Shloka 27
Go-dāna-stuti and Ghṛta-Japa
Praise of cow-gift and ghee-centered recitation
तथा राजा पृथुकर्मा दिलीपो दिवं प्राप्तो गोप्रदानैरविधिज्ञ: । यज्जैदनिस्तपसा राजधर्म- मॉन्धाताभूद् गोप्रदानैश्व युक्ता:
bhīṣma uvāca | tathā rājā pṛthukarmā dilīpo divaṃ prāpto gopradānair avidhijñaḥ | yajjaiś ca dānais tapasā rājadharmair māndhātābhūd gopradānaiś ca yuktaḥ | uśīnaraḥ viśvagas ca nṛgaḥ bhagīrathaḥ suvikhyātaḥ yuvanāśvakumāraḥ mahārājo māndhātā rājā mucukundaḥ bhūridyumnaḥ niṣadhanareśo nalaḥ somakaḥ purūravāḥ cakravartī bharataḥ | yeṣāṃ vaṃśe bhavantaḥ sarve rājānaḥ bhāratāḥ ity ucyante | daśarathanandano vīraḥ śrīrāmaḥ anye ca vikhyātakīrtayo nareśāḥ tathā mahākarmā rājā dilīpaḥ | ete sarve vidhijñā nṛpā gōdānena svargalokaṃ prāptāḥ | rājā māndhātā tu yajña-dāna-tapasā rājadharma-gopradānādibhiḥ sarvaiḥ śreṣṭhaguṇaiḥ sampannaḥ āsīt ||
Бхишма сказал: «Так же и царь Дилипа (Dilīpa), прославленный великими деяниями, достиг неба дарением коров. И Мандхатри (Māndhātṛ) был наделён жертвоприношениями, щедростью, аскезой, обязанностями царской власти и, прежде всего, дарением коров. Так же Ушинара, Вишвага, Нрига, Бхагиратха, знаменитый сын Юванашвы, великий царь Мандхатри, царь Мучукунда, Бхуридьюмна, Нала — владыка Найшадхи, Сомака, Пуруравас и вселенский владыка Бхарата — из чьей линии произошли цари, именуемые “Бхараты” (Bhārata), — и доблестный Шри Рама (Śrī Rāma), сын Дашаратхи, вместе с иными славными правителями и великим деятелем Дилипой: все эти цари, знающие должное правило, достигли небесного мира заслугой даров коров. Мандхатри же особенно был совершенен в высших добродетелях — жертве, дарении, аскезе, царском долге и практике дарения коров.»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhīṣma presents cow-gifting (go-dāna) as a premier royal charity that, when performed in accordance with proper norms and alongside yajña, dāna, tapas, and rājadharma, leads to great merit and the attainment of heaven; exemplary kings are cited to model this ethical ideal.
In his instruction on dharma, Bhīṣma lists renowned kings—Dilīpa, Māndhātṛ and others—who are said to have reached svarga through righteous giving, especially go-dāna, thereby reinforcing to the listener that ideal kingship is measured by disciplined duty and generous support of society.