сказал: «О сокрушитель врагов! Те, кто дарует быка учёному шротрия-брахману, знающему Веды, обретают благополучие. И снова и снова, всякий раз рождаясь в мире, они становятся причастны великой властной удаче.»

Verse 16

नाकीर्तयित्वा गा: सुप्यात्‌ तासां संस्मृत्य चोत्पतेत्‌ । सायंप्रातर्नमस्येच्च गास्ततः पुष्टिमाप्तुयात्‌

Бхишма сказал: «Не следует засыпать, не произнеся имён (или хвал) коров. Вставать надо, вспоминая о них, и утром и вечером кланяться коровам. Так человек обретает силу и крепкое, благотворное питание — то есть телесную бодрость и благополучие.»

Verse 17

गवां मूत्रपुरीषस्य नोद्विजेत कथंचन । न चासां मांसमश्रीयाद्‌ गवां पुष्टिं तथाप्लुयात्‌

Бхишма сказал: «Ни в коем случае не следует испытывать отвращение к коровьей моче и навозу и не следует вкушать их мясо. Такой образ жизни приносит человеку питание и благополучие.»

Verse 18

गाक्ष संकीर्तयेन्नित्यं नावमन्येत तास्तथा । अनिष्टं स्वप्रमालक्ष्य गां नर: सम्प्रकीर्तयेत्‌,“प्रतिदिन गौओंका नाम ले। उनका कभी अपमान न करे। यदि बुरे स्वप्न दिखायी दें तो मनुष्य गोमाताका नाम ले

Бхишма сказал: «Ежедневно следует произносить и помнить имена коров и никогда не относиться к ним с презрением. Если человеку привидится дурной сон, пусть он тотчас призовёт корову, благоговейно произнеся её имя.»

Verse 19

गोमयेन सदा स्नायात्‌ करीषे चापि संविशेत्‌ । श्लेष्ममूत्रपुरीषाणि प्रतिघातं च वर्जयेत्‌

Бхишма сказал: «Следует ежедневно омываться, натерев тело коровьим навозом, и также сидеть или лежать на высушенном коровьем навозе. Надлежит воздерживаться от того, чтобы плевать на него слизью, мочиться или испражняться там, и избегать всякого поступка, в котором есть презрение или причинение вреда коровам».

Verse 20

सादे चर्मणि भुञज्जीत निरीक्षेद्‌ वारुणीं दिशम्‌ । वाग्यत: सर्पिषा भूमौ गवां पुष्टिं सदाश्नुते

Бхишма сказал: «Пусть человек принимает пищу, сидя на увлажнённой коровьей шкуре и обращая взор к западной стороне. Храня молчание, пусть, сидя на земле, вкушает гхи. Этим обрядом постоянно умножаются благополучие и тучность стад».

Verse 21

घृतेन जुहुयादग्निं घृतेन स्वस्ति वाचयेत्‌ । घृतं दद्याद्‌ घृतं प्राशेद्‌ गवां पुष्टिं सदाश्षुते

Бхишма сказал: «Пусть возливает подношения в священный огонь гхи и пусть благие возгласы (свасти) произносятся с гхи. Пусть дарует гхи и сам вкушает гхи. Так человек непрестанно обретает тучность и благодатное приумножение стад».

Verse 22

गोमत्या विद्यया धेनुं तिलानामभिमन्त्रय यः । सर्वरत्नमयीं दद्यान्न स शोचेत्‌ कृताकृते

Бхишма сказал: «Кто, освятив посредством священной формулы Гомати “корову из кунжута” (ритуальный дар — кунжутную дхену), описываемую как наделённую всеми видами драгоценностей, затем преподносит эту корову брахману, тот не скорбит о сделанном или несделанном; ибо заслуга этого дара снимает раскаяние за деяния благие и неблагие».

Verse 23

गावो मामुपतिष्ठन्तु हेमशूड्ग्य: पयोमुच: । सुरभ्य: सौरभेय्यश्व सरित: सागरं यथा,“जैसे नदियाँ समुद्रके पास जाती हैं, उसी तरह सोनेसे मढ़ी हुई सींगोंवाली, दूध देनेवाली सुरभी और सौरभेयी गौएँ मेरे निकट आयें

Бхишма сказал: «Да придут ко мне и станут рядом коровы — с рогами, окованными золотом, источающие молоко, из рода Сурабхи и Саурабхейи, — как реки текут к океану и достигают его».

Verse 24

गा वै पश्याम्यहं नित्यं गाव: पश्यन्तु मां सदा । गावो<स्माकं वयं तासां यतो गावस्ततो वयम्‌

Бхишма сказал: «Да буду я ежедневно созерцать коров, и да взирают коровы на меня всегда с милостивым благоволением. Коровы — наши, и мы принадлежим им; где обитают коровы, там и нам надлежит обитать».

Verse 25

एवं रात्रौ दिवा चापि समेषु विषमेषु च । महाभयेषु च नर: कीर्तयन्‌ मुच्यते भयात्‌

Бхишма сказал: «Ночью ли, днём ли, в благоприятных ли обстоятельствах или в неблагоприятных, и даже перед лицом великого ужаса — тот, кто непрестанно восхваляет и произносит имя Гоматы (Священной Коровы-Матери), освобождается от страха».

Verse 77

इस प्रकार श्रीमह्ााभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें गौओंकी उत्पत्तिका वर्णनविषयक सतहत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ

Так, в «Шри Махабхарате», в составе «Анушасана-парвы» — а именно в разделе «Дана-дхарма» (дхарма даров) — завершена семьдесят седьмая глава, повествующая о происхождении коров.

Verse 78

इति श्रीमहा भारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि गोप्रदानिके अष्टसप्ततितमो< ध्याय:,इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें गोदानविषयक अठठठत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ

Так, в «Шри Махабхарате», в «Анушасана-парве», в разделе «Дана-дхарма», завершается семьдесят восьмая глава, посвящённая дарению коров.